希臘神話的核心是人為本。因此它是積極的，向 上的。它歌頌了人的美好，堅信人的力量，雖然名為 神話，實際上是人的神話。
可能正是因為沒有一個作為共同標本的古希臘人 寫下的《希臘神話》，因此后來者們——各個時期各 個國度的作家們，才有機會以自己的目光重新打量這 些古希臘人同樣耳熟能詳的神話。
《希臘神話故事》收錄了古希臘神話中一批* 代表性的故事，展現了一幅波瀾壯闊的古希臘神話畫 卷，引領孩子步入希臘神話的殿堂，領略其特有的藝 術魅力。
《希臘神話故事》讓讀者能夠花較少的時間能對 希臘神話有一個大的把握。本書由聶作平編著。

聶作平，四川富順人，作家。《精英會》總策劃，《中國國家地理》資深撰稿人、十周年文章貢獻獎獲得者。著有《歷史的B面》、《歷史的恥部》、《1644：帝國的疼痛》、《天朝：1793-1901》、《一路鐘情：走出來的人生美景》等。《歷史的恥部》與吳思的《血酬定律》同獲新浪網、當當網“2003年度最有價值圖書”。

作為西方文化的母題，希臘神話對世界的影響無疑是巨大的。在希臘神話誕生兩千多年來，它終于漂洋過海來到了孔子的后裔的國家，被我們這個想象力相對貧乏的文化系統所認識。按大歷史學家湯因比的觀點，全世界共由七個或者八個文明所構成。在這些文明之下，是一些相對較小的文明板塊，而古希臘文明和中華文明都是其中之一。《希臘神話故事》收錄了古希臘神話中一批**代表性的故事，展現了一幅波瀾壯闊的古希臘神話畫卷，引領孩子步入希臘神話的殿堂，領略其特有的藝術魅力。本書由聶作平編著。

普羅米修斯應該算是一個發明家。他曾經用黏土作模具捏造了包括人類在內的各種動植物。這些動植 物一旦被捏造出來就已具有靈氣，就能在地面上繁衍生存。他所造的人的體形的母本就是眾神。
但普羅米修斯是一個有好奇心的人。在仿照諸神的樣子制造了人類之后，他突然異想天開地想試一試 ，要是在這種叫做人的動物體內再植入地上其他生物 的成分，那會有什么結果呢？于是，普羅米修斯就真的在人類的體內植入了大 地上的其他動物的性格成分一比如獅子和鹿，牛和蛇，狗與狐貍，猴子與貓頭鷹，鴿子與鷲鳥，諸如此類 ，不一而足。
這樣，人這種最奇特的動物就誕生了。這是一種奇異的組合，從我們人類身上體現出了諸種動物的性 格。人類從此便集勇敢、懦弱、險惡、忠誠、狡猾、樸實、戰爭、和平、溫和、貪婪等自相矛盾的性格于 一身。此時，普羅米修斯已感到自己肩上的責任重大，那就是人類需要不斷的訓練和進化，使之走上正道 。
不久后，普羅米修斯又發現一個關系到人類生存的重要問題，那就是對眾神來說都非常稀奇、新鮮的 火。宙斯從一個居住在黑暗的塔爾塔羅斯的屈克羅沛斯神那里得到一粒火種，他隨即派神用這火去烹調食 物，制造物件。同時，宙斯還命令他的一個兒子作為天上宮廷御用的鐵匠和金匠。后來，他的這個兒子又 成了一名出色的土木工程師和建筑師。總之，火在宙斯眼里也是一種奇異的珍寶，他嚴禁將火帶到人間。