“紅樓夢(mèng)是我的文學(xué)圣經(jīng)，我寫(xiě)作的百科全書(shū)。”
本書(shū)由白先勇臺(tái)灣大學(xué)《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀通識(shí)課（2014-2015）課堂講義編纂而成。《紅樓夢(mèng)》是一本天書(shū)，有解說(shuō)不盡的玄機(jī)、探索不完的秘密，但*重要的，它終究是一部偉大的小說(shuō)。白先勇正本清源，把這部文學(xué)經(jīng)典完全當(dāng)作小說(shuō)來(lái)導(dǎo)讀，側(cè)重解析《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的“現(xiàn)代性”：神話構(gòu)架、人物塑造、文字風(fēng)格、敘事手法、觀點(diǎn)運(yùn)用、對(duì)話技巧、象征隱喻、平行對(duì)比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構(gòu)成小說(shuō)的元素發(fā)揮到極致，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越它的時(shí)代，甚至比西方現(xiàn)代主義文學(xué)更早、更前衛(wèi)。
他以小說(shuō)家的藝術(shù)敏感，擦去經(jīng)典的蒙塵之處，將歷來(lái)被冷落的人物、被曲解的角色一一歸還原本的個(gè)性姿彩，令其登臺(tái)綻放。在文字藝術(shù)的賞讀玩味之間，解讀中國(guó)人生哲學(xué)的絕妙真意與人情社會(huì)的文化密碼，更從一本偉大的小說(shuō)延展開(kāi)去，漫談文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、昆曲的枝枝蔓蔓，織構(gòu)一座如夢(mèng)如幻的紅樓瓊宇。白先勇借此細(xì)讀機(jī)緣，仔細(xì)比對(duì)“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊(yùn)，得以重新發(fā)現(xiàn)失落已久的“程乙本”《紅樓夢(mèng)》之美。
當(dāng)八十歲的白先勇，遇見(jiàn)三百歲的曹雪芹，聽(tīng)華文世界小說(shuō)大家如何解“天下*書(shū)”，看兩個(gè)時(shí)代文學(xué)赤子跨越時(shí)空的心靈相印。
1、葉嘉瑩撰序推薦，白先勇一生研讀紅樓心得大陸首次完整呈現(xiàn)。從“臺(tái)北人”到“紐約客”，《紅樓夢(mèng)》是他永遠(yuǎn)的文化鄉(xiāng)愁。在美國(guó)教授二十余年，他是加州大學(xué)學(xué)生心中的“Rock Star（搖滾明星）”；近耄耋之年回臺(tái)灣大學(xué)重拾教席，引無(wú)數(shù)華人學(xué)子慕名聽(tīng)講紅樓，共襄兩岸文化界盛事。從昆曲青春版《牡丹亭》到細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，他用現(xiàn)代感的全新詮釋令古老經(jīng)典煥發(fā)美的極致，只為中國(guó)傳統(tǒng)文化至美的傳承。“當(dāng)我們的文化不完全時(shí)，我們的靈魂會(huì)一直流浪。”
2、在中西經(jīng)典中解讀小說(shuō)藝術(shù)的“現(xiàn)代性”：《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的“追憶似水年華”。以小說(shuō)家的藝術(shù)功力，正本清源，把這部文學(xué)經(jīng)典完全當(dāng)作小說(shuō)來(lái)解讀，檢視曹雪芹如何將各種構(gòu)成小說(shuō)的元素發(fā)揮到極致，甚至比西方現(xiàn)代主義文學(xué)更早、更前衛(wèi)：神話架構(gòu)、人物塑造、敘事技巧、象征隱喻、千里伏筆……更從一本偉大的小說(shuō)延展開(kāi)去，漫談文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、昆曲的枝枝蔓蔓，織構(gòu)一座如夢(mèng)如幻的紅樓瓊宇。
3、昆曲就像他的一個(gè)青春夢(mèng)，跟著白先勇“游園驚夢(mèng)”，解讀中國(guó)人的“情”與“美”。情是宇宙的一種原動(dòng)力，湯顯祖《牡丹亭》對(duì)于情的解釋與設(shè)計(jì)影響了曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》更往前走了一步，對(duì)情的解釋更廣、更寬、更博。浪漫文學(xué)講“情”字，對(duì)于情的解釋?zhuān)蟪芍畷?shū)是《紅樓夢(mèng)》。
4、文學(xué)史的新觀點(diǎn)，推允“程乙本”為《紅樓夢(mèng)》*讀本。首次將“庚辰本”與“程乙本”對(duì)比講解，從小說(shuō)藝術(shù)、美學(xué)觀點(diǎn)比較兩個(gè)版本的得失，指出兩岸大行其道的“庚辰本”諸多混雜夾纏之處；為后四十回平反，認(rèn)為其文字風(fēng)采、藝術(shù)價(jià)值絕不輸前八十回，也不可能是另一位作者的續(xù)作，假如真是高鶚續(xù)書(shū)，續(xù)書(shū)者的才情也絕不在曹雪芹之下。
葉嘉瑩、劉夢(mèng)溪、章詒和、林青霞、許知遠(yuǎn)、奚淞等激賞推薦
人家問(wèn)我說(shuō)，你的家在哪里，我一下答不上來(lái)。不是地理上的，我說(shuō)，我的家鄉(xiāng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化。曹雪芹是我的‘師父’。我從小學(xué)五六年級(jí)就開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，看了一輩子，它一直是我的枕邊書(shū)。我一輩子就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)賈寶玉。
——白先勇
《紅樓夢(mèng)》是一大奇書(shū)，而此書(shū)之能得白先勇先生取而說(shuō)之，則是一大奇遇。天下有奇才者不多，有奇才而能有所成就者更少，有所成就，而能在后世得到真正解人之知賞者，更是千百年難得一見(jiàn)之奇遇。私意以為，紅書(shū)與白說(shuō)之結(jié)合，實(shí)可稱為作者與讀者之一大奇遇。
——葉嘉瑩（著名古詩(shī)詞研究者、作家）
先勇是天縱之才，他能夠非常圓熟地把西方藝術(shù)的技巧和中國(guó)的傳統(tǒng)文化，特別是文字的表達(dá)，特別好地融會(huì)貫通起來(lái)。態(tài)度，安安靜靜；說(shuō)話，從從容容；辦事，精精干干。弄雜志，寫(xiě)小說(shuō)，教書(shū)，拍電影，搞昆曲，現(xiàn)在又研究起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，讓我佩服的不是他諸多的成就，而是他按內(nèi)心所求去生活的那種自在狀態(tài)。
——章詒和（作家、戲曲研究者）
目光如炬，心細(xì)如發(fā)，敘論平實(shí)，以書(shū)歸書(shū)，容后慢賞。我覺(jué)得這是一個(gè)了不起的著作，一般研究《紅樓夢(mèng)》不同之處在于，這是一個(gè)作家的研究，我驚異的是作家對(duì)人物的描寫(xiě)，白先生對(duì)人物心理的描寫(xiě)太細(xì)致了，如果曹雪芹看到，我不知道他是要擱筆呢，還是要擴(kuò)大寫(xiě)人物的范圍，再多寫(xiě)一些。我想他可能有點(diǎn)害怕。
——?jiǎng)?mèng)溪（著名紅學(xué)家）
白先勇教的《紅樓夢(mèng)》非常受歡迎，即使到現(xiàn)在，還是偶爾會(huì)有學(xué)生問(wèn)起，那個(gè)《紅樓夢(mèng)》課程怎么不開(kāi)了？白先勇退休后就沒(méi)有人再講了，美國(guó)學(xué)生用兩個(gè)英文字形容他們對(duì)白先勇教授的仰慕之情：“Rock Star(搖滾明星)”!
——楊祖佑（美國(guó)加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校校長(zhǎng)）
為什么是白先勇來(lái)談《紅樓夢(mèng)》？為什么是白先勇對(duì)于中國(guó)昆曲的復(fù)興起那么大的作用？這必須追究。一個(gè)作家*后在學(xué)術(shù)上作出了貢獻(xiàn)，一個(gè)外文系出身的人，*后做出了中文系教授應(yīng)該做的事情。請(qǐng)大家記得晚清以后這一百多年，其實(shí)是那些通過(guò)西學(xué)的人回過(guò)頭來(lái)看中國(guó)的學(xué)問(wèn)，再來(lái)談中國(guó)文學(xué)，他們談得比純粹在中國(guó)文學(xué)里面長(zhǎng)大的人更有見(jiàn)解、更有修養(yǎng)，也更值得我們關(guān)注。從魯迅開(kāi)始到今天白先勇的例子都告訴我們，如果要想在二十一世紀(jì)和二十二、二十三世紀(jì)里面，對(duì)學(xué)問(wèn)有點(diǎn)貢獻(xiàn)的話，請(qǐng)你記得不應(yīng)該限于國(guó)學(xué)。
——陳平原（北京大學(xué)中文系教授）
《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》就像是在修復(fù)達(dá)芬奇的名畫(huà)《*后的晚餐》，白先勇把很多塵封之處，用他很精致的藝術(shù)敏感一點(diǎn)一點(diǎn)擦干凈，把很多角色受損或模糊的地方，將心比心地重新賦予了她們應(yīng)有的個(gè)性。
——奚淞（臺(tái)灣作家、畫(huà)家）
作為中國(guó)人的一大幸福是──我們有《紅樓夢(mèng)》！
——林青霞（白先勇心中的“賈寶玉”，主演《金玉良緣紅樓夢(mèng)》）
如果說(shuō)曹雪芹有兩個(gè)弟子的話，一個(gè)是張愛(ài)玲，另一個(gè)就是白先勇。
——曹可凡（著名電視主持人）
白先勇的好跟張愛(ài)玲不一樣。白先勇是一個(gè)貴公子，穿著得很整齊，隨著月亮出來(lái)，然后走到院子去，跟朋友聊聊天……
——董橋（作家）
今天我們看到《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》，在白先勇身上，我們實(shí)際上看到的是文化中國(guó)的縮影。他既古又今、又中又外的特質(zhì)，在時(shí)間上橫跨了整個(gè)中國(guó)文化的傳統(tǒng)，在空間上，他各個(gè)地方的經(jīng)驗(yàn)都融入個(gè)人的寫(xiě)作和實(shí)踐當(dāng)中。我很好奇，也很奇怪，為什么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有想到白先勇，我覺(jué)得這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一個(gè)非常重大的損失。
——黎湘萍（港臺(tái)文學(xué)研究學(xué)者）
我就是屬于那種不讀《紅樓夢(mèng)》的一代人，我只讀過(guò)兩章，第五章的賈寶玉初試云雨情和第二十一章賈璉和多姑娘，應(yīng)該是我在整個(gè)青春期的回憶。白先生的文學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)充滿了誘惑，我覺(jué)得是一種流亡文學(xué)的誘惑，包括一種中國(guó)文學(xué)中讓我*著迷的東西，風(fēng)云和風(fēng)月結(jié)合的東西。白先生經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)大時(shí)代的風(fēng)云，每一次的王朝轉(zhuǎn)換，我們都看到這樣的例子。南朝也好，明清也好，新中國(guó)也好，我們看到這樣的風(fēng)云和風(fēng)月的轉(zhuǎn)變，情和巨大的歷史事件的關(guān)系，我覺(jué)得這可能是我對(duì)白先生*著迷的部分。
——許知遠(yuǎn)（作家、媒體人）
程乙本為《紅樓夢(mèng)》之*讀本，此事早經(jīng)胡適《紅樓夢(mèng)考證》、林語(yǔ)堂《平心論高鶚》論述，而王國(guó)維著名的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》，立論的依據(jù)，亦是本諸程乙本，白先勇與這些前輩，可謂“英雄所見(jiàn)略同”，但不以考證而以文學(xué)表現(xiàn)，回歸作品本身，則白先勇尤其與王國(guó)維、林語(yǔ)堂合拍。
——柯慶明（臺(tái)灣大學(xué)中文系教授）
白先勇在母親過(guò)世依回教禮儀繞墳四十天后，遠(yuǎn)赴美國(guó)，初時(shí)完全不能寫(xiě)作。在異國(guó)*次過(guò)圣誕節(jié)，他一個(gè)人到密歇根湖邊，湖上煙云浩瀚，四周急景凋年，他心里突然起了一陣奇異的感動(dòng)，似喜似悲。
《紅樓夢(mèng)》*后寶玉出家，向旅次中的父親賈政告別，雪影里面一個(gè)人，光頭赤腳，倒身下拜，只不言語(yǔ)，似喜似悲。弘一大師圓寂前“悲欣交集”的境界，二十五歲的白先勇，由深烙心底的文字“似喜似悲”感悟到了，霎時(shí)心澄如鏡，自知故國(guó)已遠(yuǎn)，此后開(kāi)始了《紐約客》以及稍晚的《臺(tái)北人》的寫(xiě)作，*篇就是傳誦至今的《芝加哥之死》。
——項(xiàng)秋萍（《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》臺(tái)灣版編輯）
下冊(cè)
【第六十五回】 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
【第六十六回】 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門(mén)
【第六十七回】 見(jiàn)土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童
【第六十八回】 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國(guó)府
【第六十九回】 弄小巧用借劍殺人 覺(jué)大限吞生金自逝
【第七十回】 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞
【第七十一回】 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無(wú)意遇鴛鴦
【第七十二回】 王熙鳳恃強(qiáng)羞說(shuō)病 來(lái)旺婦倚勢(shì)霸成親
【第七十三回】 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問(wèn)累金鳳
【第七十四回】 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國(guó)府
【第七十五回】 開(kāi)夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖
【第七十六回】 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞
【第七十七回】 俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月
【第七十八回】 老學(xué)士閑征姽婳詞 癡公子杜撰芙蓉誄
【第七十九回】 薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼
【第八十回】 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方
【第八十一回】 占旺相四美釣游魚(yú) 奉嚴(yán)詞兩番入家塾
【第八十二回】 老學(xué)究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚噩夢(mèng)
【第八十三回】 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
【第八十四回】 試文字寶玉始提親 探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨
【第八十五回】 賈存周報(bào)升郎中任 薛文起復(fù)惹放流刑
【第八十六回】 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書(shū)
【第八十七回】 感秋深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
【第八十八回】 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆
【第八十九回】 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
【第九十回】 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測(cè)
【第九十一回】 縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì) 布疑陣寶玉妄談禪
【第九十二回】 評(píng)女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
【第九十三回】 甄家仆投靠賈家門(mén) 水月庵掀翻風(fēng)月案
【第九十四回】 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
【第九十五回】 因訛成實(shí)元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛
【第九十六回】 瞞消息鳳姐設(shè)奇謀 泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性
【第九十七回】 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮
【第九十八回】 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
【第九十九回】 守官箴惡奴同破例 閱邸報(bào)老舅自擔(dān)驚
【第一百回】 破好事香菱結(jié)深恨 悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情
【第一百一回】 大觀園月夜感幽魂 散花寺神簽驚異兆
【第一百二回】 寧國(guó)府骨肉病災(zāi)祲 大觀園符水驅(qū)妖孽
【第一百三回】 施毒計(jì)金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
【第一百四回】 醉金剛小鰍生大浪 癡公子馀痛觸前情
【第一百五回】 錦衣軍查抄寧國(guó)府 驄馬使彈劾平安州
【第一百六回】 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患
【第一百七回】 散馀資賈母明大義 復(fù)世職政老沐天恩
【第一百八回】 強(qiáng)歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
【第一百九回】 候芳魂五兒承錯(cuò)愛(ài) 還孽債迎女返真元
【第一百十回】 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
【第一百十一回】 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜
【第一百十二回】 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
【第一百十三回】 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎
【第一百十四回】 王熙鳳歷幻返金陵 甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕
【第一百十五回】 惑偏私惜春矢素志 證同類(lèi)寶玉失相知
【第一百十六回】 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道
【第一百十七回】 阻超凡佳人雙護(hù)玉 欣聚黨惡子獨(dú)承家
【第一百十八回】 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語(yǔ)妻妾諫癡人
【第一百十九回】 中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤
【第一百二十回】 甄士隱詳說(shuō)太虛情 賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)
【結(jié)語(yǔ)】 紅樓夢(mèng)醒
【附錄】 賈寶玉的俗緣：蔣玉菡與花襲人/ 白先勇
【臺(tái)版編輯后記】 紅樓春秋/ 項(xiàng)秋萍
