曹雪芹、高鶚*，喬光輝主編的《紅樓夢(四大 名*閱讀指導版上下)/親近母語》是一部具有高度思 想性和高度藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾 向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社 會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的 腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級 制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和 程朱理學、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判 并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主 張。親近母語研究院在深入體察名*閱讀規律，特別 是青少年讀者的特殊性的基礎上，將該*作重新整理 ，配以專業閱讀指導，帶給青少年讀者。編者以精準 的眼光選擇疏漏、訛誤較少的經典程乙本，并兼顧“ 文體兼眾”的特點，將小說中的冷僻字詞注音與釋義 ，全面掃清青少年閱讀障礙；同時邀請明清小說研究 專家精心撰寫導讀鑒賞，幫助讀者提升鑒賞與理解水 平，使其精準把握作為民族文化載體的經典名*思想 與藝術的特點，增強他們的民族認同感，有效提高其 語文素養和母語的綜合運用能力。
弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非 凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德，如蒙發一 點慈心，攜帶弟子得人紅塵，在那富貴場中溫柔鄉里 受享(同“享受”)幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也 。”二仙師聽畢，齊憨(han)笑道：“善哉，善哉。
那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃(shi)；況又 有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相聯屬，瞬息間 則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸 空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那里昕得進 這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道： “此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便 攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫后悔。”石 道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻 又如此質蠢，并更無奇貴之處，如此也只好踮腳而已 。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還 本質，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡 。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成 一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿 。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了，還 只沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知 是奇物方妙；然后好攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪 纓(zan ying，貴族)之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉 去安身樂業。”石頭聽了，喜之不盡，乃問道：“不 知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方， 望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問， 日后自然明白的。”說著便袖籠了這石，同那道人飄 然而去，竟不知投奔何方何舍。后來又不知過了幾世 幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖 青埂峰下經過，忽見大塊石上字跡分明，編述歷歷。
空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形人世 ，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、 炎涼世態的一段故事，后面又有一首偈(ji)云
