從前，有一個懶漢，懶到不肯上樹摘柿子，而是等柿子落到他的嘴巴里。但柿子沒有掉進(jìn)他的嘴里，而是落到了他的腦袋上，摔了個稀爛，留下一粒種子。他懶得把種子取下來，然后種子發(fā)芽、長大，他的腦袋上長出了一棵柿子樹……
懶漢狂想曲：為什么說懶人有懶福？
常立（童話作家、浙江師范大學(xué)副教授）
魯迅先生說：日本是勤勉的民族。承載著民族精神的民間童話自然免不了要時常褒揚(yáng)勤勉而貶抑懶惰，不過民間之力與美，恰在于其豐富多樣，同樣承載著集體無意識的民間童話，也會時常發(fā)出與嚴(yán)肅訓(xùn)誡迥然不同的笑聲。
這篇來自日本民間的懶漢故事非但沒有嘲笑和批評懶惰的意思，反而把懶人身上可能具有的優(yōu)秀品質(zhì)不露痕跡地夸了個遍。這讓我憶起小時候聽的懶人吃餅的故事：家人要出遠(yuǎn)門，把大餅套在懶人的脖子上，懶人把胸前的餅吃完了，寧可忍饑挨餓也不愿扭過頭去吃肩膀上的餅或者把餅轉(zhuǎn)過來吃。多么有趣夸誕的人物！相比之下，“飯來張口，衣來伸手”的“小皇帝”簡直就算是上進(jìn)的根苗、勤勞的模范了。把懶人的懶講得這么有創(chuàng)意，幾乎使他成了一個滑稽可喜的形象。只可惜類似的故事并不多，懶人的結(jié)局又總是很悲慘（懶人吃餅故事的許多個版本中，懶人*后都餓死了），這么一來，《腦袋上的池塘》就顯得尤其珍貴，它沿著懶洋洋的小徑往前走、向上飛，給我們帶來了看待問題的新角度，發(fā)展想象的新方向。
他叫懶漢木兵衛(wèi)，他的屋頂有三個大大的漏雨的洞，他的窗戶破成了許許多多通風(fēng)口，可是他躺在茅屋地板上，怡然自得望著門口的柿子樹。假使他在海上遇到風(fēng)浪，恐怕也會像東晉名士謝安那樣，氣定神閑穩(wěn)坐船中，船上的人怎么慌張也不會影響他分毫。懶漢木兵衛(wèi)雖然肩不愿挑，手不愿提，腦子轉(zhuǎn)得卻挺快。他想吃柿子，就有吃柿子的主意——站到樹下去，張開大嘴，閉上眼睛，等著柿子從樹上掉下來。他不急也不躁，充分享受等待的好時光。假使他在山中落到懸崖邊上，恐怕也會像禪宗故事里的慧心人那樣，開心品嘗身旁的新鮮野果，絕不把時間浪費(fèi)在擔(dān)憂煩惱上。看起來，懶人只要懶到家，懶出自己的個性，就能表現(xiàn)得從容淡定，總是美好地活在當(dāng)下。
有個性的人并不總是有好運(yùn)氣，一開始懶漢木兵衛(wèi)的運(yùn)氣并不怎么好，柿子砸在他腦袋上摔了個稀爛。但是有個性又肯動腦筋的人，總有機(jī)會把壞運(yùn)氣變成好運(yùn)氣。因為他夠懶，沒有清洗自己的腦袋，種子才有機(jī)會發(fā)了芽；因為他夠懶，即便老鼠咯吱到腳底板了，也不肯動一下，樹苗才沒有波折地長成一棵筆直茂盛、結(jié)滿柿子的樹；更因為懶漢并不是傻漢，從容淡定使他有足夠多的時間思考，
所以懂得“物以稀為貴”，頂著腦袋上的柿子樹，走到鎮(zhèn)上去賣（這時他可一點兒也不懶），痛痛快快掙了一筆錢。“怎么能讓木兵衛(wèi)那樣一個懶漢掙大錢呢？”這是村里人的話。他們每天起早貪黑，朝耕暮耘，無法想象除了汗水還有什么能帶來富足。他們多少有一點嫉妒，或許更多的是惶惑——不是說“天道酬勤”？怎么能讓一個懶漢偶然的好運(yùn)氣給毀了世界觀？可村里人沒有看到的是——懶漢的好運(yùn)氣不僅僅是因為懶。所以，即便大樹被鋸掉，樹樁被刨掉，懶漢“跌倒也能撈一把土”，照樣掙大錢。這說明，懶出個性的懶人只要勤于動腦筋，幸運(yùn)就會找上門。
木兵衛(wèi)腦袋里的智慧一定多得超出了我們的想象，因為它是那么大，雨水落下來居然成了一個池塘，能讓鯽魚、鯉魚、泥鰍、鰻魚游來游去。他大概準(zhǔn)備再往鎮(zhèn)上跑一趟，再掙一筆大錢，但民間童話里有個“事不過三”的三兄弟模式——相似情節(jié)通常只重復(fù)兩次，第三次一定會發(fā)生變化。所以，這一次木兵衛(wèi)還沒來得及去賣魚，就有鴨子飛來吃魚。趕鴨子多么麻煩！木兵衛(wèi)憑借一如既往的懶個性，贏得了鴨子們的信任，它們吃飽喝足在池塘上睡著了；然后，木兵衛(wèi)憑借一如既往的勤動腦，把它們一只一只全都拴到了腰間（這時他可一點兒也不懶）。同樣因為三兄弟模式，木兵衛(wèi)還沒來得及去賣鴨子，鴨子們就醒來了，連在一起飛上了天，木兵衛(wèi)也跟著鴨子一起飛上了天。故事就這樣講完了。
我更愿意相信，鴨子把木兵衛(wèi)帶到了一個神奇的好地方。或許那里的人們從來沒有見過鴨子，那里的孩子從來沒有在池塘里捉過泥鰍，可他們的胸中有一片大海，善于接納與眾不同的人；他們的腦中有一片星空，善于照亮自由不羈的狂想。這個神奇的好地方，并不是我們正在生活的地方，但卻是我們正在和將要創(chuàng)造出的地方。
