春秋戰國時代，各學派的哲學觀點激烈碰撞，迸發出更加燦爛的智慧火花，學術盛況空前輝煌，史稱“百家爭鳴”。諸子百家將一生苦思的智慧成果，凝聚在自己的學術著作中，為我們留下了明德啟智、永不過時的思想財富。 這部專為少年兒童打造的中國哲學啟蒙書，以明白曉暢的文字、簡潔精當的闡釋，向讀者系統地梳理孔子、孟子、墨子、老子、莊子、荀子和韓非子等先哲的哲學思想精華，打破哲學“艱澀玄乎”的偏見，消除先秦文言的閱讀壁壘，讓孩子輕松看懂百家爭鳴，愛上智慧之學。 少年兒童于手不釋卷的閱讀中，汲取先賢的思想精華，養成獨立思考的能力、精益求精的魄力、兼容并包的胸襟，以及探索未知的勇氣。 作者簡介

※ 匯先秦經典之精華，集百家爭鳴之火花，繼《少年讀史記》《少年讀西游記》之后，張嘉驊耗時三年，潛心為孩子打造的套中國哲學啟蒙書，以嚴謹而有趣的解讀，引領孩子尋哲學根，探世間理，讀智慧書，做明白人。 ※ 一遍讀懂諸子論戰，一次厘清百家爭鳴，這套嚴謹而不古板、有趣而非戲謔的中國哲學啟蒙書以現代視角對卷帙浩繁的諸子百家著作進行全面解讀，故事形象，對話生動，漫畫活潑，多種形式多角度重現“先秦群星閃耀時”。《文史哲》副主編、山東大學教授劉京希專業審訂并推薦。 ※ 面對“哲學”和“典籍”這兩座學問的高峰，全書用孩子看得懂的語言、寓教于樂的插圖和漫畫一一消除閱讀壁壘；選用今天的孩子日常生活中遇到的，想到的有共鳴的事例來肢解哲學命題，通俗易懂，效果醍醐灌頂。 ※ 完美打破哲學“艱澀無用”的偏見，讓孩子發現哲學如此有意思，生活處處用得到，無形中形成的思辨式思維，輕松應對中高考。

失蹤的墨子 我從小就對墨子的學說感到好奇，但是在成年以前，我對墨子都不算真正了解。讀初中的時候，學校的歷史課本里介紹過墨子，老師也會提及。可是對墨子的兩個主要觀點“兼愛”和“非攻”，老師就有很多的意見：“一個人怎么可能毫無差別地去愛別人呢？不從自己的父母愛起，哪叫作孝順？”“反對戰爭？要是人家都欺負到自己頭上來了，保護自己、反抗侵略的仗也不能打嗎？” 后來在成長過程中，通過閱讀和思考，我逐漸明白：墨子的“兼愛”不是不分彼此，而是主張愛別人就像愛自己一樣，而自己當然也在他人的所愛之中。 墨子的“兼愛”是一種“整體的愛”，但他并沒有提過“愛無等差”。“愛無等差”是墨家后期才提出來的，后來成為孟子攻擊墨子的口實。 墨子的“非攻”不是反對全部的戰爭。他反對的是像盜賊一樣到別人家里“明爭暗偷”的那種侵略戰爭，人們若是因此對侵略者發起反擊，這種類型的戰爭，墨子絕不會反對。 我初中時期的那位老師，可以說是完完全全地誤解了墨子。 上大學期間，我特地選了《墨子》專書來修。當時選修這門課的同學，只有六七個。盡管上課的人數少，任教的周富美老師依然很有耐心地帶領我們讀《墨子》原文，一句一句地爬梳《墨子》文字，討論其中的思想，現在回想起來，印象還十分深刻。只不過這段經歷讓我更加確定一件事，那就是語言古奧而且還存在不少校勘問題的《墨子》，真的不是一般人容易親近的。 如今為了撰寫《少年讀中國哲學》，我把《墨子》又重新讀了好幾遍，還找了許多學者的著作來研讀。而我設定的目標，居然是讓青少年朋友們能夠親近它，這會不會是在自找麻煩呢？不！在這過程中也許會遇到一些困難，但它不是麻煩！我越是完善這本書的寫作計劃，越覺得這個工作很有必要。 作為先秦哲學精髓之一的墨家學說，在那個時代風光一時，但自秦漢以后，這個學派逐漸銷聲匿跡。它在自然科學方面曾經締造了領先世界的成就，在邏輯學方面比之西方也不遑多讓，可是它在歷史的發展中就這么不見了，甚至可憐到得靠道教來保存它的典籍。 在過去兩千年里，研究墨家學說的很少。如此沉寂的學問，別說人們誤解它，就連認識它的機會都沒有。若非有清一代遭西方列強的侵略，又受西方學術的刺激，人們怎么會知道，我們這個民族在很久以前便擁有一個可以汲取豐厚營養的文化寶藏。是的，我們很早便擁有這個文化寶藏，而我們卻遺忘了它。 墨家衰亡與復興的故事讓我們明白一點：文化的傳承不能斷！既然文化早晚要傳承下來，何不讓我們的青少年朋友們及早地接觸墨家學說，至少也為他們提供一份容易找到寶藏的藏寶圖吧！ 這就是我在做的事，我為此感到榮幸！ 本書參考了許多學者的著作，這里謹列其大名，以示敬意和謝意：周富美、勞思光、何炳棣、蔡尚思、楊俊光、姜寶昌、楊義、方勇、孫中原、吳進安、李賢中、楊武金、周才珠、齊瑞端、徐希燕、陳為人、龔鵬程、史黨社、鄭杰文、郭志坤、薛柏成、陳克守、桑哲……同時也感謝畫家和編輯們為此書付出的辛勞。在寫作的過程中，我的腦海經常浮現出一個畫面—墨子頂著火辣的烈日，走在曠野中，一如往常地去宣揚他的救世理想。但這次不一樣，遠處刮起一陣猶如山一般高的沙暴，遮蔽了陽光，滾滾而來。墨子沒有退避，直直走入那洶涌的沙暴里— 從此，他失去了蹤影，而且一失蹤就是一兩千年。 作為中華文化的瑰寶，墨子怎么能夠就這樣不見了呢？來！敢于承擔文化傳承責任的年輕朋友們，就讓我們結隊進入那歷史的沙暴里，去找到失蹤的墨子，把他接回家吧！

當我懷著一顆童稚般的心，打開《少年讀中國哲學》系列啟蒙書，品讀作者所擬“前言”，待看到作者“請來”一位名為史敬樸的大學教師，為明哲和學敏兩名少年上“周末哲學課”的生動情節，不禁聯想到挪威作家喬斯坦×賈德所著《蘇菲的世界》。二者的異曲同工之妙，都是將哲學智慧融入日常生活情節，以故事“愛智慧”，讓故事“講哲學”，深入淺出，妙趣天成，區別只在于中西之間。故事賴以生發的時空條件雖然有異，所揭示出的“道”即世間的法則，卻是相通的。 當下，我們倡導中華優秀傳統文化的創新性發展和創造性轉化，其實質就是“返本以開新”：只有回歸傳統，繼承傳統，才可談得上弘揚傳統，創發傳統。只是，“回到傳統”不是穿越時空，回歸舊途，而是繼絕以開新，在傳統之基上開出新枝，走出新路！ 衷心期待這套別出心裁的《少年讀中國哲學》系列啟蒙書，在少男少女的心中，植下優秀傳統文化的根芽，盛開“愛智慧”的花朵！ ——《文史哲》副主編、山東大學教授 劉京希