洪蘭說：“教養(yǎng)孩子一點都不難，它只有一個原則，就是以身作則：你孝順你的父母，你的孩子以后就會孝順你；凡是你不要孩子做的，你自己也不要做，如此而已。”
蔡穎卿說：“我一直把培養(yǎng)自己看得比培養(yǎng)孩子更重要。在期待孩子有任何能力之前，我得先深刻體會或?qū)W習(xí)過那種生活，在培養(yǎng)出一個有趣的孩子之前，我想先做一個有趣的母親。”
“培養(yǎng)自己”比培養(yǎng)孩子重要，言傳身教勝于一切說教。給孩子足夠的寧靜和食物，給孩子整段安靜的時光，和孩子一起吃飯，保持平靜的心情，教孩子一起做家事。
《教養(yǎng)在生活的細(xì)節(jié)里》洪蘭與蔡穎卿對父母、老師*關(guān)注的27個典型問題進(jìn)行了溫柔而智慧的對談，我們從中可以看到：教養(yǎng)不是方法論，而是生活本身；大人與孩子相處的分分秒秒里都是對孩子潛移默化的教育。關(guān)注細(xì)節(jié)，用平等、尊重、溫柔、愛、智慧與孩子相處，彼此關(guān)照，共同成長。
大人的成熟，可以從養(yǎng)育孩子上體現(xiàn)。愿我們都能把好好培養(yǎng)自己、好好培養(yǎng)一個孩子當(dāng)成人生的目標(biāo)之一，參與一個生命的成長，意味著付出與欣賞。
☆ 豆瓣所有書平均評分8以上，單本*9.4分，讀者好評率*的教養(yǎng)作家 蔡穎卿 “家庭教養(yǎng)類”*引進(jìn)作品
☆ 臺灣著名的教養(yǎng)專家和神經(jīng)科學(xué)專家洪蘭，網(wǎng)易公開課視頻播放量超100萬，其翻譯作品《真實的幸福》以及與尹建莉合著的《好孩子：三分天注定，七分靠教養(yǎng)》這兩本書都是100000冊以上的暢銷書。
☆ 以“生活美學(xué)”觀念融入教育之中，提出“好好生活，就是教育”的“教養(yǎng)美學(xué)”概念，“教養(yǎng)美學(xué)”正在越來越受到新生代白領(lǐng)父母的喜愛和推崇
☆ 大陸尹建莉，臺灣蔡穎卿。蔡穎卿在臺灣相當(dāng)于尹建莉在大陸的地位，隨著蔡穎卿的作品被不斷引進(jìn)，她的教養(yǎng)理念也在逐漸被更多的父母所接受，她的作品的銷量也在持續(xù)上升。
看上去十分柔弱的蔡穎卿，用輕柔的語調(diào)說起教養(yǎng)和生活，流露著始終如一的堅定和熱情。
——《書香兩岸》
有兩位很喜歡的老師的書基本收集齊全，并置于書架顯眼位置，以便隨時取閱。一位是恩師金韻蓉老師，另一位便是蔡穎卿。她們不但是出色的媽媽，也成就了一番自己的事業(yè)，是我心目中的偶像。
——微博讀者 RosaAroma蘿莎芳療
一堂美學(xué)課，其實是母親給我上的，沒有人可以替代。因為沒有人可以替代母親的愛，所以沒有人可以替代母親對于人的教養(yǎng)的工作。
起居有時，養(yǎng)成正確的生活價值觀
——如何使孩子的身心得到完整的休息？
Bubu老師
訓(xùn)練動物會以食物或撫慰作為獎勵，
現(xiàn)在的父母也像馴獸師，因為某些娛樂的花費不高，
而沒有限制地拿來作為孩子辛苦上學(xué)的補償。
但解決這個問題的方法，應(yīng)該是調(diào)整平日的擠壓，
而不是用兩天的過度放松來彌補周間五天的愧疚。
凡事必有犒賞是一種功利的教育，很難教會孩子珍惜自己。
洪蘭老師
咖啡或提神飲料的效果只是使眼睛睜開，
大腦內(nèi)部是停擺的，讓人很累又睡不著，反而難受。
所以，在孩子顯得沒有精神時，應(yīng)該叫他回去補眠，
從作息正常這個根本之道來改變精神疲憊，
或是同一項工作不要做太久，以保持大腦的新鮮感，
不要輕易養(yǎng)成依賴外力來提神的習(xí)慣。
請問洪蘭老師
孩子所需要的休息，并非只是“放空”或“狂歡”
我所遇到的小朋友都是在假日才來上課，雖然是早上，但有些孩子卻看起來好困，肢體也不活潑，問起來才知道都是因為前一夜看電視、電影或玩游戲而晚睡，隔天當(dāng)然精神不好。我跟不少父母討論過，了解他們之所以總是允許孩子在假日的前一夜晚睡，是憐惜孩子平日上課太累了，想讓他們好好放松、休息一下；即使平日很重視生活規(guī)律的父母，也常以此來犒賞孩子。
“起居有時”本來是我們養(yǎng)護(hù)身體的方法，如果父母希望孩子在上學(xué)日的前一晚要早點上床，卻允許他們在放假的前一夜可以通宵，這不就等于提供孩子兩套生活標(biāo)準(zhǔn)，會不會使他們因為假日都能睡到自然醒，而覺得上學(xué)日早起是痛苦的事？我想請問洪蘭老師，父母以
這種方式來“犒賞”孩子是正確的嗎？
訓(xùn)練動物會以食物或撫慰作為獎勵，現(xiàn)在的父母也像馴獸師，因為某些娛樂的花費不高，而沒有限制地拿來作為孩子平日辛苦上學(xué)的補償。但解決這個問題的方法，應(yīng)該是調(diào)整平日的擠壓，而不是用兩天的過度放松來彌補周間五天的愧疚。
我擔(dān)心現(xiàn)在的孩子如果從小養(yǎng)成工作之后必要通宵狂歡的習(xí)慣會不會影響他們對生活的價值觀？這些因為“犒賞”而養(yǎng)成的“習(xí)慣”，會不會變成一種“娛樂癮”？父母要如何警覺“癮”慢慢形成的警訊？
比如說：
每天要打多久的電動
每天一定要去超商買個小東西
吃飯一定要有飲料
假日前一晚一定要與朋友聚會或外出用餐
星期假日一定要出遠(yuǎn)門，寒暑假要出國
對大腦來說，什么情狀叫作“放空”？為什么所有以電動、電視來轉(zhuǎn)換生活的人，都宣稱自己是以“放空”的狀況在休息，對心智來說，這樣真的能產(chǎn)生慰藉作用嗎？以狂歡活動或電視馬拉松放松之后的孩子，為什么隔天看起來更疲憊？
我上大學(xué)時，有些體育課是開在早上六點半，而現(xiàn)在多數(shù)的大學(xué)生都是夜貓子，不要說六點半，就連有趣的課也不能開在早上了。聽說有些老師還得整個學(xué)期都買麥當(dāng)勞早餐請學(xué)生，才有人肯來上中午之前的課。這個現(xiàn)象是否足以提醒正在養(yǎng)育小朋友的父母，要更看重
平日的生活作息，凡事必有犒賞是一種功利的教育，很難教會孩子珍惜自己。
用強迫身體的方式提神，可能引發(fā)學(xué)習(xí)與健康的警訊
記得洪蘭老師曾在演講中說過，“夜晚是大腦在工作”，“休息”對于身心的恢復(fù)與養(yǎng)護(hù)有多重要？又會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生什么樣的影響？現(xiàn)在，父母看到孩子沒有精神，立刻就想到有沒有“提神”的方法，精神不集中就愿意讓孩子服藥，而不是尋找更正確的休息方式，我想請老師為我們解釋，“提神”是一種“勉強的狀態(tài)”或“自然的再振奮”？
我跟小朋友一起工作的時候，發(fā)現(xiàn)孩子們看起來沒有精神，有時候是需要吃點東西、補充體力，有時候得靠轉(zhuǎn)換工作來提起他們的精神。實際上，我沒有真正讓他們“放空”，但試過的各種方法效果都很不錯。洪蘭老師認(rèn)為家長應(yīng)該如何照顧孩子的身心，使他們得到有
用的休息，而不是以“你現(xiàn)在撐著點，周末就可以自由自在”或“學(xué)期辛苦一點，寒暑假就帶你出國玩”作為支持？
我曾看過高中生買“蠻牛”之類的飲料來喝，看了好擔(dān)心，但父母對此似乎并不以為意。我想請老師為大家解釋，“看起來很興奮”與“真正有精神”的差別是什么？我問了一些大學(xué)生，才知道他們會同時喝酒又喝提神飲料，說這樣可以“精神放松卻仍然有體力通宵熬
夜”，我本來以為這是無法同時存在于一個身體的情況，沒想到已經(jīng)有孩子用藥物在強求兼顧。當(dāng)我們這樣強迫身體時，大腦是如何運用資源，又會有什么問題？父母對此應(yīng)有什么警覺？
工作與休息、勞心與勞力，都應(yīng)講求平衡與紀(jì)律
記得中學(xué)時，我們的導(dǎo)師曾以朱光潛先生的文章引導(dǎo)我們認(rèn)識工作與休息、勞心與勞力平衡的重要。尤其在放長假前，學(xué)校一定會仔細(xì)叮嚀，日常作息的紀(jì)律不可松散。我找到當(dāng)時師長為我們介紹的文章，引文于后——
不同性質(zhì)的工作更番瓜代，固可以收到調(diào)劑和休息的效用，可是一個人不能時時刻刻都在工作，事實上沒有這種需要，而且勞苦過度，工作也變成一種苦事，不能有很大的效率。我們有時須完全放棄工作，做一點無所為而為的活動，享受一點自由人的幸福。工作都有所為而為，帶有實用目的；無所為而為，不帶實用目的的活動，都可以算作消遣。我們說“消遣”，意謂“混去時光”，含義實在不很好；西方人說“轉(zhuǎn)向”（diversion），意謂“把精力朝另一方面去用”，它和工作同稱為occupation，比較可以見出消遣的用處。所謂occupation無恰當(dāng)中文譯詞，似包含占領(lǐng)和寄托兩意，在工作和消遣時，都有一件事物“占領(lǐng)”著我們的身心，而我們的身心也就“寄托”在那一件事物里面。身心寄托在哪里，精力也就發(fā)泄在哪里。
洪蘭老師是否覺得，現(xiàn)代父母也應(yīng)參考過去對“消遣”這兩個字的解釋？未來的生活一定是壓力越來越重，而商業(yè)掛帥的社會又不斷以各種娛樂來引誘消費，如果不從小教導(dǎo)孩子分辨休息與娛樂的不同，只片面曲解“過勞”的意思，是否是教育上的一大缺失？
