一、本系列叢書在總目選編上，收入中國國學之精粹，彰顯中國傳統文化傳承有序、精神有源的特點。 二、本書選取了關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸、張可久、張養浩等著名元曲作家的具有代表性、符合中小學生閱讀需求的作品。 三、本書編輯目的，在于陶冶學生優雅的情操，培養高尚的品德，弘揚中華民族優秀的傳統文化，樹立正確的價值取向，讓人生有根，精神有源。 四、本書對我國民族詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，它不僅是文人詠志抒懷的工具，而且為中華文化提供了嶄新的藝術形式。 五、本書選編的篇章，反映中華傳統文化之精華，是歷代家傳戶誦之篇章。以培養現代讀書人富有個性的審美感以及為人處世之道為目標，具有時代意義。 六、本書依照青少年閱讀的邏輯及成長所需，先列“篇章大意”，再列“正文”“注釋”“譯文”“解析”，并依文中具有成長、教育意義的內容，設置“成長啟示”或“品讀思考”，全書*后列出“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”和“讀后感”。 七、本書“注釋”“譯文”“解析”部分，參考各家精妙、正確的注解，力爭淺白、明了；“成長啟示”則針對青少年成長需要，配合時代意義，做恰當的引導；“品讀思考”在于啟迪學生思辨的能力；“本書經典名句記憶”“本書相關名言鏈接”則更貼近學生學習和閱讀的實用性、導向性；“讀后感”則是把對本書的具體感悟或得到的啟示分享給更多的讀者。 元曲被譽為與唐詩、宋詞鼎足而立的又一高峰元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。元曲是漢民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內容和藝術成就上都體現出了獨有的特色因而成為我國文學史上一座重要的里程碑。同時，作為一種成熟的戲劇，它在內容上不僅豐富了很多民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當時的社會現實，成為廣大人民群眾*喜愛的文藝形式之一。 　“國學經典學生讀本·今注今譯”叢書是一套精心編輯的適用于中小學生的價值讀本，其宗旨：揚中華優秀之文化、啟少年人生之意義、養學生高尚之品格、修學生之氣質。中華民族數千年的歷史文化，皆因傳承有序、民族有魂而生生不息。人在總角之年就培養、確立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，這是我們編輯這套圖書的出發點。為此，書中不但對內容進行了詳細的譯注，而且對文中的精華部分進行了正向的解讀、挖掘與引導，力圖對國學作較為全面的梳理，從而使每一本書有明晰的文化傳承、明確的品格導向。這就是所謂的價值閱讀。 【名家導學3-2-1】　　 3個閱讀要點 　◎重點領悟元曲作家對歷史興替的反思。如馬致遠的《撥不斷》，“莫獨狂，禍難防。尋思樂毅非良將，直待齊邦掃地亡，火中一戰幾乎喪，趕人休趕上”，以 燕國上將樂毅的悲慘結局讓我們懂得了做人不能剛愎自用，驕傲自大；警示我們得意時要懂得謙虛謹慎，失意時也能以寬容博大告慰自己。又如張養浩的《山坡羊· 潼關懷古》，“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦”，一針見血地點出了封建統治者與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民 的同情。 　◎體會元曲作品對愛情的歌詠與向往。元曲里把男女之間愛情描寫得惟妙惟肖，清麗婉轉，從而彰顯了其獨特的藝術魅力。如關漢卿的《沉醉東風》，“伴夜月 銀箏鳳閑，暖東風繡被常慳。信沉了魚，書絕了雁，盼雕鞍萬水千山。本利對相思若不還，則告與那能索債愁眉淚眼”，為我們展現了一位苦苦等待著夫君歸來而望 穿秋水、心亂難安的的閨中女子形象。與家人久別重逢和朝夕相守是他們心中*美好的期待和夢想，相信這也是我們的美好愿望。 　◎感受元曲率真、潑辣、大膽的藝術表達風格。元朝因科舉制度的廢行而使知識分子落入了入市無門的窮困境地，他們于是借助于新的文學體裁——元雜劇和散 曲，鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書*，不識字*好，不曉事倒有人夸俏”的社會風氣，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風，來表達自己的不滿和反抗情 緒。對于我們來說，要珍惜當今的好時代，并懂得感恩，是這個公平而自由的時代給了我們學習的機會和施展自己才華的舞臺。 2個知識要點 　◎元曲題材廣泛，反映的生活、揭示的主題多種多樣，大體上說來有這樣幾種：批判現實的懷古詠史之作，向往歸隱之作，描寫田園閑適生活之作，表達男女之 間相思相戀的愛情之作等。如馬致遠的《四塊玉·恬退》，“酒旋沽，魚新買。滿眼云山畫圖開，清風明月還詩債。本是個懶散人，又無甚經濟才。歸去來”，表達 了作者對安逸悠然的歸隱生活的向往之情；王實甫的《十二月過堯民歌·別情》，“新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三寸”，筆調纏 綿細膩，閨中女子內心的相思之情表達得淋漓盡致。 　◎語言通俗，情感直露。元曲起于民間，從傳統詩詞、民歌和方言等方面汲取了不少營養，繼承其流風余韻，語言通俗，更顯質樸而自然。另外元曲在抒情上繼 承了民歌直爽的風格，里面或愛、或恨、或怒、或怨……更顯得灑脫直率。如“江山信美，終非吾土，問何日是歸年”，四字短句，言簡意賅，透露出一股濃濃的物 是人非、思歸故里的憂傷之情。 1個成長要點 　◎藝術上，元曲的興起與流傳綻放出了其巨大的成就與光彩，對我們的精神鼓舞也是非常有力的。如元曲作家伯顏的“山河判斷在俺筆尖頭。得意秋，分破帝王 憂”一句所體現出的“以天下為己任”的愛國情懷非常值得我們學習；面對人生的各種困難和煩惱，元曲大家關漢卿以一句“舊酒沒，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵”， 讓我們變得樂觀起來。“世態人情經歷多”，對每個人來說都是這樣，難得的是“閑將往事思量過”的積極心態，人生的成長也是這樣，一切經歷都是財富，心靈充 實才是真正的富足……這一切都啟示我們，人生之路，總要一點一點走過，積極進取才是人生應有之態度。

"國學經典學生讀本.今注今譯"叢書是一套精心編輯的適用于中小學生的價值讀本。人在總角之年就培養、確立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，這是我們編輯此系列圖書的出發點，使每一本書有明晰的文化傳承、明確的品格導向。這就是價值閱讀。簡言之，揚中華優秀之文化、啟少年人生之意義、養學生高尚之品格、修學生優雅之氣質，是叢書編寫的宗旨。

喜春來 　　伯顏 　　金魚玉帶羅襕扣①，皂蓋朱幡列五侯， 　　山河判斷在俺筆尖頭。得意秋②，分破帝王憂③。 　?、倭_襕（lán）：綺羅袍，元代用絲羅做的官服。 　?、诘靡馇铮悍Q心滿意的日子。 　?、鄯制疲涸丝谡Z。分減、減少的意思。 　　手里拿著魚形玉符，腰間佩戴著白色玉帶，穿戴著齊整的羅袍。乘坐的是一品大臣黑蓋紅幡車，位列五侯，肩擔重任。筆尖所寫的是主宰大好河山未來去向的文書。這正是建功立業實現抱負的得意之秋，要為君王分減憂愁。 　　伯顏（1237—1295），蒙古族人，元世祖至元初年（公元1264年）奉使入朝，官至中書左丞相，同知樞密院事。其能詩文，存小令一首。 　　《喜春來》，曲牌名，又名《陽春曲》?！短綐犯纷ⅰ爸袇螌m”?！短驼糇V》注“正宮”。有多種格式，是元曲中常用的曲調，多用于描寫景物或者抒發情懷。 　　伯顏的這首《喜春來》是一首抒懷詠志之作。曲的前面兩句描繪了一個手持玉符、腰佩玉帶、身著羅袍、乘著高等幡車的能臣志士的形象，后三句則是抒發了自己渴求為帝王分擔重任排憂解難的雄心壯志。全篇寥寥數語，卻將有志之士內心迫切希望能夠輔佐帝王建功立業的豪情表現得淋漓盡致。 　　喜春來 　　張弘范 　　金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭①。 　　綠楊影里驟驊騮②。得志秋，名滿鳳凰樓③。 　?、倩㈩^：指虎頭金牌。元帝頒發給大臣的別的“職官牌”。 　?、隍戲t（huáliú）：傳說為周穆王八駿之一，這里指駿馬。 　　③鳳凰樓：指皇親貴族居住的宮殿，這里也有名滿天下、得君主賞識的意思。 　　用黃金作裝飾的寶劍藏在龍形紋飾的劍鞘里。腰系玉帶，身附紅絨，虎頭金牌別在腰間。綠楊樹的影子里，駿馬飛奔急馳。秋季晴空萬里，天氣清爽，豪氣萬丈，建功立業，名滿天下。 　　張弘范（1238—1280），字仲疇，涿州定興（今屬河北）人，時任元大將，驍勇善戰，擅長作詩。曾從伯顏攻宋，任前鋒渡江，長驅建康（今南京）城。后擔任蒙古漢軍都元帥，南取閩廣，俘虜文天祥，不久后病亡?！督鹪⑶蜂洿嫫湫×钏氖住?　　這首《喜春來》與前面伯顏的那首《喜春來》大同小異，雖語意不同，卻有著異曲同工之妙，都是抒懷詠志之作。此曲用前三句描繪了一個隨身攜帶寶劍、腰系玉帶、身附紅絨、佩掛著虎頭金牌、騎著名駒良馬在綠楊林里穿梭、氣宇非凡的能人志士的形象，在后兩句中一語道破作者內心渴望建功立業、功成名就的理想抱負，言簡意賅卻又不失力度。全篇透露出一腔不取功名誓不休的雄心和熱血，令人讀后備受鼓舞。 　　驟雨打新荷 　　元好問 　　綠葉陰濃，遍池塘水閣，偏趁涼多。海榴初綻，妖艷噴香羅。老燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂糝①，打遍新荷。 　　人生有幾？念良辰美景，一夢初過。窮通前定②，何用苦張羅。命友邀賓玩賞③，對芳尊淺酌低歌④。且酩酊⑤，任他兩輪日月，來往如梭。 　?、偌R（sǎn）：此處是撒落的意思。 　?、诟F通前定：命運的好壞是前生注定的。 　?、勖眩貉埮笥?。命，即“邀”，邀請。 　?、芊甲穑褐该谰?。⑤酩酊（mǐngｄǐｎɡ）：形容大醉的樣子。 　　綠葉繁茂呈現出一片濃郁的景色，池塘中布滿了水閣，此處為涼爽。石榴花剛開，妖嬈艷麗，散發出沁人心脾的香氣。老燕攜 　　帶著小燕，嘰嘰喳喳地叫著，高高的柳條上有蟬鳴相和。驟雨霎時飛來，猶如珍珠一般撒落，打遍池塘里的每一片荷葉。 　　人生能有多長時間？想想那些良辰美景，就像剛做過的一場夢一樣。命運的好壞都是由前生而定的，又何必要自己苦心經營。邀請賓客朋友一同玩賞，喝酒唱歌。暫且喝個酩酊大醉，任憑它日月輪轉，歲月更迭，來往穿梭。 　　元好問（1190—1267），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻縣）人。其工詩文，是金元之際有成就的文學家，著有《遺山文集》等。今存小令九首。 　　《驟雨打新荷》，曲牌名，又稱《小圣樂》或者《入雙調》。由于元好問的曲子中那幾句膾炙人口的“驟雨過，珍珠亂糝，打遍新荷”，曲牌便被后人習慣稱為《驟雨打新荷》。 　　這是一篇借景抒懷之作。曲子的上闕描寫了盛夏納涼流連光景的賞心悅事，主打寫景。下闕則是借景抒懷，宣揚 “窮通前定，何用苦張羅”， 人生幾何，應當淺酌低唱、及時行樂，反對費盡心機鉆營的思想。整首曲的主調既低沉，又曠達，將封建時期的士大夫們在愁苦自己沒有用武之地時典型的人生態度表現得恰如其分。 　　小桃紅 　　王惲 　　采菱人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風光莫流轉①， 共留連，畫船一笑春風面②。江山信美③，終非吾土④，何日是歸年？ 　?、偃胧郑河龅降囊馑?。流轉：流逝，錯過機會。 　　②春風面：指女子春風滿面，容顏姣好。 　　③信美：確實美。 　?、芪嵬粒何业墓释痢⒐枢l。 　　透過秋日的煙霧傳來采菱姑娘的喧鬧聲，江面平靜得像橫鋪的白絹。千萬不要錯過眼前的美景，就讓我們一起盡情地流連欣賞那畫船上的女子滿面春風。盡管這江山是如此的美好，但它終歸不是我的故土，不知道哪一天才是我的歸期？ 　　王惲(1227—1304) ，元代文學家，字仲謀，號秋澗，衛州汲縣(今屬河南)人。元好問弟子，善文，能詩詞。今存小令四十一首。 　　《小桃紅》，曲牌名，又名《平湖樂》。是作者王惲客居他鄉秋日游江時寫的一首感情濃郁的鄉思曲。曲子的前五句，描繪了一派江面澄凈、眾女采菱的秋日美景，勸說大家一起來欣賞這迷人的景色。后兩句的“江山信美，終非吾土，何日是歸年” 則是峰回筆轉，江山如此美好，卻始終不是生我養我的故土，要等到什么時候我才能回到自己的家鄉呢？這一轉折銜接得天衣無縫、自然合理，絲毫沒有強詞生硬的痕跡，把自己對家鄉深深的思念展現得淋漓盡致。全曲風格清麗雅正，用詞平易通達。 　　“江山信美，終非吾土”，反復品讀曲作，體味全曲蘊含了作者怎樣的思想感情。 　　……

總策劃簡介：徐國靜，孔子基金會全球文化大使，著名教育專家、演說家。 譯注者簡介：張根云，南京大學文學博士。主要從事中國文學史及中國思想史的研究，曾多次參與省、市級社科規劃項目的研究。編著有《元曲精華》（合著）。