《兒童的自發(fā)成長》又名《高級蒙臺梭利教育法》，可以說是《蒙臺梭利早期教育法》的繼篇。蒙臺梭利博士不僅是位教育家，還是位心理學(xué)家，她為孩子們創(chuàng)造了適合他們生活的環(huán)境，在這種環(huán)境中，他們可以有不同的行為動機(jī)。她只是教給孩子們一些做事的技巧，然后就讓他們自由選擇想要做的事情，而且只要他們喜歡，就可以全身心地去做這件事，不受任何其他干擾，只有那種可能會對他們造成傷害或傷害到別人的事情是不允許做的。幾個月之后，這些孩子的行為舉止發(fā)生了不可思議的改變，甚至連蒙臺梭利博士本人都不敢相信這一切是真的。
蒙臺梭利博士從沒有希望，也永遠(yuǎn)不會希望自己是一位科學(xué)空談主義者。她的教學(xué)法，是以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。她從未想過要建立一個心理的、方法的、哲學(xué)體系的想法，她只是在指明方向。她總是以科學(xué)的態(tài)度直接闡明方向，她的闡述已為廣大領(lǐng)域、各個社會階層以及全世界所證實(shí)：指導(dǎo)了教育領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，對人類人格的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
蒙臺梭利博士完全明白，新的科學(xué)正在孕育成長，隨著它的成長壯大，它會有更新的內(nèi)容、更新的解釋。她自己的理論也會隨之更新，這種更新變化我們在她以后的著作中能夠看到。
瑪麗亞蒙臺梭利（1870~1952）意大利醫(yī)生、教育家、哲學(xué)家與慈善家，以其革命性的教育哲學(xué)與兒童教育方法聞名于世。如今蒙氏教育法風(fēng)靡全球，僅美國就在5000多所公立和私立學(xué)校推行其教育理念和方法。全球許多國家都設(shè)有蒙臺梭利協(xié)會。蒙臺梭利于1870年
1.兒童的生活調(diào)查
既然嬰兒是人，我們就應(yīng)該時(shí)刻把他們當(dāng)作人來看待，在這樣一個紛繁復(fù)雜的人類社會，我們必須關(guān)注他們?nèi)绾我砸环N英雄般的勇氣來實(shí)現(xiàn)對生命的渴望。
兒童的社會問題很明顯更加復(fù)雜、更加深奧；這不僅是我們眼前的問題，也同樣是我們將來的問題。
2.現(xiàn)代教育的現(xiàn)狀
教師必須塑造學(xué)生，因?yàn)楹⒆拥闹橇Πl(fā)育和文化水平掌握在教師的手中，他們確實(shí)擔(dān)負(fù)著艱巨的使命和巨大的責(zé)任。
我們承認(rèn)，每一堂課都侵犯了兒童的自由，也正是由于這個原因我們才允許這種自由多存在一些時(shí)間，哪怕是幾秒鐘：即在孩子們說出冷和熱這兩個詞的時(shí)候。
3.我對實(shí)驗(yàn)科學(xué)的探索
兒童自由發(fā)展的奧秘就在于為尋求內(nèi)部營養(yǎng)所需要的方法和適應(yīng)自身原始沖動的能力。
如果兒童不能自然地得到自主的有機(jī)發(fā)展，如果尋求如何發(fā)展兒童的精力（擴(kuò)張潛力）和與兒童自然發(fā)育所需要的方法，那么要使兒童能自由地發(fā)展也是不可能的。
4.教師的準(zhǔn)備工作
當(dāng)教師感到自己是受興趣的強(qiáng)烈驅(qū)使而“看到”兒童的精神發(fā)展變化，并體驗(yàn)到一種寧靜、快樂、不可遏止的觀察欲望時(shí)，她就會明白她正在“步入正堂”。
如果教師能在兒童的靈魂中發(fā)現(xiàn)真理，那他將會非常！為了將自己提高到這樣的高度，無論如何他必須學(xué)會謙虛、自我克制、有耐心，還要摒棄建立在虛榮心上的驕傲。
5.兒童成長的環(huán)境
提供兒童自由活動的場所，有助于兒童自我訓(xùn)練，使他們通過這種自我鍛煉而逐漸成人。
如果兒童的活動沒有任何目的，也就是說他的內(nèi)心沒有明確的方向，那他就很容易感到厭煩。
6.兒童的注意力培養(yǎng)
為了得到教育目標(biāo)要取得的結(jié)果，我們有必要向兒童提供與其精神形成趨勢一致的物體，我們的教育目標(biāo)就是，以小的努力盡可能充分地挖掘兒童的潛能。
如果兒童通過作用于其內(nèi)心的精神力量打開了他注意力的大門，那么必然產(chǎn)生出的問題就是有關(guān)自由的問題，而不是影響兒童心智構(gòu)建的教學(xué)藝術(shù)問題。
7.兒童的意志力培養(yǎng)
當(dāng)我們的孩子通過自我教育的過程，將復(fù)雜的比較、判斷的內(nèi)心活動付諸行動，并用這種方式獲得有條理、清晰的思維時(shí)，他們就是在培養(yǎng)意志力。
教育工作者的任務(wù)主要是保護(hù)和指導(dǎo)兒童的能力，而且不干擾他們的發(fā)展。接觸他們的內(nèi)心世界，這在他們一生中都將起到重要的作用，這樣才能使他們健康成長。
8.智力是揭示兒童成長秘密的關(guān)鍵
當(dāng)我們給孩子自由時(shí)，就是在讓他們發(fā)展自己的心智，并不是像大家普遍認(rèn)為的“任其本能”。
我們對孩子的關(guān)注應(yīng)該是有節(jié)制的。我們不應(yīng)該隨意“強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)”，應(yīng)該讓智慧之光永遠(yuǎn)照亮他的心靈。
9.想象力的培養(yǎng)
如果獨(dú)立思考的大腦脫離現(xiàn)實(shí)就是做無用功，因?yàn)榇竽X的創(chuàng)造力是一種作用于現(xiàn)實(shí)的手段，一旦將目的和手段混為一談，人就會迷失方向。
兒童的心理狀態(tài)也與我們的不同。他們了我們界定的范圍，喜愛在虛無、迷人的世界里遨游，原始人也存在這種傾向。
10.兒童的道德與信仰
學(xué)校是培養(yǎng)“社會情操”的地方，是學(xué)生的天地。實(shí)際上，問題不在于學(xué)校，也不在于學(xué)生間的交流，而在于如上所述的其目的，在于培養(yǎng)這種情操的教育。
如果我們不想把兒童引向幻想、欺和黑暗，那么道德教育的概念就與智力教育的概念一樣，必須包括一個感情基礎(chǔ)，并將之建立在這個感情基礎(chǔ)之上。
