
我國(guó)女德教育的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng):東漢的班超著《女誡》,唐代的宋氏姐妹著《女論語(yǔ)》,明成祖的徐皇后著《內(nèi)訓(xùn)》,明末儒者王相之母劉氏著《女范捷錄》。王相將這四本書(shū)合起來(lái)進(jìn)行集注,名曰《女四書(shū)集注》,簡(jiǎn)稱《女四書(shū)》,意在告知女子修身養(yǎng)性和為人處世的道理和方法。《女四書(shū)》為后世女德教育的漸趨完備奠定了基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代社會(huì)女性的思想意識(shí)、行為方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為中國(guó)古代女性教育最具代表性的范本,《女四書(shū)》充分體現(xiàn)了古代女子教育的歷史價(jià)值。其廣泛傳播,曾經(jīng)對(duì)維護(hù)家庭和睦和社會(huì)穩(wěn)定起了重要作用。此讀本取精華、去糟粕,分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分,對(duì)前述四書(shū)做了注解和解讀。