在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)、自然、快樂地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上說，人生不完滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會很快變的通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱與晦暗也會隨風(fēng)而去了。
本書是一種私人的供狀，供認(rèn)作者自己的思想和生活所得的經(jīng)驗。作者不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。作者實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué)；作者只想表現(xiàn)作者個人的觀點(diǎn)。作者本想題這書的名字為“抒情哲學(xué)”，用抒情一詞說明這里面所講的是一些私人的觀念。但是這個書名似乎太美，作者不敢用，作者恐怕目標(biāo)定得太高，即難于滿足讀者的期望，況且作者的主旨是實(shí)事求是的散文，所以用現(xiàn)在的書名較易維持水準(zhǔn)，且較自然。讓作者和草木為友，和土壤相親，作者便已覺得心意滿足。作者的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人悠閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？
國學(xué)大師、文化巨匠林語堂先生經(jīng)典人生散文結(jié)集出版，林語堂以人生優(yōu)游者的獨(dú)特視角展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。
林語堂的人生哲學(xué)可和一句話來概括：悲劇的喜劇人生觀。要林語堂的筆下，沉重的肉身轉(zhuǎn)為了輕靈的舞者，悲劇與沉重都被舞蹈所化解。他的人生就是風(fēng)行水上，下面縱有旋渦急流，風(fēng)仍逍遙自在。人世是**的天堂，宇宙是無知，人生是笑話，是無意的，但是要靠自己的選擇，“造出”人生的意義。
