梁啟超早年追隨康有為，共同發起并領導了對后世影響極為深遠的“戊戌變法”運動。變法失敗后，梁啟超流亡日本十余年，深受西學的影響，后成為在中國傳播西學的先行者。其晚年專心于學術和教育事業，致力于推廣中國傳統文化，成就非凡。他于1900年創作的一篇驚世妙文——《少年中國說》，至今讀來，仍能感受到字里行間所蘊涵的蓬勃熱情與卓越的藝術美感和深厚的文化底蘊。
　　本書精選了梁啟超先生在政論、文論、講演和詩詞等方面最具代表性的一些作品?？梢哉f每篇文章都展現了梁啟超先生獨特而汪洋恣肆的文筆和激揚而與時俱進的思想，具有極高的知識性和可讀性。在為本書設計封面和內文插圖時，本社特別選用了著名油畫家、文藝評論家陳丹青先生創作的油畫《國學研究院》中梁啟超先生的畫像，以及著名國畫家曹留夫先生創作的國畫《梁啟超畫像》，并在原作的基礎上進行了一些修改。這兩幅作品生動傳神，將一代大師的風采刻畫得淋漓盡致。

他的思想隨時代而變，他的文章得風氣之先，他的言行撼動世道人心，他的人生境界如至真少年。
　　教育部推薦書目，新課標同步課外閱讀。
　　任公先生高文博學，近世所罕見。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陳寅恪
　　梁先生的文章，明白曉暢之中，帶著濃摯的熱情，使讀的人不能不跟著他走，不能不跟著他想。
　　　　　　　　　　　　　　　　——胡適

第一編　天下興亡各有責（政論類）
　少年中國說
　中國積弱溯源論（節錄）
　十種德性相反相成義
　呵旁觀者文
　過渡時代論
　論學術之勢力左右世界
　釋革
　論宗教家與哲學家之長短得失
　論政府與人民之權限
　論小說與群治之關系
　論佛教與群治之關系
　政治學學理摭言
　新大陸游記（節錄）
　吾今后所以報國者 第一編　天下興亡各有責（政論類）
　少年中國說
　中國積弱溯源論（節錄）
　十種德性相反相成義
　呵旁觀者文
　過渡時代論
　論學術之勢力左右世界
　釋革
　論宗教家與哲學家之長短得失
　論政府與人民之權限
　論小說與群治之關系
　論佛教與群治之關系
　政治學學理摭言
　新大陸游記（節錄）
　吾今后所以報國者
　無產階級與無業階級
第二編　著論求為百世師（文論類）
　西學書目表后序
　倡設女學堂啟
　說希望
　殉難六烈士傳
　三十自述
　成敗
　文野三界之別
　英雄與時勢
　養心語錄
　國權與民權
　破壞主義
　善變之豪杰
　豪杰之公腦
　答客難
　憂國與愛國
　傀儡說
　惟心
　慧觀
　煙士披里純
　輿論之母與輿論之仆
　文明與英雄之比例’
　干涉與放任‘’
　論公德
　論毅力
　論尚武
第三編　吾舌有神筆有鬼（講演類）
　鄙人對于言論界之過去及將來
　辛亥革命之意義與十年雙十節之樂觀
　趣味教育與教育趣味
　情圣杜甫
　科學精神與東西文化
　美術與生活
　五十年中國進化概論
　屈原研究
　人權與女權
　什么是文化
　為學與做人
　東南大學課畢告別辭
第四編　我自傷心人不見（詩詞類）
　去國行
　讀陸放翁集四首
　壯別（節錄）
　紀事二十四首
　留別梁任南漢挪路盧
　贈別鄭秋暮兼謝惠畫
　廣詩中八賢歌
　澳亞歸舟雜興
　自勵二首
　志未酬
　二十世紀太平洋歌
　自題新中國未來記
　庚成歲暮感懷
　拆屋行
　臺灣竹枝詞
　水調歌頭
　齊天樂
　滿江紅
　蝶戀花二闋
　浪淘沙
　揚州慢
　賀新郎
　鷓鴣天
后記

第一編　天下興亡各有責（政論類）
　　少年中國說
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年入如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒；老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草：老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
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