《孟子》文辭優美、雄辯精深、比喻深刻、論證有力，處處體現出深邃的思想和磅礴的氣勢，對中國文化思想的發展具有重大而深遠的影響。宋朝時，大學者朱熹將《孟子》與《論語） 《大學》 《中庸》合編注釋，定為“四書”，并作為孺家傳道、授業的基本教材，這就足以看出其學術思想價值。
中華國學源遠流長，千年文明積淀了“諸子百家”的思想精粹，成就了“經史子集”的文化大觀，孕育了獨具魅力的民族氣質。在泱泱華夏諸多國學經典的光耀下， 《孟子）好像一顆碩大圓潤的明珠，一直閃爍著儒家思想的無上光華。
梁惠王上 何必曰利
[原文]孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣……”
[注釋]叟：對長者的尊稱。
[譯文]孟子拜見梁惠王。梁惠王問道：“老先生！一遠千里而來，一定有對我的國家有利的高見吧？”
孟子 答道：“大王何必說利呢？只要說仁義 就夠了…"
梁惠王上 古之人與民偕樂
[原文]王立于沼上，，顧鴻雁麋鹿，日：“賢者亦樂此乎？”
孟子對日：“賢者而后樂此，，不賢者雖有此，不樂也。，《詩》云：‘經始靈臺，經之營之，，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，，麀鹿攸伏，，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼。於牣魚躍。文王以民力為臺為沼，而民歡樂之。…古之人與民偕樂，故能樂也。”
[注釋]1沼上：水池邊。
2攻：建造。
3不日：不到一天，用不了幾天，形容時間很短。
4麀鹿：麀，雌鹿；鹿，雄鹿。
5攸：所。
[譯文]梁惠王站在池邊，看著嬉戲的鴻雁、麋鹿，問孟子：“品德高尚的人也會以此為樂嗎？”
孟子答道：“只甫?筵孝尚的人才能感受到這種快樂，換了別人，即使擁有這些，也不會真正感受到快樂。《詩經》上說：‘周文王規劃建造靈臺，百姓們都高興地來為他勞作，靈臺沒幾天就竣工了。建造靈臺本來是不必著急的，百姓們卻自愿加快進度。周文王來到靈囿游覽，群鹿安臥不驚，群鹿是多么壯實，白鳥也扇動著美麗的羽毛。周文王到靈沼游覽，滿池的魚兒都歡快地跳躍。’雖然周文王依靠民眾的力量建造了高臺深池，百姓們卻非常高興。……古代的國君與民同樂，所以得到了真正的快樂。”
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