當(dāng)釋迦牟尼跨越塵世，古希臘哲學(xué)家走向思辨，儒、道、墨、法，先秦諸子競相爭鳴，奏響思想史的華彩樂章。當(dāng)我們回望歷史遺產(chǎn)，思考民族性格，回到那個星光璀璨的年代，會發(fā)現(xiàn)你我都根植于那一群特立獨(dú)行的智者。《百家爭鳴/易中天中華史》為易中天式解讀，使歷史條理清晰，兩小時(shí)輕松讀懂百家爭鳴的時(shí)代。
《百家爭鳴/易中天中華史》為通俗歷史讀物，講述了先秦諸子百家的故事。先秦諸子，是從春秋晚期到秦漢這前這三百年間我們民族偉大的思想家。諸家當(dāng)中，影響大的是儒、墨、道、法。有名的代表人物，則是孔子、墨子、老子、孟子、莊子、荀子和韓非子。他們的名字在全球華人中家喻戶曉。雖然距離他們的時(shí)代已經(jīng)十分久遠(yuǎn)，但是他們的思想一直影響著我們的民族，至今仍然處處可見其烙印。
為了正義，為了公平
十天十夜后，墨子到了郢都。
郢，在今湖北省荊州市，是楚國的國都。墨子千里迢迢趕到郢都，是為了救宋國。當(dāng)時(shí)，魯國的工匠公輸盤（也叫公輸般、公輸班、魯班），為楚國制造了一種攻城的器械──云梯，楚人準(zhǔn)備用來攻打宋國。墨子聽說后立即動身，來見公輸盤。
公輸盤問：先生有何指教？
墨子說：北方有人侮辱了在下，想請先生做了他。
公輸盤不高興。
墨子說：在下愿付黃金二百兩。
公輸盤更不高興了。他拉下臉來義正詞嚴(yán)地說：鄙人恪守正義，從不胡亂殺人。
墨子說：先生既然從不殺人，那就好說了。在下聽說先生發(fā)明了云梯，要幫助楚國攻打宋國，請問宋國有什么罪過？楚國多的是土地，少的是人民。犧牲不足的，去爭奪多余的，不能算是聰明。攻打無罪之國，不能算是仁慈。懂得這個道理，卻不據(jù)理力爭，不能算是忠誠。爭辯了不能達(dá)到目的，不能算是堅(jiān)強(qiáng)。不殺個別人卻殺很多人，不能算是明白事理。
公輸盤沒有話說。
于是，墨子又請公輸盤帶他去見楚王。
墨子說：如今有一個人，自家有豪華轎車，卻想去偷鄰居家的破車子；自家有綾羅綢緞，卻想去偷鄰居家的破衣服；自家有美味佳肴，卻想去偷鄰居家的米糠酒糟。請問，這是什么人？
楚王說：病人。這人有盜竊病！
墨子說：現(xiàn)在，楚國應(yīng)有盡有，宋國貧窮弱小，你們卻要去進(jìn)攻人家，這跟那病人有什么兩樣？
楚王也沒有話說。
然而楚王和公輸盤都不想放棄。墨子便解下腰帶圍作城池，用小木片作為器械，跟公輸盤虛擬過招。公輸演示攻城，墨子演示防守。幾個回合下來，公輸技窮，墨子的招數(shù)還綽綽有余。
公輸盤說：我還有辦法對付你，但是我不說。
墨子說：我知道先生打算怎樣對付我，我也不說。
楚王奇怪，問到底是怎么回事。
墨子說：公輸先生的辦法，無非是殺了臣下。他以為那樣一來，宋國就可以攻打了。可惜臣的弟子禽滑（滑讀如骨， 讀如離）等三百人，已經(jīng)掌握了臣的方法和器械，正駐守在宋城之上，單等楚軍來送死。
楚王一聽，只好放棄攻打宋國。
成功營救了宋國的墨子，穿著草鞋步行回家。路過宋城時(shí)，天降大雨。墨子想進(jìn)城避雨，守城的不讓進(jìn)。可見至少這時(shí)墨子并不是宋國大夫，宋人也不認(rèn)識他。他的救宋，當(dāng)然也非宋國所請。
那么，他為什么還要管這閑事？
為了公平與正義。
公平與正義，是墨子畢生的追求，也是墨家學(xué)派的核心價(jià)值觀。而且在他們看來，當(dāng)時(shí)社會大的問題，便正在于公平與正義的缺失。
墨子說，一個人，如果溜進(jìn)人家的果園偷桃竊李，大家都說他不對，官府也要追究責(zé)任，因?yàn)樗粍诙@，損人利己。如果偷雞摸狗，罪過又重；偷牛偷馬，更重。如果殺人放火，那就罪大惡極。
這，就叫公平正義。
所以，殺一個人，就有一重罪；殺十個人，就有十重罪；殺一百個人，就有一百重罪。那么，殺一萬個人呢？是不是應(yīng)該有一萬重罪？
不，無罪。
豈止無罪，而且有功，因?yàn)檫@一萬個人是在戰(zhàn)場上殺的。于是人們都說，這叫英雄業(yè)績，叫為國爭光，完全不管那戰(zhàn)爭的性質(zhì)是什么。
那么，春秋戰(zhàn)國，有正義戰(zhàn)爭嗎？沒有，都是侵略戰(zhàn)爭。發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，跟打家劫舍有區(qū)別嗎？沒有。只不過由于明火執(zhí)仗，只能更無恥。這種無恥行徑，難道因?yàn)閯佑昧藝业拿x，就變成正義的了嗎？
更無恥的是，諸侯們不但侵略別人的國家，屠殺別國的人民，掠奪人家的財(cái)產(chǎn)，還要“書之于竹帛，鏤之于金石，以為銘于鐘鼎”，向后代炫耀。那么請問，一個平民百姓，也去攻打鄰居家，殺人搶糧搶東西，然后也記錄在案，炫耀“誰都沒我搶得多”，行嗎？
顯然不行。
同樣的事，王公貴族就干得，平民百姓就干不得；或者王侯干了就叫“英雄業(yè)績”，小民干了就叫“為非作歹”。天底下哪有這樣的道理？
這說明什么呢？說明這個社會完全沒有公平與正義！
沒有公平正義的原因，是沒有愛；而救世之方，則只能是兼愛。兼愛，就是“兼相愛，交相利”。兼，即一視同仁；交，即有來有往。前者講平等，后者講互利。平等就公平，互利就正義。公平正義，是不是要靠兼愛來實(shí)現(xiàn)，也只有兼愛才能實(shí)現(xiàn)？
墨子認(rèn)為是。
那么，仁愛不行嗎？
不行。因?yàn)榧鎼蹮o差別，仁愛有差別。有差別，就有等級；不平等，就難公平。沒有公平，又哪有正義？其結(jié)果，只能是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。
因此，墨子堅(jiān)定不移地高高舉起兼愛的旗幟。這旗幟上寫著八個大字：互愛互利，公平正義。
請問，這是什么思想？
社會主義。
那就來探個究竟。
