★人類未來面臨的三大議題
進入21世紀后，曾經長期威脅人類生存、發展的瘟疫、饑荒和戰爭已經被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的升級人類。
★人類將迎來第二次認知革命
如果說*次認知革命是因為智人的DNA起了一點小變化，讓人類擁有了虛構的能力，創造了宗教、國家、企業等概念，使其成為地球的統治者。那么，未來算法和生物技術將帶來人類的第二次認知革命，完成從智人到神人的物種進化。
★人類認知升級的三個知識公式
中世紀時期，人類獲取的知識公式：知識=經文×邏輯。
想知道某個重要問題的答案，我們會閱讀相關經文，再用邏輯來理解經文的確切含義。
科學革命之后，人類獲取知識的公式：知識=實證數據 × 數學
想知道某個重要問題的答案，我們會收集相關的實證數據，再用數學工具加以分析。
人文主義時期，人類獲取知識的公式：知識=經驗×敏感性
想知道某個重要問題的答案，我們需要連接到自己內心的體驗，并以敏感性來觀察它們
★未來掌握在少數精英手中
人類將把工作和決策權交給機器和算法來完成，大部分人將淪為“無用階級”。只有少數精英才能真正享受到這些新技術的成果，用智能的設計完成進化、編輯自己的基因，*終與機器融為一體，統治全人類。
★算法將統治21世紀？
生命本身就是算法——動物和人都各有精密的算法，為的是生存和繁衍。人的感覺、情緒、想法都是算法在支配。人類已經開發出更精密的算法，谷歌、facebook等大數據公司將比我們自己更了解人類。人類社會的未來將會是一個全新的、效率更高的數據處理系統，稱為“萬物互聯網”。
進入21世紀后，曾經長期威脅人類生存、發展的瘟疫、饑荒和戰爭已經被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類。在解決這些新問題的過程中，科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意志將面臨嚴峻挑戰，機器將會代替人類做出更明智的選擇。
更重要的，當以大數據、人工智能為代表的科學技術發展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來*的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質發生改變的“神人”。
未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積累的外部環境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。
《未來簡史》是一部能夠震撼人心，同時又趣味盎然的作品。而*重要的是，這本書會顛覆你的思考方式。”——丹尼爾•卡尼曼，諾貝爾經濟學獎得主、《思考，快與慢》作者
開篇就以令人艷羨（同時也令人警醒）的文字明確指出，由于基因技術、人工智能和機器人技術正在不斷改變人與人之間的關系以及人與其他物種之間的關系，所以我們所有物種都面臨著巨大挑戰。甚至可以說，這本書比他那本了不起的《人類簡史》更具可讀性和重要性。——《衛報》
赫拉利之所以能夠從當代眾多歷史學家中脫穎而出，就是緣于他不同常人的清晰文筆和觀察視角。——《星期日泰晤士報》）
一本好書的標志就是不但能夠改變讀者看世界的方式，而且能夠將歷史的另一面呈現給讀者。在《未來簡史》這本書里，尤瓦爾•赫拉利以一種通俗易懂的方式讓我們看到人類終將走向何方。——《英國星期日郵報》
看著這樣一位天才作家在那么多學科間行踏自如，實在是一大快事……赫拉利的才能在于他切入所有這些領域的方式，以及看待這個世界的各種方法，進而讓我們得以從不同角度觀察我們以為自己已知的東西……*后大徹大悟。——《金融時報》
《人類簡史》是一部獻給人類集體想象力的贊歌……暗示著這些重大事件將如何引導我們創新革命性的信息和生物技術。在結尾處，赫拉利寫道“那些永不知足又不負責任的造物主們連他們究竟想要什么都不知道，還有什么比這更危險的嗎？”。這個問題在《未來簡史》一書中得到了回答，跟《人類簡史》一樣，這本續作依然閃爍著教科書和百科全書般的光芒。——《新科學家》
第1 章
人類的新議題
第三個千禧年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉了揉眼睛，腦子里依稀記得某些可怕的噩夢。“好像有什么鐵絲網、巨大的蘑菇云之類的。但管它的呢，只是個噩夢吧。”人類走進浴室，洗洗臉，看看鏡子里臉上的皺紋，然后沖了一杯咖啡，打開了行事歷。“來瞧瞧今天有什么重要的事吧。”
幾千年來，這個問題的答案并沒有什么改變。不管是20 世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都面臨著同樣的三大問題：饑荒、瘟疫和戰爭，永遠都是人的心頭大患。一代又一代，人類向所有神明、天使和圣人祈禱膜拜，也發明了無數的工具、制度和社會系統，但仍然不斷有數百萬人死于饑餓、流行病和暴力。許多思想家和先知于是認為，饑荒、瘟疫和戰爭一定是上帝整個宇宙計劃的一部分，抑或是出自人類天生的不完美，除非走到時間盡頭，否則永遠不可能擺脫。
但在第三個千禧年開始之際，人類開始意識到一件驚人的事。雖然多數人很少想到這件事，但在過去幾十年間，我們已經成功遏制了饑荒、瘟疫和戰爭。當然這些問題還算不上被完全解決，但已經從過去“不可理解、無法控制的自然力量”轉化為“可應對的挑戰”。我們不再需要祈求某位神祇或圣人來解救人類，而是已經相當了解怎樣能預防饑荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。
當然，有些時候還是會事與愿違，但面對這些失敗，人類不再只是聳聳肩，說“沒辦法，世界就是這樣不完美”或是“這是上帝的旨意”。現在如果再有饑荒、瘟疫和戰爭爆發而不受人類控制，我們會覺得一定是哪個人出了問題，應該成立調查委員會來研究研究，而且對自己許下承諾，下次一定要做得更好。而且，這套辦法還真行得通。此類災難發生的次數及頻率確實都在下降。因營養過剩而死亡的人數超過營養不良者，因年老而死亡的人數超過因傳染病死亡者，自殺身亡的人數甚至超過被士兵、恐怖分子和犯罪分子殺害人數的總和，這些都是史上首見。
到了21 世紀早期，平均來說，人類死于干旱、埃博拉病毒或基地組織恐怖襲擊的可能性，還不及死于暴飲暴食麥當勞食品的比率高。因此，雖然各國總統、執行長和軍事將領的每日待辦議題仍然滿是經濟危機和軍事沖突，但就整個人類歷史的宏觀角度來說，人類已經可以看向別處，開始尋找其他待辦議題。如果我們確實已經讓饑荒、瘟疫和戰爭得到控制，什么將取而代之成為人類最重要的待辦議題？就像消防員忽然聽說再不會有火災了，到了21 世紀，人類得自問一個前所未有的問題：我們接下來要做什么？整個世界已經如此健康繁榮又和諧，我們該把注意力和創造力投到什么事情上？因為生物科技及信息技術為人類帶來強大的新力量，這個問題也變得加倍迫切。手上有了這些力量，究竟該如何運用？
在回答這個問題之前，我們對于饑荒、瘟疫和戰爭還得多談幾句。很多人可能會認為，說這些問題已經得到控制，是個非常離譜、天真甚至麻木不仁的說法。不是還有幾十億人每天只有不到2 美元過日子嗎？非洲不是還在和艾滋病抗爭嗎？敘利亞和伊拉克不也正有戰爭肆虐嗎？要回答這些問題，我們得先更仔細地看看21 世紀早期的世界；至于探索未來幾十年的待辦議題，且待后續再談。
