《孩子的競爭力,父母教最好》內容簡介：優(yōu)秀的家庭教育既是孩子一生幸福的基礎，更是孩子將來在激烈的社會競爭中勝出的決定性因素。余世維博士認為，職場中很多員工沒有前途，根源在于他們從小所受的家庭教育出了問題。想要孩子學習好、會做人，以后有"彪悍的競爭力"，相對于學校教育和社會磨煉，家庭培養(yǎng)無疑更為關鍵。在《孩子的競爭力,父母教最好》中，余博士融合西方家教大國的優(yōu)秀家教思想，以及自己成功培育兩個優(yōu)秀女兒的心得，系統(tǒng)講授了如何培養(yǎng)孩子十個方面的競爭力，既能讓父母反思自己在教育孩子上存在的問題，也給他們提供了具體的建議和方案。
《孩子的競爭力,父母教最好》編輯推薦：余博士是一位成功的父親，同時是享譽全國的職場競爭力培訓專家，他在《孩子的競爭力,父母教最好》中傳遞的家庭教育理念借鑒了職場案例，生動活潑、不教條。《孩子的競爭力,父母教最好》更多地從社會需求的角度來講述要培養(yǎng)孩子什么樣的能力，以及父母如何才能做到最好、最有成效，非常具有針對性和實用性。
我出生在上海，一歲的時候跟父母到了臺灣。其實我們家在我曾祖父時代，就在上海做生意。如果不是打仗，我想我會在上海長大。大學畢業(yè)后，我游學美歐，學成后先后擔任過不少大型企業(yè)的高管。
我的教育是在美國和英國完成的，我的工作是在日本和德國開始的。世界上有名的國家，我大概都到過。這30年來圍繞地球20圈，所以在我的人生中有很多的真實感悟，是我親眼所見的，或者我親身經歷的，或者是我在生活中所體會的。
如果說我今天取得了一丁點成就，那這成就要歸功于我的父母。我父母沒有受過不得了的教育，但是作為兒子，我非常感謝他們對我的教誨。在我小的時候，他們給我糾正了很多思想，對我人生的行為做了很多規(guī)范，這些對我后來的事業(yè)和生活幫助非常大。
母親對我的影響最為深遠。我的母親是皇族愛新覺羅的后裔，是個很大氣的人，她從小就教育我做人要有魄力，心胸要寬廣。我的父親是一名教官，他雖然很少管我，卻引導我多看書。我從小就看了許多各種各樣的書，書中那些我接觸不到的生活和世界開啟了我的心智，使我能夠在原本有限的生活和世界中去體諒和理解不同的人和事，接受多元化的思想。
習慣指導著一個人的生活，也常常主導著一個人的命運。我的大部分好習慣都來源于父母的教導，我至今深深地記得母親告訴過我的一件事情。
第二次世界大戰(zhàn)結束的時候，日本戰(zhàn)敗，按照規(guī)定，所有日本的戰(zhàn)俘和僑民，最多只能帶10千克的東西離開中國。我外祖父的鄰居都是日本人，他們不可能把所有的東西都帶走，相反幾乎要把整個家都留下。日本人把家收拾好，就拿著房子的鑰匙來看我外祖父，并留下了鑰匙。
等日本人走后，外祖父帶著我母親去看隔壁日本人留下的房子。他們打開院門一看，發(fā)現(xiàn)院子全部掃過了，簸箕與掃把統(tǒng)統(tǒng)立在墻邊，屋子的地板也擦過了，拖鞋統(tǒng)統(tǒng)排在一條線上，杯子、碗、調羹洗干凈后擺放得整整齊齊，每一床棉被、每一件衣服也全都一件一件地掛得很整齊，甚至連破掉的紗門、紗窗也都換過了——他們是這樣收拾好之后才把鑰匙交給中國人的。
外祖父牽著我媽媽的手說：“這個民族很可怕?。∵@種民族將來要強大！”我的母親記住了這句話，從我小的時候開始，就要求我養(yǎng)成干凈整潔的習慣。
有一次搬完家后，我對保姆說要把房間打掃干凈，保姆卻回答：“先生，我們都要走了，還打掃它干嗎？”我跟她說：“阿姨啊，一個人要離開一個地方，就要干干凈凈地離開，新來的人才好開開心心地住進來。把房子打掃得干干凈凈再離開，代表我們的教養(yǎng)和習慣，也代表一個人做事的風格?！?
可以說，外祖父家中的好傳統(tǒng)經由母親傳給了我，再經由我和太太傳給了我的兩個女兒。歲月可以流逝，優(yōu)秀的傳統(tǒng)卻生生不息，這就是我們中國人說的香火傳承的意義！簡單的生命特征傳續(xù)下來不代表永恒，美好和價值才是我們追求傳承的意義。
干凈整潔只是父母傳給我的一個習慣，嚴謹、同理心、遵守規(guī)則、學會自律等都是他們留給我的最大財富。因為這些習慣，我在生活中得到了很多朋友的喜歡，使我初出社會就很容易地贏得了很多人的好感和尊重。同樣，我的女兒也因為我和太太的培養(yǎng)，得到了同學和朋友的認可，甚至因為講秩序的好習慣得到了同齡人難以得到的實習機會。
在社會生活中，有這樣一種交際規(guī)則：如果別人對你的印象很好，那么其他的事情他就會順其自然地接受你了。人類是很奇怪的關系動物，尤其是中國人，如果我肯定你這個人，那么你身上其他的缺點，我都可以接受。這就是為什么我強調我們的孩子一定要遵循普世價值觀去培養(yǎng)，把他們養(yǎng)成有涵養(yǎng)、有文化的公民。其實，在我們的孩子因為更好的教養(yǎng)和習慣被他人垂青的時候，他就已經擁有了超越同齡人的核心競爭力了。
除了各種習慣，父母對我身心的愛護使我感念至今。父母對我的教育是獨立的，從來不干涉我的想法和事情。父母從來不會管我做了什么，大學讀什么專業(yè)，出國讀書這些事情完全由我自己決定，他們只是提供參考意見和各種幫助。他們認為這樣才能培養(yǎng)我獨立的思維和習慣。我成家之后，對我的女兒也采取了同樣的養(yǎng)育方式。她們成長得很好，完全可以過自己想過的生活。
我們經常說，做父母太操心了，其實，放眼世界，中國家長操心最多。現(xiàn)在，很多家長都過度呵護孩子，有操不完的心，這樣培養(yǎng)出來的孩子自然能力差、依賴性強，長大之后很難在社會上找到合適的位置。
在這本書中，我更多的是從社會需要的角度來講家長要培養(yǎng)孩子什么樣的能力。社會需求什么，家長就培養(yǎng)孩子什么。 另外，在現(xiàn)代社會中，家教是不可被替代的，但也不是萬能的，所以，我的想法和建議都是針對父母在家教上可以做的改善，父母能力達不到的地方，我也不會提出無理的呼吁和希望。
培養(yǎng)孩子的競爭力，不是為了讓他們將來冷漠地打敗別人，而是希望他們可以帶著溫情去生活，樂觀地爭取自己在這個社會和自我人生中有價值的位置。我以自己和他人的受教經驗以及教養(yǎng)子女的心得提醒各位父母：在孩子很小的時候，父母不要以孩子的未來前途為重點去規(guī)劃他們的生活，去努力培養(yǎng)他們的各種能力。作為一個人，人生中的每個階段都是有意義的，不要用最后的結果去置換孩子一生幸福的能力！
幼年生活奠定孩子一生的基礎
家庭是一個單一的、不可再分的單位，就像一個不到萬不得已不輕易打開的黑匣子，里面藏著外人難以窺探、自己可能也不自知的秘密。如果孩子在成長中出現(xiàn)了問題，那么家庭就是能夠破解這個難題的黑匣子。打開孩子幼年生活的黑匣子，我們會發(fā)現(xiàn)，原來孩子出現(xiàn)的問題在他剛剛牙牙學語的時候就有征兆：三歲的時候，他一離開媽媽就哭，所以他現(xiàn)在很依賴媽媽，什么事情都要媽媽解決，難以適應住校生活；五歲的時候，他畫了一只很丑很丑的小鴨子，還津津有味地給爸爸媽媽講他心中那個七彩小鴨打敗壞人的故事，媽媽當時很累，敷衍了一下，爸爸真心覺得那只鴨子丑，沒有耐性聽下去，他們完全不知道孩子的心中原來住著一個美妙奇幻的童話世界……現(xiàn)在孩子已經不會幻想了，他踏實了，父母卻抓狂了，因為孩子的作文寫得干干巴巴，語文成績一直不上不下……
幼時生活的環(huán)境以及父母或身邊的人給予孩子怎樣的感受，往往影響孩子的一生。比如判斷是非的能力，對待親朋或陌生人的態(tài)度，獨立自主的能力，與他人合作的團隊意識，這些是由孩子根深蒂固的習慣決定的，是學校教育與社會教育難以改變的。如果父母期望孩子擁有健全的人格和良好的教育或素質，那么自己應該先做個高尚的人。這樣，才能給子女以良好的道德與情感教育。
那么，我們的價值觀、我們的生活方式是怎樣透過日常的生活滲透到孩子的心靈之中的呢？一位媽媽給我講過這樣一件事情。
女兒小的時候，我給她買過一對布娃娃，她愛不釋手，晚上也摟著娃娃睡覺，還會把娃娃擺正，然后和它們說話，給它們唱搖籃曲。有一次，我聽見女兒對娃娃說：“娃娃，你要乖啊，你不乖的話，媽媽就不喜歡你了。你不許玩水，不許和媽媽對著干啊，媽媽說的都是為你好！不聽媽媽話的都是壞孩子。”娃娃沒有反應，女兒便又飾演娃娃的角色，一個人玩得很開心。
女兒和娃娃的假想對話幾乎一半以上來自我和她的對話，我聽后深刻地意識到原來我對世界的看法，我對真善美、好與壞的各種設定就是通過這種方式傳達給我的女兒的，我知道了自己言行的重要性。
當孩子用稚嫩的聲音說出大人的話時，我們常常被孩子的幼稚和語言內容的成人化之間的反差逗得開心不已，但是等我們真的安靜下來，就會看到自己是怎樣把自己的主觀意志或人生價值觀加到了孩子的身上。
幼兒是以各種感覺來認識這個世界的，凡是幼兒能夠看到、聽到、體驗到或感受到的東西都可以叫做早期教養(yǎng)，比如走路、吃飯、說話等。如果幼兒在這些成長過程中遇到難題了，父母要做的只是給他們一個安全的環(huán)境和適宜的引導。但是，是不是父母所有的教誨和指導都能被孩子接受和吸收呢？
通常，我們喜歡給孩子講一些空洞的精神，比如學習雷鋒之類的。雷鋒是很偉大，但我們能把“雷鋒精神”四個字的細節(jié)講出來嗎？能夠在孩子的生活中進行很切實的指導，并且給他有助益的體驗嗎？都說學雷鋒，結果沒有幾個學得像。這不是大家不愿意學，而是大多數(shù)人講不出來雷鋒好在哪里，精神很感動，細節(jié)卻抓不住，偉大這個東西已經成了一種抽象的精神。父母都說不明白的東西當然很難讓孩子理解明白。
因此，父母在教育孩子的時候，要注意孩子的年齡和心智，不要灌輸給他難以接受的理論和事實。
“三好學生”是有中國教育特色的一個詞匯，代表學習好、身體好、品德好。我常常懷疑，三好學生的道德水平是怎么測驗出來的。我在美國、歐洲讀書的時候，發(fā)現(xiàn)那里既沒有選模范生，也沒有“三好學生”。其實，在現(xiàn)實生活中我們都非常明白：絕大多數(shù)三好學生都是“好”在智育上，只是因為功課很好就可以成為“三好學生”。
大女兒還很小的時候，每當我們的生活出現(xiàn)疏漏，我就故意在她面前說：“哎呀，這事情爸爸沒想到，對不起啊?！比绻俏姨呢熑?，她也故意跟她說：“哎呀，這事情媽媽不好，媽媽不對?！逼鋵?，我們是要她習慣，爸爸、媽媽不是神，也會犯錯誤，犯錯不要緊，坦率地承認并且及時改正就好了，她也要向爸爸媽媽學習，敢于承擔自己在生活中的每一份責任。
這種形式的話，我們在女兒面前講了三年，使她終于懂得學會承擔自己的責任了。我大女兒讀幼兒園小班的時候，抱著個玩具突然走到我身邊說：“爸，我剛犯了個錯誤?！?br> 我們的教育有功效了。在我們家，承擔已經是一種文化、一種氛圍了，我的女兒們會為這個家庭做事，但是出現(xiàn)問題的時候，也不會推諉。
這是一種人生教育，和學校教育不同?，F(xiàn)在，很多家長在這方面都做得不好。我們會發(fā)現(xiàn)：一個成績非常優(yōu)秀的學生在公司里可能不太愛交流，一個功課很好的學生在公司里總是跟別人過不去，一個在學校里一直表現(xiàn)很優(yōu)異的學生到了公司總是沒有很好的創(chuàng)意。出現(xiàn)這種情況，就是父母沒有給孩子真正的人生教育。
只關注功課的中國父母們只會讓孩子成長的道路變得越來越窄，讓孩子的優(yōu)秀變得越來越狹隘。
