從起點(diǎn)到終點(diǎn)——《悲慘世界》導(dǎo)讀
文/宋麗學(xué)
每個(gè)人從一出生就站在了人生的起跑線上，有的站在第一條跑道上，也許他離終點(diǎn)近了那么一點(diǎn)；有的站在最后一根跑道上，從他的角度看，終點(diǎn)與他有著遙不可及的距離。有的人也許一路坦途，有的人也許步履踉蹌，但終歸他們都走在路上。
雨果的《悲慘世界》，有著各式各樣，生活在各個(gè)階層的人。他們在不同的跑道上追逐奔跑，或許為了權(quán)譽(yù)，或許為了金錢，或許為了生存。我們先來看看起跑線上都站著誰：
為不讓家人忍受饑餓偷了一塊面包的苦役犯冉阿讓，他四次企圖越獄，其結(jié)果是讓自己的刑期一加再加，在苦役場干了十九年活只掙了一百零九法郎十五蘇，在獄中他過著“穿上紅色囚衣，腳上拖著鐵球，睡在一塊木板上，忍受酷暑、嚴(yán)寒，要干活，做苦役，挨棍子！動不動就加鐐銬，說句話就下地牢”的悲慘生活。刑滿釋放后他到處遭受歧視，走到哪兒都被人驅(qū)趕，找不到一個(gè)落腳之處。從一開始，冉阿讓就輸?shù)靡凰浚瑢⒋蠛玫那啻合脑诳嗒z之中，人近半百出獄后除了熊熊燃燒的復(fù)仇之火一無所有。
遇人不淑的芳汀失去了工作，拖著幼小的女兒尋求生路。她被迫寄養(yǎng)了自己的孩子，本以為憑著自己的勞動能換來母女倆的衣食無憂，卻因?yàn)樽约涸?jīng)不檢點(diǎn)的行為遭到工廠的開除。為了購買女兒的冬衣，她賣掉了自己的頭發(fā)，為了治療女兒的疾病，她又賣掉了自己的門牙。最后為了生存，她只有頂著沒了頭發(fā)的頭，張著缺了門牙的嘴，賣起了自己最后的尊嚴(yán)。
孤苦伶仃的珂賽特，被母親寄養(yǎng)成為她苦難的開始，“只要珂賽特還太小，她就是另外兩個(gè)孩子的出氣筒。稍微長大一點(diǎn)兒，也就是說連五歲還不到，她又成為這家的仆人。“可憐的孩子還不到六歲，冬天衣不蔽體，天不亮就抱著一個(gè)大掃把掃街，凍得小手通紅，渾身發(fā)抖，大眼睛里閃著淚花，這情景見了確實(shí)令人心碎。”珂賽特在德納第家，穿的是破爛的舊衣裙，吃的是比狗食好一點(diǎn)，比貓食差一些的殘羹剩飯，她用跟貓狗同樣的木盆，與貓狗一同在餐桌底下進(jìn)食。
三個(gè)代表人物生活在社會最底層，生活在水深火熱的悲慘世界中。與他們的境遇截然不同的另一群人站在另一根跑道上，以居高臨下的姿態(tài)俯視著他們，神態(tài)漠然，表情倨傲。
……
這些忽忠忽奸、亦善亦惡的人們，他們站在不同的起點(diǎn)奔向自己的未來，結(jié)果卻出乎預(yù)料，是什么造成起點(diǎn)與終點(diǎn)如此大相徑庭的局面呢？聰明如你，想必也有了自己的答案。
讓經(jīng)典名著融入孩子們的生活
經(jīng)典名著是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)、得到世界廣泛認(rèn)可和關(guān)注的文本，在那些最偉大的故事里蘊(yùn)藏著最高尚的思想，極富營養(yǎng)，值得讀者尤其是正處在快速成長期的青少年認(rèn)真閱讀。
“新悅讀之旅”叢書所收輯的名著，包括中國和外國經(jīng)典。其中部分部頭較大的長篇作品已經(jīng)根據(jù)青少年閱讀需要作了縮減，較好地實(shí)現(xiàn)了汰除蕪雜，取精用宏。人的身體，從某種意義上說是由所吃的食物決定；人的精神，從某種意義上說是由所讀的書籍決定。在青少年時(shí)期走進(jìn)經(jīng)典名著的世界，讓經(jīng)典名著融入青少年的生活，讓那些最有價(jià)值的精神營養(yǎng)滋潤孩子的精神世界，教導(dǎo)孩子們學(xué)以致用，擇善而從，他們就會有更廣闊的視野，更高尚的品質(zhì)。“新悅讀之旅”將為他們打下更堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)，帶他們暢游更多彩的藝術(shù)人生。
希望“新悅讀之旅”能夠帶給孩子們美好的閱讀體驗(yàn)，讓他們在旅途中看到美景無限，收獲多多。
讓經(jīng)典名著融入孩子們的生活
經(jīng)典名著是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)、得到世界廣泛認(rèn)可和關(guān)注的文本，在那些最偉大的故事里蘊(yùn)藏著最高尚的思想，極富營養(yǎng)，值得讀者尤其是正處在快速成長期的青少年認(rèn)真閱讀。
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風(fēng)度是理想的形態(tài)，容止則是理想的動態(tài)。（P39）
有時(shí)還很嚴(yán)肅的孩子神態(tài)，是他們通明透亮的天真面對我們道德的昏暮所顯示的一種神秘。（P46）
人們總是從容地安排起程，殊不知往往是生離死別。（P48）
一個(gè)人不可能真正做到萬無一失，而本能的特點(diǎn)，恰恰容易受干擾，容易迷失方向并誤入歧途。否則的話，本能就高于智慧，禽獸就比人聰明了。（P55）
窮苦人要逐漸彎腰，才能走到屋子的盡頭，如同走到命運(yùn)的盡頭。（P62）
人的任何情感，都不如得意之色那樣顯得可怕。（P81）
世上有兩種生靈能在心靈深處戰(zhàn)栗：一是尋回孩子的母親，一是抓到獵物的猛虎。（P115）
有人碰到微小的事變，也容易舉棋不定，左右為難，不惜讓陡然截?cái)嗝半U(xiǎn)之路的命運(yùn)給砸死。（P123）
罕見的堅(jiān)強(qiáng)性格就是這樣創(chuàng)造出來的；窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘；困苦往往孕育心靈和精神的力量；艱苦是志氣的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁。（P152）
青少年清貧，到成功之日方顯出妙處：能把人的整個(gè)意志引向發(fā)奮的道路，把人的整個(gè)靈魂引向高尚的追求。貧窮能立刻把物質(zhì)生活剝露，顯示其丑惡面目，從而激發(fā)人以無比沖勁奔向理想生活。（P154）
那頭美發(fā)，栗色間有金黃色紋理；那額頭仿佛是大理石雕成的，那臉頰宛如玫瑰花瓣兒長成的，紅里透白，白里透紅；那芳唇妙口，粲然一笑好似陽光，宛轉(zhuǎn)一語如同音樂；那顆頭，拉斐爾會賦予圣母瑪利亞；那脖頸，讓·古戎會賦予維納斯；而那鼻子算不上美，卻很俏麗，好讓那張光艷照人的臉完美無缺了；那鼻子不直不彎，既非意大利型，也非希臘型，而是巴黎型的，也就是說有幾分靈秀，有幾分嬌麗，稍欠規(guī)整，但顯得純潔，足令畫家失望，卻叫詩人著迷。（P157）
一顆還不自知的心靈的頭一瞥，宛若天空的曙光，那是某種光燦的、陌生的東西的蘇醒。（P159）
這是自古以來的老把戲，夏娃從世界誕生之日起就知道，任何女人從出生之日起也都知道！她的嘴應(yīng)付一個(gè)人，她的眼神卻回答另一個(gè)人。（P163）
世上只有痛苦便宜；這世上的痛苦，真是一錢不值！（P167）
夢想有時(shí)跟思想一樣，也能察看，觀察，審視。（P173）
城市如森林，也有最兇惡最可怕的東西藏匿的洞穴；只不過城市里隱藏的東西兇殘、邪惡而短小，也就是說丑惡；森林中隱藏的東西兇殘、野性而偉壯，也就是說美觀。同為巢穴，但是獸穴勝過人穴，巖洞優(yōu)于破屋。（P173-174）
女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己。（P201）
高尚而寧靜的靈魂，超脫了凡俗的情欲和沖動，俯瞰人間的烏云和黑影、瘋狂和謊言、仇恨和虛榮、狗茍蠅營，高踞青天之上，只能感到來自命運(yùn)深層的撼動，就像山峰感知地震一樣。（P205）
絕望的念頭一旦確信無疑，潛入人心，勢必排除并摧毀往往構(gòu)成人本體的一些要素。痛苦一旦到極限，良心的所有力量就潰不成軍了。（P241）
