中俄混血女孩兒加麗婭，有一副美麗的歌喉，她*喜歡系上媽媽的紅頭巾，在黎明前的河邊歌唱。她作為和平天使，卻在和平到來的前夜毀滅……在戰(zhàn)爭中，她有著怎樣的人生際遇？
獲第六屆中華優(yōu)秀出版物獎圖書提名獎；入選《圖書館報》評選的“2016年全國*美繪本”。
紀念中國抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年重點出版物
一個中俄混血女孩震撼人心的故事，普京總統(tǒng)親筆為她的雕像題詞
潔白的花朵在硝煙中盛開
李東華 著名兒童文學(xué)作家
這本書取材于一個真實的故事，加麗婭是中俄邊境小城綏芬河市的一位美麗的混血女孩兒。她的父親張煥新，早年在俄羅斯做生意，認識了美麗的俄羅斯姑娘菲涅，并娶她為妻。1928年出生的加麗婭是他們夫婦的掌上明珠，也是他們*的女兒，他們家開的店鋪，都以加麗婭的名字命名。張家家境殷實，加麗婭六歲就進俄僑學(xué)校，接受系統(tǒng)教育。當(dāng)時，綏芬河市還是偽滿洲國統(tǒng)治的地域，住著很多日本僑民。同時，這里也生活著數(shù)千名俄羅斯人。加麗婭生性聰明伶俐，加之多民族聚居的環(huán)境，她會說中、俄、日三國語言，還有一副美麗歌喉。1941年6月，她以*喜愛的那首歌曲《白色的刺槐花》獲得俄羅斯僑民音樂會金百合歌手獎。1945年，17歲的加麗婭已從俄僑中學(xué)畢業(yè)，并留校任音樂教師。她的戀情也在悄然萌發(fā)，她*說的一句話就是“唱自己想唱的歌，愛自己想愛的人”。
誰也說不清，要不是那場可怕的戰(zhàn)事發(fā)生，加麗婭將擁有怎樣的前程？至少，她可以談一場戀愛，和所愛的人結(jié)婚，成為妻子、母親，甚至祖母生命的花朵還沒來得及綻放便凋謝了。1945年8月，蘇聯(lián)紅軍進駐綏芬河市，意在端掉盤踞在天長山要塞的日軍。當(dāng)時，大圍山要塞除了負隅頑抗的日軍，還有150多名被抓去的日本僑民。為了減少無辜人員的傷亡，蘇軍決定和日軍談判，讓他們放下武器。蘇軍缺少日語翻譯，加麗婭承擔(dān)了這一任務(wù)。日本人提出，只有加麗婭一人可以拿著蘇軍的談判條款，進入日軍陣地。加麗婭義無反顧地走向日軍陣地，人們屏住呼吸，等待和平的到來。槍聲還是響了那場戰(zhàn)爭，持續(xù)了三天三夜。戰(zhàn)爭結(jié)束，人們滿山遍野尋找加麗婭，卻只找到她的一條紅頭巾。
加麗婭是英雄，但在《天使》這部圖畫書中，作者卻沒有對對進行人為的拔高。打開圖畫書，首先映入讀者眼簾的就是一個身著紅色連衣裙的美麗少女孩，她的美，和她身后俄式風(fēng)格的邊境小城是那么協(xié)調(diào)。她是個愛美的女孩子。她特別喜歡媽媽的紅頭巾，在媽媽熟睡時偷偷戴上媽媽的紅頭巾，到黎明前的河邊歌唱。“紅頭巾”在《天使》的敘事中起著重要作用。它既象征著一個純真少女對未來的美好期盼，也連接著母親、外婆與加麗婭三代的母女親情。媽媽在加麗婭出發(fā)前，找遍全城也沒找到一條紅頭巾，是那么焦急、沮喪。對媽媽來說，紅頭巾是希望，更是祝福。因此，媽媽給即將出征的女兒戴上出嫁時她自己的媽媽戴到她頭上的紅頭巾。可是，母親這一點小小的希望也被殘酷的戰(zhàn)爭摧毀了。其時，曠日持久的中日戰(zhàn)爭已接近尾聲，中、美、蘇三國發(fā)布的《波茨坦公約》責(zé)令日本政府應(yīng)立即宣布所有武裝部隊無條件投降，綏芬河市的日本兵依據(jù)大圍山的地勢優(yōu)勢，仍在負隅頑抗。從兵力對比看，蘇軍硬功，必勝無疑。但大圍山上還有一批被日軍挾持的無辜日本僑民，為了減少這批僑民的傷亡，蘇軍決定和日軍談判，以敦促他們放下武器。加麗婭懂日語，便做了蘇軍的翻譯，前去大圍山傳達蘇軍和談意圖無論從哪個方面來說，被圍困且已注定要失敗的一方都沒有理由不接過勝利方拋出的橄欖枝。罪惡的槍聲還是響了，它摧毀的不但是和平使者加麗婭，還有日本僑民，甚至戰(zhàn)爭的參與者本人的生命，以及作為生命個體的人對和平的美好向往。作品結(jié)尾，作者不忍心加麗婭所代表的美與人類良知被而摧毀這個事實，而加以浪漫主義想象，“有人說，她變成了天使。每天早晨，她都在小城歌唱。”毀滅了的是加麗婭的生命，永生的則是人類對和平的向往，至此，作品的悲劇美得以升華，訴諸讀者的不再是戰(zhàn)爭的慘烈，而是人類不可戰(zhàn)勝的精神力量。
高倉智子一家的命運從另一個側(cè)面展示著戰(zhàn)爭的殘酷。當(dāng)時生活在中國的日本僑民，構(gòu)成比較復(fù)雜，有的本身就是軍國主義者，抱著侵略和掠奪的目的來到中國；有的是受了軍國主義分子的宣傳蠱惑；還有的本來就是窮苦農(nóng)民，抱著淘金的目的來到中國。作為生命個體，他們無一例外要忍受背井離鄉(xiāng)的痛楚。智子和她媽媽心中那棵櫻花樹，代表著她們心中濃濃的鄉(xiāng)愁。這種鄉(xiāng)愁，或許會隨著日本侵略者的步步敗退而進一步加深。智子媽媽死后，爸爸借酒消愁，喝醉了酒便打她，反映出他們中的一部分人對未來的迷惘。即便這樣，他們在別國土地上又有著高人一等的侵略者心態(tài)。智子的爸爸深夜把女兒打到別人家避難，卻又報警說自己的女兒失蹤，差點給加麗婭家?guī)頌?zāi)難。作者對此著墨不多，但滿洲國統(tǒng)治下人們精神狀態(tài)的壓抑，日本人在中國土地上的耀武揚威，由此可見一斑。可悲的是，這些日本僑民*終也無法避免被戰(zhàn)爭這架瘋狂機器碾壓的命運，*終成為軍國主義分子的殉葬品。
《天使》一書的色彩極盡絢爛，且成為重要的敘述語言。畫家陳鵬在綏芬河市有過七年的軍旅經(jīng)歷，無論寫意式涂抹還是現(xiàn)實主義的細節(jié)呈現(xiàn)，都體現(xiàn)了畫家對這座中俄邊境美麗小城的深摯感情，對俄羅斯風(fēng)土民情細致入微的了解。加麗婭一出場，她的紅色連衣裙就給人以強烈的視覺沖擊力，媽媽河邊回憶婚禮的現(xiàn)場，他更是大膽使用紅色，讓加麗婭、媽媽和外婆全都著紅色衣裳，既渲染了當(dāng)時的情緒，又展示了加麗婭母女身上熱烈、奔放的俄羅斯性格。與她們的著裝色彩形成鮮明對比的則是高倉智子，這個來自侵略者國度的女孩兒看起來弱小而無助，她的情緒也是壓抑的，畫家在她身上的著色始終是黯淡的。只有一次，她因為日本人深夜搜查而從加麗婭家走出來，強烈的燈光照在她身上，猶如讓她穿上了鮮亮的衣服，但那鮮亮給她心靈帶來的卻是撕裂般的恐懼，她低著頭，瑟縮著站在與她同一個國度的手持刺刀的劊子手面前，她的瑟縮與日本士兵的不可一世形成強烈反差。這部圖畫書給讀者帶來的是一場又一場的視覺盛宴，一頁頁翻下去，我們在感受大自然色彩之豐富絢爛的同時，更驚嘆于作者對色彩的駕馭能力以及色彩作為表達作者意緒的一種強有力的語言之不可忽視的藝術(shù)力量。
《天使》一書中的藝術(shù)追求。他特別善于捕捉瞬間的細節(jié)表達人物內(nèi)心，加麗婭深夜拿走媽媽紅頭巾時的躡手躡腳，加麗婭站在河邊歌唱時的熱烈奔放，尤其她被兩個日本兵押著走向炮樓的大義凜然，還有戰(zhàn)爭打響時爸爸媽媽緊緊相依，媽媽絕望的悲慟，爸爸內(nèi)斂的克制此時無聲勝有聲。圖畫書是無聲的，而陳鵬常常于人物瞬間的傳神動作中，讓人捕捉到圖畫之外的聲音。這是《天使》一書的重要魅力之所在。
加麗婭犧牲七十年了，就像她喜歡的那首歌中的歌詞，“白色的刺槐花，美麗的花。炸彈落下了，美夢摧毀了，潔白的花朵在硝煙中盛開，我們的戰(zhàn)士不懼怕。”她自己就是這樣的戰(zhàn)士，是硝煙中盛開的潔白的花朵。在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年的日子出版這部圖畫書，具有重要意義。它告訴和平天空下生長的孩子們，戰(zhàn)爭是多么殘酷，和平又是多么來之不易。同時，這部書也和矗立在綏芬河市的那座加麗婭的青銅雕像一樣，是中俄友誼的象征，和平的象征。世界各國人民時時代代友好下去，是這位和平天使*美好的向往。
紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭
暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利
七十周年重點出版物
自從傳說中的那只鴿子把橄欖枝銜到諾亞方舟上，鴿子便成了和平的使者。
我們叫它和平鴿。
和平鴿是希望、友誼、團結(jié)和圣潔的象征。
我們愿意生活在鴿群自由自在飛翔的天空下。
戰(zhàn)爭的陰云卻從未遠去，它積聚著，不知什么時候便魔鬼般跳出來，吞噬我們的夢想、希望、幸福，甚至生命……一切的一切都將在戰(zhàn)爭這只魔獸的摧殘下灰飛煙滅。
我們民族經(jīng)歷過巨大的戰(zhàn)爭創(chuàng)痛；我們生活的這個世界也經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的撕裂。
我們有責(zé)任把戰(zhàn)爭的真實面目告訴孩子們；我們也必須把我們民族經(jīng)歷過的夢魘般的慘痛呈現(xiàn)給孩子們。
了解戰(zhàn)爭，才能更加珍視和平。
我們渴望和平，但我們并不懼怕戰(zhàn)爭。
為了和平，我們必須遏制戰(zhàn)爭。
“和平鴿繪本”就是我們獻給孩子們的禮物，它們本身就是一只又一只的和平鴿，放飛在孩子們夢想的天空；它們也將引領(lǐng)孩子們，穿越過去的痛苦，揚起理想的風(fēng)帆，收獲和平的果實。
