圖書詳情

人的成長(蒙臺梭利教育原著全譯本)
ISBN:
作者:(意)蒙臺梭利 著,郭景皓 等譯
出版社:中國發展出版社
出版日期:2012-5-1
年齡/主題/大獎/大師: 成年人、閱讀指導書、家庭教育書、
內容簡介

從人格的層面,從人的發展整體考慮盤年期的教育原剛意大利瑪麗亞·蒙臺梭利編著的《人的成長》何謂人格?從哪里開始?人何時成為人?毫無疑問,從本質上來說,人格只有一個,且貫穿不同的發展階段。不管我們所認為的人類是什么,不管處于哪個年齡階段,不管是小學生、少年、青年還是成人。都是從孩子開始逐漸長大成人,其聞人格的協調一致從未改變過。既然人的個性在各個不同的發展階段都是完整的統一體,我們就應該構建一種涉及各年齡階段的教育原則。《人的成長》蒙臺梭利教育著重的是人格。而非某種教育方法。它是一種幫助人類獲得獨立,也是一種使人格擺脫傳統教育偏見和壓制的方法。

編輯推薦

意大利瑪麗亞·蒙臺梭利編著的《人的成長》隨著我國改革開放的推進,與境外幼兒教育同行的交流日益課入,至此拉開了蒙臺梭利教育在我國幼兒園中應用的序幕,實驗進展的成效漸漸影響開來。首先被吸引的是家長,他們希望自己的孩子也能接受這一良好的教育,漸漸地便有更多的幼兒園開設了蒙臺梭利教育實驗班。從沿海到內地,從大城市到中小城市,從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園,蒙臺梭利教育在我國以驚人的速度普及,目前已遍及全國除西藏自治區外的二十幾個省、自治區和直轄市。

他們說

瑪麗亞·蒙臺梭利(1870-1952),意大利著名的教育家,蒙臺梭利教育法的創始人,又被稱為“幼兒園的改革家”。她于1896年畢業于羅馬大學,是意大利的第一位女醫學博士。1907年1月6日,蒙臺梭利在羅馬貧民區創建第一所“兒童之家”,招收3~6歲的兒童加以教育,她運用自己獨創的方法進行教學,將那些普通的、貧寒的兒童培養成了有才華、有教養的英才少年。兒童的心智發生了超人想象的變化之后,這一驚人的成果使“關于這些奇妙兒童的報道,像火一樣迅速蔓延”。于是,模仿蒙臺梭利的教育模式建立的“兒童之家”在歐美如雨后舂筍般地多了起來。蒙臺梭利結合在“兒童之家”的實踐,將自己創新的教育方法著書立說,她的教育學說被翻譯成20多種文字;以她的名字命名的“蒙氏教育”在世界范圍內引起一場幼兒教育的革命。郭景皓,曾旅居海外,在澳大利亞接觸蒙臺梭利教育,之后辭職,投身教育事業。歷經多年不懈努力,于2007年將國際蒙臺梭利協會(AMI)的事業引入中國。現任國際蒙臺梭利協會(AMI)在華機構——中國蒙臺梭利國際教育培訓中心(MTC)主任,組織AMI0~3歲、3~6歲、6~12歲等年齡階段的職業教師國際認證培訓,并主持翻譯了蒙臺梭利專著系列。

引言什么是蒙臺梭利方法?我們可以將“方法”理解為“為使人的個性獲得獨立而給予的幫助”,或“把人的個性從傳統教育偏見的壓迫中解救出來的一種手段”。矛盾自我們正式開展工作到現在,已有差不多半個世紀之久。1907年,第一所“兒童之家”成立。幾乎自兒童之家落成開始,我們這種關于兒童教育的新理念、新方法隨即就在全世界流傳開來。在此期間,發生過兩次席卷歐洲乃至全球的戰爭,由此引發的社會動亂也未能摧毀這場教育運動——它已在許多國家扎根。隨著時間的推移,我們對兒童教育的重要性更加深信不疑,我們希望能夠為這項工作注人新的活力,使之成為重建現代社會的有效途徑。因為現代社會被歷史上最可怕的災難肆意破壞,已經面目全非。我覺得自己仿佛正面對一個充滿活力的新家庭,它必然會沿著我們所開拓的道路向前邁進。盡管它年輕力壯,但仍十分需要信心和希望。我想在本書中明確一下我們這項工作的定位。為什么人們在談論“蒙臺梭利學?!焙汀懊膳_梭利方法”的時候,會有那么多的困難、那么多的矛盾和那么多的不確定?盡管存在諸多問題和困惑,我們的學校卻依然在發展,甚至在遙遠的國度都得以壯大。在夏威夷群島、檀香山、格陵蘭島、印度、尼日利亞、錫蘭(今斯里蘭卡)等地都能找到蒙臺梭利學校,事實上,蒙臺梭利學校已遍及世界上每一個角落,惠及人類每一個種族。非洲人和印度人在他們貧窮落后的農村地區創辦的那些學校,可以算是蒙臺梭利學校嗎?或者說,在最文明的西方國家設立的那些蒙臺梭利學校,都是完美的嗎?專家們會說,在那些學校中,可能沒有一所真正的好學校存在;然而,所有人都同意這樣的觀點:蒙臺梭利方法的傳播比任何一種現代教育方法都快。如果那些蒙臺梭利學校真的一無是處、空有其名,怎么解釋這種普遍性或者說流行呢?怎么解釋很多國家為了實行蒙臺梭利教學法,而盡力掃除各種障礙,甚至不惜修改法令?沒有任何宣傳活動——既沒有雜志報道,也沒有廣告介紹,當時只有一些通常的參觀訪問,也只有為數不多的幾個沒有統一調度的組織負責協調,蒙臺梭利方法究竟是怎么傳播到那么遠的地方去的呢?蒙臺梭利方法就像是不斷醞釀的酵母,又像是隨風播撒的種子一樣,在世界各地安家落戶。還有一個很明顯的矛盾:蒙臺梭利方法似乎是自我中心的,喜歡特立獨行,不愿與其他方法混合;然而,沒有其他任何一種方法能像蒙臺梭利方法一樣,把握所有可能的機會,極力倡導并敦促世界的友好團結與安定和平。所有的這一切都是矛盾的,甚至可以說是神秘的。今天,教育領域出現了很多重要的理論流派和專家學者,如新教育協會就希望通過自身的努力,使蒙臺梭利方法與其他不斷涌現的新方法保持和諧融洽的關系,并促進這些方法的合作。世界各地都在期盼著決定性的一步,使得所有那些以不同方法教育孩子的人們的努力可以形成合力。當前普遍的趨勢,是要讓蒙臺梭利教育方法突破孤立的境地,得到更多學者的重視和學生的喜歡,尤其是要改善并擴大對蒙臺梭利教師的培訓。我知道有不少為蒙臺梭利教育獻出畢生精力的人,也正在面臨著如何與其他方法和思想相融合的問題。另一個奇特的現象是,蒙臺梭利教育方法最初是為學前教育設計的,可是現在已經延展至小學和中學階段,甚至擴展到高等教育階段。荷蘭有五所蒙臺梭利中學(lyceum/lycea,即公立的中學),均收到了令人滿意的教育效果。因此,荷蘭政府不僅給予它們額外的補貼,同時還賦予它們像其他中學一樣的認證與辦學的自主權。在巴黎一所私立蒙臺梭利高中,我看到那里的學生都很自信,與法國其他高中生相比,他們性格更獨立,也不像其他學生那樣畏懼考試。在印度,很多人認為創建蒙臺梭利大學是非常必要的。同時,蒙臺梭利方法也在向低齡方向延伸,被應用于三歲以下幼兒。在錫蘭,兩歲的幼兒即可進入蒙臺梭利學校,而有些家長甚至要求學校接收一歲半的孩子。在英國,很多托兒所開始應用蒙臺梭利方法。在紐約,一些蒙臺梭利托兒所已經成立。

書摘與插圖