由小見大“短”出精彩——《莫泊桑短篇小說精選》導(dǎo)讀
文/陶惠惠
讀這本書時，一度感到精神壓抑，莫泊桑通過一個個小故事嘲諷人的自私、貪婪，他很輕易地就看到人內(nèi)心的丑陋面。究竟是什么樣的經(jīng)歷，造就了這樣一位作者呢？他的作品與他自身經(jīng)歷是否有關(guān)？
莫泊桑出生于沒落貴族家庭，父母因感情不和而分居。父母不幸的婚姻生活帶給孩子的傷害往往是最大的，他們很難再相信婚姻、愛情。莫泊桑的小說中就透露著對婚姻的懷疑。《羊脂球》中表面和諧，卻對別人大獻殷勤的貴族夫婦，《莫蘭這只公豬》里好色愚蠢的莫蘭，《一個農(nóng)莊女工的故事》里彼此不信任的女工和農(nóng)莊主夫妻，《回憶》里妻子對丈夫的厭惡……婚姻里的雙方各懷心思，對婚姻不忠。你是誰，便看到誰。這些情節(jié)來自于他對社會現(xiàn)象、人情世態(tài)的觀察，也來自于他內(nèi)心對婚姻的不信任。
莫泊桑曾參加普法戰(zhàn)爭，在軍隊中，他親眼目睹了危難中的祖國和在血泊中呻吟的士兵，心里十分難過。他要把自己的所見所聞寫下來，以激發(fā)人們的愛國熱情。無疑，戰(zhàn)爭是莫泊桑小說中的一個重要背景，他的小說《羊脂球》揭露了在戰(zhàn)爭背景下，道貌岸然的貴族的無恥嘴臉；《恐怖》《上校的見解》訴說著戰(zhàn)爭的殘忍；《第二十九床》以伊爾瑪反襯埃皮旺代表的軍官的無能、虛榮、虛偽。
……
莫泊桑是19世紀后半期法國文壇上一位重要的批判現(xiàn)實主義作家。他在短篇小說領(lǐng)域成就斐然，與俄國的契訶夫、美國的歐·亨利，被公認為“世界短篇小說之王”。如何在如此短的篇幅中作出大文章，相信你看完這本書后一定已經(jīng)有了自己的感悟。
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等待所引起的焦慮不安，反而使人盼望敵軍早日進駐。（P2）
大地震將一個地方所有的人都壓死在倒塌的房屋之下，泛濫的洪水沖走了被淹死的農(nóng)民與耕牛以及房屋的梁木；同樣，打了勝仗的軍隊就要屠殺繼續(xù)自衛(wèi)的人，要押走俘虜，要以戰(zhàn)刀的名義進行掠奪，要用大炮的轟鳴向上蒼表示感恩，所有這些可怕的災(zāi)難埋葬了我們對永恒正義的信念，使我們不再像有人教導(dǎo)的那樣，去信賴上天的保佑與人類的理性。（P3）
可以這么說吧，有兩種偉大的愛是他畢生為之獻身的，那便是對淺色啤酒與對革命的愛，這兩者在他思想里相互接近，甚至水乳交融，合二為一，因此，他現(xiàn)在在品嘗啤酒時，就不能不想到革命。（P18）
她倆就這樣一問一答地交談著，共同判斷上帝的意愿，預(yù)測上帝的決定，玩上帝于股掌，強使上帝為一些與己無關(guān)的事情操心勞神，承擔(dān)責(zé)任。（P31）
總而言之，小偷，流氓，所有那些壞蛋，都是我們這些人的兒子。這對我們來說，總比我們是他們的兒子要好一些，因為這些壞蛋同樣也會生殖的。（P41）
她沒錢打扮，只好衣著樸素，但她心里很不是滋味，如同貴族淪落成了平民。因為女人本來就沒有什么等級品位、家族世系，她們的美貌、她們的風(fēng)韻、她們的魅力，就是她們的出身、她們的門第。她們之間的高低優(yōu)劣，僅在于是否天資聰敏、風(fēng)姿優(yōu)雅、頭腦靈活，有之，則平民百姓的女子亦可與顯赫的貴婦平起平坐。（P116）
生活真是古怪多變！只需小小一點東西，就足以使你斷送一切或者使你絕處逢生。（P124）
他高聲嚷道：“說到財產(chǎn)，那是從勞動者身上榨取來的；——土地，是屬于所有人的——繼承遺產(chǎn)是卑鄙可恥的事！……”但說到這里，他猛地閉口，就像一個人說了蠢話似的，自己慌亂地想要改口，隨即，他用溫和的口氣改變腔調(diào)說：“當(dāng)然，現(xiàn)在不是爭論這個問題的時候。”（P148-149）
我們曾是天主的衛(wèi)士，既然現(xiàn)在沒有天主了，我們?nèi)匀皇球T士，愛情和巧遇的騎士。（P164）
你突然發(fā)覺無論什么時候，無論什么地方，你在世界上總是孤獨的，只不過當(dāng)你在熟悉的地方時，你接觸的是熟悉的人，因此產(chǎn)生一種人間有愛的幻覺。（P172）
無論在路上還是在社交場合，每當(dāng)我看見一張新面孔時，總是身不由己地去猜測，猜測在這個相貌下面藏著怎樣的靈魂，怎樣的智力和性格。（P174）
伏爾泰說得再好也沒有了：“上帝按照自己的形象造人，人也按照自己的形象造上帝。”（P220）
既然否認超自然現(xiàn)象，真正的恐懼便在世上絕了跡，因為人們只對不理解的東西感到恐懼。（P241）
黑暗中既然沒有鬼魂，黑暗就顯得不那么深沉了。（P242）
