臺灣知名作家林清玄老師全新散文精選，《你心柔軟，卻有力量》中收錄《生命的化妝》《迷路的云》《溫一壺月光下酒》《黃昏菩提》《正向時刻》《求好》《有情十二貼》《不是茶》《柔軟心》等48篇不同時期經(jīng)典作品。
柔軟的心有力量。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
（1）首部精美圖文集，全彩四色印刷*收錄《溫一壺月光下酒》《白雪少年》《清凈之蓮》《生命的化妝》等經(jīng)典篇目
?。?）每個人心靈成長中都有一個林清玄，教會你如何思考，如何表達，樸素的語言又充滿智慧和哲理，獨樹一幟；書寫微乎其微的事物去道出生命的意義，開啟心智。直指心靈的文字，找到前進的動力。
?。?）文學(xué)如月光，無用卻讓內(nèi)心柔軟。內(nèi)心柔軟才有心思和敏感去感知生活中的美和感動，用一種柔和的方式去化解浮躁和焦慮，撫平流年的傷痕，讓內(nèi)心不再孤單慌張。既不顯露，也不隱藏。
柔軟心
1
我多么希望，我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的香味；我的每一個行為都有如蓮花的花瓣，溫柔而伸展。因為我深信，一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。
2
日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，傳說他航海到中國來求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。
這是令人動容的故事，許多人認(rèn)為道元禪師到中國求柔軟心，并把柔軟心帶回日本。其實不然，柔軟心是道元禪師本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不經(jīng)過萬里波濤，不到中國求禪，他本具的柔軟心就得不到開發(fā)。
柔軟心不從外得，但有時由外在得到啟發(fā)。
3
學(xué)禪的人若無柔軟心，禪就只是一種哲學(xué)，與存在主義無異。
柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴，柔軟心是有著包容的見地，它超越一切、包容一切。柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放。
4
有人問我：“為什么草木無心，也能自然生長、開花、結(jié)果，有心的人反而不能那么無憂地過日子？”
我反問道：“你非草木，怎么知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在那里呢？假若草木真是無心，人如果達到無心的境界，當(dāng)然可以無憂地過日子。”
“凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心，剛強難化的心與柔軟溫和的心并無別異。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見。
5
追鹿的獵師是看不見山的，捕魚的漁夫是看不見海的。眼中只有鹿和魚的人，不能見到真實的山水，有如眼中只有名利權(quán)位的人，永遠見不到自我真實的性靈。
要見山，柔軟心要偉岸如山；要看海，柔軟心要廣大若海。
因為柔軟，所以能夠包容一切、含攝一切。
6
人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時，若未被擊倒，自然會在其中超越而得到“定”，因定而得清明，由清明而能柔軟。
在柔軟中，人可以和諧、單純，進而達致意識的統(tǒng)一。
野狐禪、口頭禪，最缺乏的就是柔軟心，有柔軟心的禪者不會起差別，不會貶抑凈土，或密宗，或一切宗派，乃至一切眾生。
7
有欲念，就有火氣；有火氣，就有煩惱。
柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。
從煩惱到菩提的開關(guān)，就是柔軟心。
8
佛陀教我們度化眾生，并沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應(yīng)在心中對眾生沒有一絲絲苛求，只有隨順。眾生若可以被苛求，就不會淪為眾生了。
隨順，就是處在充滿仇恨的人當(dāng)中，也不懷絲毫恨意。
隨順，就是隨著充滿黑暗的世界轉(zhuǎn)動，自己還是一盞燈。
隨順，就是看任何一個眾生受苦，就有如自己受苦一般。
隨順，是柔軟心的實踐，也是柔軟心點燃的香。
