每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯?shū)、掌握其骨架的基礎(chǔ)。 序言
《如何閱讀一本書(shū)》初版于1940年，1972年大幅增訂改寫(xiě)為新版。不論什么時(shí)候讀，都不能不嘆服作者對(duì)閱讀用心之深，視野之廣。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書(shū)可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書(shū)可以有更深的印證和領(lǐng)悟。這是一本有關(guān)閱讀的永不褪色的經(jīng)典.
序言
第一篇 閱讀的層次
第一章 閱讀的活力與藝術(shù)
第二章 閱讀的層次
第三章 閱讀的第一個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀
第四章 閱讀的第二個(gè)層次：檢視閱讀
第五章 如何做一個(gè)自我要求的讀者
第二篇 閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀
第六章 一本書(shū)的分類(lèi)
第七章 透視一本書(shū)
第八章 與作者找出共通的詞義
第九章 判斷作者的主旨
第十章 公正地評(píng)斷一本書(shū)
第十一章 贊同或反對(duì)作者
第十二章 輔助閱讀
第三篇 閱讀不同讀物的方法
第十三章 如何閱讀實(shí)用型的書(shū)
第十四章 如何閱讀想像文學(xué)
第十五章 閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議
第十六章 如何閱讀歷史書(shū)
第十七章 如何閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)
第十八章 如何閱讀哲學(xué)書(shū)
第十九章 綰臥畝遼緇崢蒲?br /> 第四篇 閱讀的最終目標(biāo)
第二十章 閱讀的第四個(gè)層次：主題閱讀
第二十一章 閱讀與心智的成長(zhǎng)
附錄一 建議閱讀書(shū)目
附錄二 四種層次閱讀的練習(xí)與測(cè)驗(yàn)
索引
第一篇 閱讀的層次
第一章 閱讀的活力與藝術(shù)
第二章 閱讀的層次
第三章 閱讀的第一個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀
第四章 閱讀的第二個(gè)層次：檢視閱讀
第五章 如何做一個(gè)自我要求的讀者
第二篇 閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀
第六章 一本書(shū)的分類(lèi)
第七章 透視一本書(shū)
第八章 與作者找出共通的詞義
第九章 判斷作者的主旨
第十章 公正地評(píng)斷一本書(shū)
第十一章 贊同或反對(duì)作者
第十二章 輔助閱讀
第三篇 閱讀不同讀物的方法
第十三章 如何閱讀實(shí)用型的書(shū)
第十四章 如何閱讀想像文學(xué)
第十五章 閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議
第十六章 如何閱讀歷史書(shū)
第十七章 如何閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)
第十八章 如何閱讀哲學(xué)書(shū)
第十九章 綰臥畝遼緇崢蒲?br /> 第四篇 閱讀的最終目標(biāo)
第二十章 閱讀的第四個(gè)層次：主題閱讀
第二十一章 閱讀與心智的成長(zhǎng)
附錄一 建議閱讀書(shū)目
附錄二 四種層次閱讀的練習(xí)與測(cè)驗(yàn)
索引
《如何閱讀一本書(shū)》是一本閱讀指南，介紹了閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣闊視野。自1948年問(wèn)世以來(lái)，在西方世界好評(píng)甚多，重版多次。是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作。每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯?shū)、掌握其骨架的基礎(chǔ)
《如何閱讀一本書(shū)》是由美國(guó)哲學(xué)家莫蒂默•杰爾姆•艾德勒于1940年所著，并于1972年和查爾斯•范多倫重新修訂。自1940年問(wèn)世以來(lái)，給書(shū)在西方世界好評(píng)甚多，被翻譯成多種語(yǔ)言重版多次。是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作。
初探閱讀的人，讀這本書(shū)可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書(shū)可以有更深的印證和領(lǐng)悟。
本書(shū)有兩個(gè)前提，1、該書(shū)強(qiáng)調(diào)閱讀是一種主動(dòng)的活動(dòng)。閱讀是一種藝術(shù)。
2、該書(shū)針對(duì)的是增進(jìn)理解力的閱讀。艾德勒認(rèn)為閱讀一般分做三種目的：娛樂(lè)消遣、獲取資訊、增進(jìn)理解力。
什么情況下是為增進(jìn)理解力而閱讀？讀自己覺(jué)得困難的書(shū)籍，超越自己能力的書(shū)籍，就是為增進(jìn)理解力而讀。
作者的主旨在于：作為一個(gè)有追求的讀者，甚至是作為一個(gè)對(duì)自己心智的成長(zhǎng)有要求的人，一定要通過(guò)主動(dòng)閱讀的鍛煉，挑戰(zhàn)自己覺(jué)得“困難”的書(shū)進(jìn)行閱讀。在自我要求和不懈努力下在心智上得到成長(zhǎng)。
這是每個(gè)喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人都不能錯(cuò)過(guò)的一本經(jīng)典。按照書(shū)中的方法，就像“裝上了一雙X光般的透視眼”，幫助我們掌握一本書(shū)的內(nèi)在的血肉、骨架，進(jìn)而真正咀嚼和消化一本書(shū)。這本書(shū)
說(shuō)的是“閱讀好書(shū)的藝術(shù)”，這種閱讀的目的是為了對(duì)某類(lèi)問(wèn)題想得比以前更清楚，是為了提高自己的理解力而圖書(shū)，而非僅僅獲得資訊或是消遣。（只有少數(shù)經(jīng)典之作才需要用此方法）
一、一個(gè)好的閱讀方式最重要的是要做到：主動(dòng)閱讀。作者認(rèn)為真正地閱讀必須是，充滿(mǎn)主動(dòng)的，努力憑借自己的頭腦，耐心玩味文字，從粗淺的了解逐步到深入的理解，最終超越了原有的理解，提升了自己破繭而出。
主動(dòng)閱讀的核心：是在閱讀的過(guò)程中要自己提出問(wèn)題，并通過(guò)閱讀來(lái)回答問(wèn)題。四個(gè)必須回答的問(wèn)題是：這本書(shū)到底談些什么？這本書(shū)細(xì)部說(shuō)了什么（信息），怎么說(shuō)的（論證邏輯）？這本書(shū)說(shuō)的有道理嗎？這本書(shū)和你有什么關(guān)系？。
二、閱讀的三個(gè)層次。（書(shū)中有四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀及主題閱讀，基礎(chǔ)閱讀是每個(gè)人都掌握的，所以我只分析了后三個(gè)層次）各層次之間是層層遞進(jìn)。
1：檢視略讀。這一層次目的是幫助讀者在很短的時(shí)間內(nèi)（15分鐘）大概了解，一本書(shū)是談什么的？如何架構(gòu)？包涵哪些部分？。具體的方法是：瀏覽一下書(shū)名和序言、目錄、索引、后記、出版者介紹、各類(lèi)圖表等，而后隨意翻翻重要章節(jié)，粗淺的看一遍，最后再簡(jiǎn)要復(fù)述，可以花五分鐘繪制一個(gè)初步的導(dǎo)圖！這樣就在總體上對(duì)一本書(shū)有了概括性的認(rèn)識(shí)，激活了大腦存儲(chǔ)系統(tǒng)，幫助聯(lián)系已有的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而可以決定這本書(shū)是否值得讀？想要從書(shū)中學(xué)到什么？難易程度？要讀多久等？
2：分析性閱讀。這是最重要的一部分，目的是幫助讀者咀嚼和消化一本書(shū)。分析性閱讀分為三個(gè)階段。
a）要找出一本書(shū)在談什么：對(duì)書(shū)的種類(lèi)和主題進(jìn)行分類(lèi)、用最短的句子說(shuō)出整本書(shū)在談些什么（要用自己的理解說(shuō)出來(lái)）、列出全書(shū)綱要、找出作者想解決的問(wèn)題。
b）詮釋一本書(shū)：
一是要掌握書(shū)中基本概念，與作者達(dá)成共識(shí)。書(shū)中關(guān)鍵詞、主要概念或原則的演變要清楚，理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白，要徹底。可以通過(guò)疏理概念演變的歷史（黑格爾說(shuō)過(guò)，理解任何一個(gè)觀念的關(guān)鍵不在于閱讀其“定義”，而在于閱讀其“歷史”），或是同時(shí)閱讀相互沖突的各種論點(diǎn)（意味著要讀許多書(shū)）。
二是要從最重要的句子中抓出作者的重要主旨。
三是要抓出作者的論證邏輯，掌握作者論證的前提假設(shè)、理論支撐、內(nèi)在邏輯、歸納演繹等（比較簡(jiǎn)單的方法是在讀完書(shū)中的某一章，或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后，要花少許時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、章節(jié)與全書(shū)主題之間的關(guān)系）。
四是要確定作者已解決了哪些問(wèn)題，還有哪些未解決。
c）評(píng)論一本書(shū)：一般規(guī)則（先看在評(píng)論、理性表達(dá)不同意見(jiàn)、評(píng)論要有理論基礎(chǔ)）；批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)（作者知識(shí)不足、知識(shí)錯(cuò)誤、不合邏輯、分析與理由是不完整的）。
3：主題閱讀。作者認(rèn)為這是最高層次的閱讀，是最復(fù)雜也最為系統(tǒng)的閱讀。這一層次閱讀讀者要自己從許多書(shū)中架構(gòu)出一個(gè)可能哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題。分為五個(gè)步驟：找出相關(guān)的章節(jié)、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)、厘清問(wèn)題、界定議題、分析討論。個(gè)人有個(gè)改進(jìn)方法，當(dāng)你想研究一個(gè)問(wèn)題，找了一些的相關(guān)的書(shū)，第一步你可以對(duì)所有的書(shū)進(jìn)行檢視閱讀，剔除一些不需要的書(shū)，而后畫(huà)出其他書(shū)的簡(jiǎn)要思維導(dǎo)圖，而后以自己研究的問(wèn)題為主題，畫(huà)綜合思維導(dǎo)圖，把相關(guān)書(shū)籍的觀點(diǎn)綜合到一張圖上，最后按照作者提供的五個(gè)步驟進(jìn)行下去。最后根據(jù)最終的理解畫(huà)出最后的主題導(dǎo)圖。
第一篇 閱讀的層次 第一篇 閱讀的層次
第一章 閱讀的活力與藝術(shù)
這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫(xiě)的書(shū)。尤其是想要閱讀書(shū)的人。說(shuō)得更具體一點(diǎn)，這本書(shū)是為那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。
這里所謂“閱讀的人”（readers），是指那些今天仍然習(xí)慣于從書(shū)寫(xiě)文字中汲取大量資訊，以增進(jìn)對(duì)世界了解的人，就和過(guò)去歷史上每一個(gè)深有教養(yǎng)、智慧的人別無(wú)二致。當(dāng)然，并不是每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)。即使在收音機(jī)、電視沒(méi)有出現(xiàn)以前，許多資訊與知識(shí)也是從口傳或觀察而得。但是對(duì)智能很高又充滿(mǎn)好奇心的人來(lái)說(shuō)，這樣是不夠的。他們知道他們還得閱讀，而他們也真的身體力行。
現(xiàn)代的人有一種感覺(jué)，讀書(shū)這件事好像已經(jīng)不再像以往那樣必要了。收音機(jī)，特別是電視，取代了以往由書(shū)本所提供的部分功能，就像照片取代了圖畫(huà)或藝術(shù)設(shè)計(jì)的部分功能一樣。我們不得不承認(rèn)，電視有部分的功能確實(shí)很驚人，譬如對(duì)新聞事件的影像處理，就有極大的影響力。收音機(jī)最大的特點(diǎn)在于當(dāng)我們手邊正在做某件事（譬如開(kāi)車(chē)）的時(shí)候，仍然能提供我們資訊，為我們節(jié)省不少的時(shí)間。但在這中間還是有一個(gè)嚴(yán)肅的議題：到底這些新時(shí)代的傳播媒體是否真能增進(jìn)我們對(duì)自己世界的了解？
或許我們對(duì)這個(gè)世界的了解比以前的人多了，在某種范圍內(nèi)，知識(shí)（knowledge）也成了理解（understandi—ng）的先決條件。
……
第一章 閱讀的活力與藝術(shù)
這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫(xiě)的書(shū)。尤其是想要閱讀書(shū)的人。說(shuō)得更具體一點(diǎn)，這本書(shū)是為那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。
這里所謂“閱讀的人”（readers），是指那些今天仍然習(xí)慣于從書(shū)寫(xiě)文字中汲取大量資訊，以增進(jìn)對(duì)世界了解的人，就和過(guò)去歷史上每一個(gè)深有教養(yǎng)、智慧的人別無(wú)二致。當(dāng)然，并不是每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)。即使在收音機(jī)、電視沒(méi)有出現(xiàn)以前，許多資訊與知識(shí)也是從口傳或觀察而得。但是對(duì)智能很高又充滿(mǎn)好奇心的人來(lái)說(shuō)，這樣是不夠的。他們知道他們還得閱讀，而他們也真的身體力行。
現(xiàn)代的人有一種感覺(jué)，讀書(shū)這件事好像已經(jīng)不再像以往那樣必要了。收音機(jī)，特別是電視，取代了以往由書(shū)本所提供的部分功能，就像照片取代了圖畫(huà)或藝術(shù)設(shè)計(jì)的部分功能一樣。我們不得不承認(rèn)，電視有部分的功能確實(shí)很驚人，譬如對(duì)新聞事件的影像處理，就有極大的影響力。收音機(jī)最大的特點(diǎn)在于當(dāng)我們手邊正在做某件事（譬如開(kāi)車(chē)）的時(shí)候，仍然能提供我們資訊，為我們節(jié)省不少的時(shí)間。但在這中間還是有一個(gè)嚴(yán)肅的議題：到底這些新時(shí)代的傳播媒體是否真能增進(jìn)我們對(duì)自己世界的了解？
或許我們對(duì)這個(gè)世界的了解比以前的人多了，在某種范圍內(nèi)，知識(shí)（knowledge）也成了理解（understandi—ng）的先決條件。
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