對中華民族悠久的農(nóng)耕文明而言，時(shí)令節(jié)氣是非常重要的。這套《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》，旨在讓每個(gè)孩子了解自己的傳統(tǒng)節(jié)日，了解源遠(yuǎn)流長的中華文明。整套書總共8本，收錄了8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日故事。一些故事來自民間的口耳相傳，比如中國人最重要的節(jié)日“春節(jié)”，原來來自于一只怪獸“年”的傳說；七夕節(jié)，來源于大家耳熟能詳?shù)呐＠煽椗墓适?；而端午?jié)，則是源于對偉大詩人屈原的紀(jì)念……
文字也多次經(jīng)過推敲和精煉，非常富有童趣，比如《臘八的故事》里，有這樣一段文字““瞌睡蟲”覺得老兩口太小心。他對媳婦兒說：“糧滿倉，豆?jié)M倉，何必犯傻種地忙？”“沒底鍋”覺得老兩口真啰嗦。她對丈夫說：“有單衣，有棉被，織布不如把覺睡?！甭牭竭@樣好玩押韻的對話，哪個(gè)孩子會不喜歡呢？最為貼心的是，我們還在末尾附上了每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的有趣的習(xí)俗，孩子們在聽完故事，還可以更進(jìn)一步的了解中國的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美。
與此前出版的四輯毛毛蟲中國經(jīng)典圖畫書一樣，這套書創(chuàng)作于上世紀(jì)八十年代——那是個(gè)大師為孩子作畫的年代。《七夕的故事》出自著名戲曲人物畫大師高馬得先生。馬得先生以畫戲曲人物聞名，他借鑒了戲曲人物的造型，又能放開手隨意點(diǎn)染，整個(gè)畫面妙趣橫生?！吨星锕?jié)的故事》，由現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為先生所畫，他的工筆人物畫造型嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，富有濃烈的生活氣息。《端午節(jié)的故事》由著名畫家秦龍先生所做，秦先生用心用情，繪出了三閭大夫九死不悔的一生?！洞汗?jié)的故事》出自當(dāng)代新文人畫派畫家朱新建之手，畫家用一種游戲的心態(tài)，講述了一個(gè)怪獸的故事。畫面非常灑脫，氣息散淡，又充滿稚拙的童趣……
穿過好看的故事，走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日 ！
每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日故事，都是一次與歷史的相遇。讀這樣一套書，讓孩子了解節(jié)日傳說的同時(shí)，同時(shí)將大師級別的美術(shù)熏陶給了孩子，該算是一次富饒的閱讀旅程吧！還值得一提的是，每本書的最后，出版者貼心地附上了相關(guān)的歷史小資料，讓孩子們讀完故事后，知道故事之外還有更為廣大的天地，而無論是天上的神仙，還是地上的英杰，最終都會落到地面上，回到普通人的生活之流中去?！ ?br>
節(jié)日因故事而生動，節(jié)日因故事而流傳。跟孩子一起讀這套書吧，領(lǐng)略我們集體記憶的河流里，那些被標(biāo)注的瞬間……
遙遠(yuǎn)又親切的節(jié)日傳說
八薄冊一小匣的《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》快遞到家里時(shí)，家里正好有兩個(gè)小朋友。小姐姐恬恬（讀大班）和小弟弟沫沫（讀中班），他們打開紙匣，把所有的書拿出來，像拼圖一樣擺在地板上，過一會兒我去看他們時(shí)，驚訝地看到他們兩個(gè)讀得非常入神，他們向我報(bào)告：“我已經(jīng)讀三本了！”“我已經(jīng)讀兩本了！”
本來以為孩子們在日本動畫、變形金剛乃至于喜羊羊與灰太狼的各種轟炸下，可能不見得會對這套看上去有點(diǎn)兒“老氣”的連環(huán)畫感興趣呢，但想不到他們的眼光好得很，對于我們以為他們未必能理解與欣賞的東西，是用一種非常投入的神情在閱讀?！热纭抖宋绻?jié)的故事》講的是屈原，秦龍先生的繪畫很大氣，畫出了一種慷慨悲涼的氣息。孩子們肯定不懂什么是“慷慨悲涼”，但看這本書的神氣，卻很是嚴(yán)肅認(rèn)真。
結(jié)果作為一個(gè)大人，我也把這這八本書給看了一遍，不由得感嘆八十年代這套連環(huán)畫的制作水平之高。這套書文字是司南先生改編，兒童讀物的文字是很簡單的，但這本書的文字在質(zhì)樸中有韻律感，有幽默感，在語言上保留了民間文學(xué)的風(fēng)格。比如《春節(jié)的故事》吧：“每到臘月，人們就趕緊做好準(zhǔn)備：糧進(jìn)倉，菜裝壇，雞進(jìn)窩，?；厝Α涞稑?，練弓箭，準(zhǔn)備對付‘年’?！薄@一串的畫面與動作，讀起來是不是像一串糖葫蘆一樣有滋有味？
繪畫的水平也極高，而且風(fēng)格多樣。這套書請了當(dāng)時(shí)的各方名家，比如《元宵節(jié)的故事》是勵國儀先生畫，典雅優(yōu)美，宮室、器物、文飾這些背景與細(xì)節(jié)都畫得妥帖自然。《中秋節(jié)的故事》是劉大為先生畫，體現(xiàn)出中西畫法的結(jié)合，他師承蔣兆和、李可染諸先生，在這本小繪本里也能看出中國畫的前行的一點(diǎn)軌跡?！缎∧甑墓适隆肥侵斐闪合壬嫞O(shè)色紛紜卻不亂，有一種民間的熱鬧勁，但顯得柔和靈巧。灶王節(jié)的懣戅賴皮被畫得活靈活現(xiàn)，他的畫面里還常添點(diǎn)動物，馬呀，牛呀，貓呀，雞呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾?！镀呦Φ墓适隆肥邱R得先生畫，——構(gòu)圖空靈、取色淡雅、人物的神情畫得極其生動可愛。哎，馬得先生畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。
傳統(tǒng)離我們確乎是越來越遙遠(yuǎn)了，很多時(shí)候，一個(gè)節(jié)日只和一種食品聯(lián)系在一起，進(jìn)而變成商家牟利的一個(gè)時(shí)機(jī)。商家牟利倒也沒有什么不對，但可惜的是，除了商家牟利與大眾消費(fèi)外，節(jié)日與人的思想的、感情的、生活細(xì)節(jié)的聯(lián)系越來越少，好像只和胃有聯(lián)系，而且連和胃的聯(lián)系也很單調(diào)。這套小書讓人回憶起了關(guān)于節(jié)日的故事，人物，游戲，食物的制作方法，它們是“節(jié)日的敘事與實(shí)踐”，在敘事與實(shí)踐里，人才能保有動手與想像的能力，才能在漫渺時(shí)間里保持著與過往的聯(lián)系，使現(xiàn)在的人與過去的人之間存在著親切感，而不是高度現(xiàn)代化社會里的孤單代系。
在這些節(jié)日的傳說里，保留了一些農(nóng)業(yè)社會的對自然界的觀察與感應(yīng)方式，比如“二月二，龍?zhí)ь^”，這是因?yàn)樘焐系摹褒埥切恰遍_始出現(xiàn)在東方地平線上，是迎接春耕的日子，有許多儀式與禁忌，它們雖然不見得有實(shí)際作用，卻有一種審美上的意義，似乎農(nóng)業(yè)社會有更豐富的生活細(xì)節(jié)與更優(yōu)美的生活感受。在傳說里，也保留了一些農(nóng)業(yè)社會的價(jià)值觀，比如簡樸是一種基本的美德，這種價(jià)值觀在過度生產(chǎn)與過度消費(fèi)的現(xiàn)代社會里受到了沖擊，然而在資源緊缺與環(huán)境保護(hù)成為共識的今天，是不是應(yīng)當(dāng)重新拾起農(nóng)業(yè)社會的價(jià)值觀遺產(chǎn)？
大人們看書實(shí)在是想得太多了！不能單純地享受閱讀的樂趣。而沫沫這些天把這套書又重新翻看了好幾遍，我近乎羨慕他——他毫無功利目的也不深思苦想，只是讓這些故事，這些畫面像清風(fēng)雨露一樣伴隨著他成長，這是閱讀最好的狀態(tài)，只是這種狀態(tài)在成長之后，就也像傳說一樣一去不返啦。
《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》編輯報(bào)告（節(jié)選）
總有些傳說是比《羅賓漢》更親切的，總有些典故是比《格林童話》更值得知道的，總有些前輩為孩子們創(chuàng)作的作品，是比日本漫畫更值得久遠(yuǎn)流傳的。我們有責(zé)任保護(hù)或修復(fù)這些東西，好像散落在泥土中的珍珠擦亮、串好，并將它們珍而重之地交給孩子。
這就是“毛毛蟲童書館”建立的初衷，也是《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》的來由。我們需要外國經(jīng)典的作品，更需要自己民族精深的文化；我們需要英國式的冷峻幽默，德國式的理性思考，美國式的熱情開拓，更需要中國式的淡泊優(yōu)雅、含蓄綿長。孩子們喜歡這樣的圖書，因?yàn)樗蛠碜运麄兊纳睿麄兊木嚯x很近、很近。
這些畫家，有的作品價(jià)值上萬，甚至幾十萬，但他們并不在意相對微薄的報(bào)酬，仍然給孩子們創(chuàng)作出一本本美麗的圖畫書。這真是只屬于上個(gè)世紀(jì)的理想主義，令人敬佩而感動。如果沒有他們的畫稿與授權(quán)，這套書的一切都無從談起。
看《七夕的故事》，馬得先生用簡潔而明凈的筆觸勾勒出一個(gè)神與人間的世界，牛郎與他的哥嫂，織女與兩個(gè)孩子，雖然五官只有寥寥幾筆，卻表現(xiàn)出豐富多變的表情與心理。如果說我們一時(shí)無法達(dá)到大師的功力，那么至少應(yīng)該學(xué)習(xí)大師注重細(xì)節(jié)的態(tài)度。
以《春節(jié)的故事》為例，我們調(diào)整了它的版式，讓頁面構(gòu)圖有一些變化，這樣更加活潑。有些圖片的順序也經(jīng)過了調(diào)整，更加符合圖畫書需要的敘事結(jié)構(gòu)。有幾本故事的文字很多，我們也把它加以改寫、精編，一來是為了適合版面，二來關(guān)于文字內(nèi)容與風(fēng)格的問題，后邊還會單獨(dú)說到。
圖畫書的信息量畢竟是有限的，為了幫助家長滿足孩子的求知欲，我們還在正文后的空白頁上設(shè)計(jì)了“毛毛蟲資料館”，用“傳統(tǒng)節(jié)日拾趣”的文章來介紹相關(guān)知識：元宵和湯圓有什么區(qū)別？除了中國，還有哪些國家會過端午節(jié)？明朝時(shí)，皇帝吃的臘八粥是怎么做的？……既充分利用了紙張和版面，又提高了圖書的附加價(jià)值。
裝幀的設(shè)計(jì)也非常細(xì)致：統(tǒng)一的封面版式與字體，精心選擇、鮮艷大方而又適合節(jié)日氣質(zhì)的底色，封底的裝飾性圖畫，低調(diào)而令人舒適的內(nèi)文、頁碼等……好的裝幀設(shè)計(jì)不應(yīng)讓人感覺到刻意，而是隱沒在內(nèi)容背后，在不知不覺中默默為閱讀服務(wù)。隨便拿起一本《二月二的故事》，那溫和的綠正是早春的顏色，配襯著晶瑩的雨滴與女孩歡快的笑臉；翻開封面，疏朗的楷體字占據(jù)畫面適當(dāng)?shù)奈恢?，一路讀去毫不費(fèi)力；書末《二月二傳統(tǒng)拾趣》的字體與朱紅色印章式邊框、淺灰色雅致底紋和粗紙紋路的頁邊都與傳統(tǒng)文化主題深深契合。更不用說漂亮的書盒，連在圖書封面的排列上都注意到“正”與“破”的對比，處處體現(xiàn)著美編在設(shè)計(jì)上所花費(fèi)的心思。
在印刷時(shí)，我們選用了質(zhì)量比較好的白色膠版紙，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)本身已經(jīng)不是很鮮艷，圖稿又來自舊版書，對色彩還原性要求非常高，但圖書的主題又比較樸素，不適合使用銅版紙，即使是亞光銅也顯得有些張揚(yáng)。
為了整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)，我們還對八本書的文字進(jìn)行了統(tǒng)一改編。文字內(nèi)容上，我們堅(jiān)持“不小看孩子，不應(yīng)付孩子”的原則，不回避生老病死或離別等情節(jié)，而是用正面、積極的態(tài)度去解釋它們。如《端午節(jié)的故事》中，屈原投江的段落，就寫得既悲涼又慷慨，令孩子完全能夠理解屈原是為國家和百姓而死，而百姓懷念與紀(jì)念他的心情，也十分樸實(shí)和深長。文字風(fēng)格上，我們絕對避免翻譯腔、文藝腔，而是用純中國化的口語講故事，在適當(dāng)?shù)牡胤酱┎迳倭宽嵨?，重?fù)朗讀和修改，無論是散文還是韻文都有暗暗的聲律之美，讀起來十分流暢、舒適，大人和孩子都能夠理解和欣賞。
記憶不會老去~
今夕是何夕？
今夕是七夕。
七夕節(jié)，好像忽然從地底下冒出來的節(jié)日。電視、報(bào)紙上鋪天蓋地的節(jié)日促銷，剎那間把七夕節(jié)這一節(jié)日普及工作做到極致。
童年記憶里遍尋不到七夕節(jié)的影子，也沒有坐在葡萄架下的慈祥的老奶奶，給我講那過去的故事。
可憐的我，只好“被七夕”。被七夕的日子里，我明白了，七夕是情人節(jié)，七夕要送花、送禮物，七夕要轉(zhuǎn)發(fā)些祝福的短信，七夕是單身男女扎堆相親的日子。
可，腦袋里那可憐的一點(diǎn)傳統(tǒng)節(jié)日知識告訴我，七夕，又好像是和兩個(gè)可憐的人兒有關(guān)系，牛郎哥哥和七仙女妹妹兩情相悅，可惡的王母娘娘出來阻撓，神奇的老牛助牛郎哥哥飛天，挑著可憐的一對兒女尋母千萬里。
這要是有一本圖畫書講講這段，家里的小人兒肯定會喜歡。
直到這套書上市，看著網(wǎng)站上展示的封面和內(nèi)頁圖，恰好是我喜歡的大師--馬得先生畫的這本七夕節(jié)，于是我毫不猶豫地下單收書。
整套書是毛毛蟲童書館系列的第五輯--傳統(tǒng)節(jié)日故事，涵蓋了春節(jié)、元宵、二月二、端午、七夕、中秋、臘八、小年等八個(gè)節(jié)日故事，故事選材都是耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事，經(jīng)過數(shù)不清多少代人的口口相傳，一點(diǎn)一滴，固化成我們記憶的一部分，存在于我們的童年時(shí)光里，互相依存，互相擷取，纏繞中內(nèi)化，讓我們分不清這些故事的來源，是來自葡萄架下的老奶奶？還是麥垛旁的大姐？或者，是某年某月蹲在小人書攤邊蹲麻了腿換來的記憶。
整套書小開本、正方，一個(gè)故事獨(dú)立成一本書，拿在手里翻看，輕松自如。八個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日故事也多是熟悉的，卻有臘八的故事從沒有聽過。整套書的文字都重新編改過，給小人兒讀來，流暢順口，不需要有任何改動費(fèi)心費(fèi)腦。
我最中意的，倒是其中幾本的圖畫。許是因?yàn)榧依镉邢矚g畫畫的孩子，我挑選每一套書，都會先從圖畫上考量。即使內(nèi)容過齡，又或是超齡，哪怕有那么幾幅打動了我，我也是喜滋滋地收入，和小人兒欣賞半天。
先來看《七夕節(jié)》的圖。
封面圖、扉頁圖、P2圖
看馬得先生的畫，是中國水墨畫中的彩墨技法。這類傳統(tǒng)畫法在喧鬧的當(dāng)下，幾乎看不到有小孩子用這種技法畫畫的了。傳統(tǒng)水墨畫的主要工具是毛筆，軟軟的一撮毛，如何用腕間的力量控制筆頭的游走方向和速度，這是當(dāng)下忙于功課的孩子們難忘其頸背的。因?yàn)檫@，需要時(shí)間。需要在剛認(rèn)識文字的年齡，像拿水彩筆一樣拿著一管管毛筆，熟稔它，控制它。而現(xiàn)在的孩子們最缺少的就是時(shí)間了。
仔細(xì)看每一幅圖中的每一筆，無論哪種顏色，都是直接用沾了彩色墨的毛筆揮灑，在白紙上留下行走痕跡，如清風(fēng)徐徐吹來般清新、自然的畫風(fēng)，讓我們，在看到馬得先生的畫時(shí)，無來由地征服了我們?？蠢吓：团＠筛绺绲膶σ暎荒菧\淺的一橫，就把牛郎哥哥和老牛的親人般感情表達(dá)了出來?；驕\或深的綠色彩墨，寥寥幾筆，風(fēng)中搖曳的細(xì)竹也讓我們感覺到風(fēng)是往哪個(gè)方向吹了~
P10圖、P20圖
半個(gè)荷花，半撇荷葉，沒入水中露出來的半個(gè)牛頭，兩個(gè)著紅衣綠兜兜的抓髻小娃娃，簡潔、精煉的筆觸，只有老藝術(shù)家才能有這樣的造詣啊~
要說《七夕節(jié)》給我畫面美感的享受，而《臘八節(jié)》，卻給了我新穎的故事和令人驚艷的圖畫震撼！
《臘八節(jié)》封面圖、P2圖
初看封面，沒啥深意。翻開第一頁，我深深被折服了~
整個(gè)畫面呈土黃色，蒼舊的土房子，蒼土般的山，背景是一抹暗赭色的天空。強(qiáng)烈的時(shí)空感一下子把我們拉回到那個(gè)被外族侵略占領(lǐng)的朝?--元朝。
好在，石頭上的幾點(diǎn)青草，還算蒼綠的樹木，有別于蒼黃一片茫茫大地。
臘八節(jié)的故事大意是一對勤勞的人兒，養(yǎng)了一對懶惰的兒子和兒媳，坐山吃空，終于落得個(gè)悲慘下場。簡單的故事，樸素的道理，讓人們在口口相傳的過程中，勤勞，節(jié)儉，年年有余糧。
內(nèi)頁圖
再看下面的兩幅圖。
畫家在強(qiáng)調(diào)整個(gè)畫面的滄桑感外，并沒有放棄對細(xì)節(jié)的追求。
看那個(gè)白瓷的茶壺，看那個(gè)屏風(fēng)，還有那簡單式樣的衣柜。
再看兩個(gè)懶家伙住的房子外面，雜草叢生，屋頂上的草也幾近壓垮屋梁。
溜有這些細(xì)節(jié)，都透出字里字外言不盡的意味深長。
內(nèi)頁圖
這些年的孩子們，成長的過程伴隨了國外優(yōu)秀圖畫書被引進(jìn)的井噴階段。在圖畫書領(lǐng)域，充滿了創(chuàng)意和創(chuàng)新的國外畫家們，給了這些孩子們敏銳的眼光和高基礎(chǔ)的審美。一時(shí)間，對國內(nèi)原創(chuàng)圖畫書的呼聲，也被很多文人志士和父母們一再提起。但往往原創(chuàng)的發(fā)展初階段存在的問題，也使得原創(chuàng)陷入被指責(zé)的包圍圈。
需求和供應(yīng)，永遠(yuǎn)都是在纏繞中互相成長。現(xiàn)階段促成一批大師級圖畫書的再版，顯然是這纏繞中的產(chǎn)物。做為一個(gè)對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)圖畫雙重渴望的我來說，看到這么多的好書，就只管摟著自家的娃兒，享受去了~
很贊的一套書
我很少買國內(nèi)出版的寶寶繪本，以前買過一些，常覺得畫面既不漂亮，也不生動，感覺像是從電視中翻拍來的。而這套書看到評價(jià)都不錯，加上是講節(jié)日的故事，所以就買了，雖然貴了點(diǎn)，但覺得買的挺值。畫風(fēng)很有本土特色，感覺很好，加上故事是中國傳統(tǒng)的民俗故事，二者相得益彰。這是我買國內(nèi)繪本最滿意的一次了。強(qiáng)烈支持這套書。
經(jīng)典故事的魅力
這套故事書孩子很喜歡看，是他讓我特意給他拍的，都看了好幾遍了，百看不厭，是快餐文化書無法比的。我也看過了，語言精練，簡潔明了。建議家長給孩子選書時(shí)近經(jīng)典遠(yuǎn)快餐。
