貳·感悟卷
本卷中借描寫梅花來抒發感慨的佳作很多，除了陸游的《卜算子?詠梅》外，還有晁沖之的《漢宮春?梅》：“清香未減，風流不在人知。”蕭泰來的《霜天曉角?梅》：“清絕，影也別，知心惟有月。”叁·詠懷卷
宋代詞人除了吟詠風花雪月、感慨離別之苦外，也有很多抒發對社會、人生的思考的佳作，如秦觀的《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”一句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度。
肆·贈別卷
詞境比詩境更加精深，因此以詞的形式來抒發惜別之情顯得更能曲盡其致。事實上，宋詞中最膾炙人口的詠別詞作，大多屬于長調慢詞，代表詞作有晏殊的《踏莎行》、秦觀的《滿庭芳》、歐陽修的《玉樓春》等。
伍·愛國卷
宋代文人大都以國家天下為己任，愛國情結極為深厚，范仲淹的名言“先天下之憂而憂”正是他們所追求的風范。每當中華民族處于危急關頭，人們總是會從岳飛的《滿江紅》等作品中汲取精神力量。
陸·愁思卷
宋詞中的感傷愁思，總是顯得那么意味深長。仔細品讀，不管是表現分離后的孤寂之情、久別故鄉的思鄉之情，還是憂國憂民的愛國之情，一個愁字，千種傷情，被抒寫得清新婉約、細膩獨特。
柒·懷人卷
宋詞中那些表現懷人主題的詞句歷來深受人們的喜愛，如柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節”一句，把古人的離別感受融化在自己的詞中，且層層加碼，很有新意。
捌·閨怨卷
從游子的角度看閨怨，它是思鄉感情的一種延伸，是游子漂泊生涯的一種虛幻的慰藉；從閨婦的角度看，閨怨是古代女子一種望眼欲穿的等待，是孤寂中的煩悶和無聊。
玖·閑趣卷
描寫鄉村田園生活的詞在宋代詞人的創作中占有重要的地位，這一題材的詞不僅開拓了詞境，還在一定程度上從側面展現了宋代文人的思想意識，映照出當時文人的社會生活狀態。
拾·雜詠卷
詞配合宴樂，倚聲而作，因此詞和音樂的關系十分密切。唐代的宴樂·可分為太常曲和教坊曲兩種，宋詞中有些詞調就是由唐曲轉變而來，如詞調《蘇幕遮》即是由太常曲轉變而來。
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