泥有生命，有呼吸。對于中華兒女來說，黏土已 不僅僅是腳下孕育我們成長的大地，*是與我們交織 共生的一段歷史，是一個民族、一種文明的人文精神 標志。在中國古代神話里，有女媧摶土造人；在文明 歷史的源頭中，我們曾以茶米為食，竹陶為用，林泉 為居；在西方現代的“大地倫理學”中，泥土是生命 的起源，又是生命的歸宿。中國禪宗語：塵歸塵，土 歸土，終將融為一體。
《少兒陶藝教學200課（增訂版）》作者黃華高 作為一名長期實踐的一線教師，針對陶藝啟蒙階段的 兒童，進行了深入的實踐研究。書中呈現的案例畫面 豐富，步驟簡明實用，指導中注重發散思維，鼓勵兒 童進行充分想象。作為**本詳盡的兒童陶藝案例用 書，它對于青少年兒童陶藝教學的貢獻，不容忽視。
謹此向教育一線的實踐老師們致敬！
這是一本高水平的陶藝教學工具類美術書籍，本書由200個課例組成，有實例步驟。圖片都是經過精選的超高清圖集，總量近3000張照片。它既可以作為校內兒童美術的拓展教材，也可以作為校外陶藝教學的實用教材。是教師教學和學習者的良師益友。
我們知道，兒童玩泥巴并不等同于兒童陶藝，基礎的造型能力是兒童陶藝創作的前提，技法技能的學習是為了*好地進行陶藝創作，兩者相輔相成。兒童陶藝教學將如德國藝術心理學家阿恩海姆所說：“……把精力放在某種表現形式的模仿上，而不是放在用這種形式去創造，其結果是學生創造性思維及自由空間被限制以及主體性逐漸喪失。”因此，我們需要這樣一種指引，盡可能留住兒童創作中獨特的原始個性。
《少兒陶藝教學200課》作者黃華高充分認識到了這一點，作為一名長期實踐的一線教師，針對陶藝啟蒙階段的兒童，進行了深入的實踐研究。書中呈現的案例畫面豐富，步驟簡明實用，指導中注重發散思維，鼓勵兒童進行充分想象。作為**本詳盡的兒童
陶藝案例用書，它對于青少年兒童陶藝教學的貢獻，不容忽視。謹此向教育一線的實踐老師們致敬！
