《金庸作品集(朗聲新修版)(16－19)－倚天屠龍記(全四冊)》以元朝末年為歷史背景，敘述了明教教主、武當弟子張無忌率領明教教眾和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龍刀使主人公少年張無忌幼失怙恃，身中玄冥毒掌，歷盡江湖險惡、種種磨難，卻造就他一身的絕世武功和慈悲心懷。他是統馭萬千教眾和武林豪杰的盟主，為救世人于水火可以慷慨赴死；他是優柔寡斷的多情少年，面對深愛他的趙敏、周芷若和蛛兒，始終無法做出感情抉擇。

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一　天涯思君不可忘 　　“春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。 　　渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別?，幣_歸去，洞天方看清絕?！?　　作這一首《無俗念》詞的，乃南宋末年一位武學名家，有道之士。此人姓丘，名處機，道號長春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物?！对~品》評論此詞道：“長春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此”。這首詞誦的似是梨花，其實詞中真意卻是贊譽一位身穿白衣的美貌少女，說她“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔”，又說她“浩氣清英，仙才卓犖”，“不與群芳同列”。詞中所頌這美女，乃古墓派傳人小龍女。她一生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起“冷浸溶溶月”的形容，以“無俗念”三字贈之，可說十分貼切。長春子丘處機和她在終南山上比鄰而居，當年一見，便寫下這首詞來。 　　這時丘處機逝世已久，小龍女也已嫁與神雕大俠楊過為妻。在河南少室山山道之上，卻另有一個少女，正在低低念誦此詞。 　　這少女十八九歲年紀，身穿淡黃衣衫，騎著一頭青驢，正沿山道緩緩而上，心中默想：“也只有龍姊姊這樣的人物，才配得上他。”這一個“他”字，指的自然是神雕大俠楊過了。她也不拉韁繩，任由那青驢信步而行，一路上山。過了良久，她又低聲吟道：“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？” 　　她腰懸短劍，臉上頗有風塵之色，顯是遠游已久；韶華如花，正當喜樂無憂之年，可是容色間卻隱隱有懊悶意，似是愁思襲人，眉間心上，無計回避。 　　這少女姓郭，單名一個襄字，乃大俠郭靖和女俠黃蓉的次女，有個外號叫做“小東邪”。她一驢一劍，只身漫游，原想排遣心中愁悶，豈知酒入愁腸固然愁上加愁，而名山獨游，一般的也是愁悶徒增。 　　河南少室山山勢頗陡，山道卻是一長列寬大的石級，規模宏偉，工程著實不小，那是唐朝高宗為臨幸少林寺而開鑿，共長八里。郭襄騎著青驢委折而上，只見對面山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下，再俯視群山，已如蟻蛭。順著山道轉過一個彎，遙見黃墻碧瓦，好大一座寺院。 　　她望著連綿屋宇出了一會神，心想：“少林寺向為天下武學之源，但華山兩次論劍，怎地五絕之中并無少林寺高僧？難道寺中和尚自忖沒有把握，生怕墮了威名，索性便不去與會？又難道眾僧侶修為精湛，名心盡去，武功雖高，卻不去和旁人爭強賭勝？” 　　她下了青驢，緩步走向寺前，只見樹木森森，蔭著一片碑林。石碑大半已經毀破，字跡模糊，不知寫著些甚么。心想：“便是刻鑿在石碑上的字，年深月久之后也須磨滅，如何刻在我心上的，卻是時日越久反而越加清晰？”瞥眼只見一塊大碑上刻著唐太宗賜少林寺寺僧的御札，嘉許少林寺僧立功平亂。碑文中說唐太宗為秦王時，帶兵討伐王世充，少林寺和尚投軍立功，著者共一十三人。其中只曇宗一僧受封為大將軍，其余十二僧不愿為官，唐太宗各賜紫羅袈裟一襲。她神馳想象：“當隋唐之際，少林寺武功便已名馳天下，數百年來精益求精，這寺中臥虎藏龍，不知有多少好手?！?　　郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手后，三年來沒得到他二人半點音訊。她心中長自記掛，于是稟明父母，說要出來游山玩水，實則是打聽楊過的消息，她倒也不一定要和他夫婦會面，只須聽到一些楊過如何在江湖上行俠的訊息，也便心滿意足了。偏生一別之后，他夫婦從此便不在江湖上露面，不知到了何處隱居，郭襄自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原，始終沒聽到有人說起神雕大俠楊過的近訊。 　　這一日她到了河南，想起少林寺中有一位僧人無色禪師是楊過的好友，自己十六歲生日之時，無色瞧在楊過的面上，曾托人送來一件禮物，雖然從未和他見過面，但不妨去問他一問，說不定他會知道楊過的蹤跡，這才上少林寺來。 　　正出神間，忽聽得碑林旁樹叢后傳出一陣鐵鏈當啷之聲，一人誦念佛經：“是時藥叉共王立要，即于無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽他曰：由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖……”郭襄聽了這四句偈言，不由得癡了，心中默默念道：“由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖?！敝宦牭描F鏈拖地和念佛之聲漸漸遠去。 　　郭襄低聲道：“我要問他，如何才能離于愛，如何能無憂無怖？”隨手將驢韁在樹上一繞，撥開樹叢，追了過去。只見樹后是一條上山的小徑，一個僧人挑了一對大桶，正緩緩往山上走去。郭襄快步跟上，奔到距那僧人七八丈處，不由得吃了一驚，只見那僧人挑的是一對大鐵桶，比之尋常水桶大了兩倍有余，那僧人頸中、手上、腳上，更繞滿了粗大的鐵鏈，行走時鐵鏈拖地，不停發出聲響。這對大鐵桶本身只怕便有二百來斤，桶中裝滿了水，重量更是驚人。郭襄叫道：“大和尚，請留步，小女子有句話請教?！?　　那僧人回過頭來，兩人相對，都是一愕。原來這僧人便是覺遠，三年以前，兩人在華山絕頂曾有一面之緣。郭襄知他雖然生性迂腐，但內功深湛，不在當世任何高手之下，便道：“我道是誰，原來是覺遠大師。你如何變成了這等模樣？”覺遠點了點頭，微微一笑，合十行禮，并不答話，轉身便走。郭襄叫道：“覺遠大師，你不認得我了么？我是郭襄啊?！庇X遠又是回首一笑，點了點頭，這次更不停步。郭襄又道：“是誰用鐵鏈綁住了你？如何這般虐待你？”覺遠左掌伸到腦后搖了幾搖，示意她不必再問。 　　郭襄見了這等怪事，如何肯不弄個明白？當下飛步追趕，想搶在他面前攔住，豈知覺遠雖然全身帶了鐵鏈，又挑著一對大鐵桶，但郭襄快步追趕，始終搶不到他身前。郭襄童心大起，展開家傳輕功，雙足一點，身子飛起，伸手往鐵桶邊上抓去，眼見這一下必能抓中。不料落手時終究還是差了兩寸。郭襄叫道：“大和尚，這般好本事，我非追上你不可。”但見覺遠不疾不徐的邁步而行，鐵鏈聲當啷當啷有如樂音，越走越高，直至后山。 　　郭襄直奔得氣喘漸急，但仍和他相距丈余，不由得心中佩服：“爹爹媽媽在華山之上，便說這位大和尚武功極高，當時我還不大相信，今日一試，才知爹媽的話果然不錯。”只見覺遠轉身走到一間小屋之后，將鐵桶中的兩桶水都倒進了一口井中。 　　郭襄大奇，叫道：“大和尚，你莫非瘋了，挑水倒在井中干么？”覺遠神色平和，只搖了搖頭。郭襄忽有所悟，笑道：“啊，你是在練一門高深的武功?！庇X遠又搖了搖頭。 　　郭襄心中著惱，說道：“我剛才明明聽得你在念經，又不是啞了，怎地不答我的話？”覺遠合十行禮，臉上似有歉意，一言不發，挑了鐵桶便下山去。郭襄探頭井口向下望去，只見井水清澈，也無特異之處，怔怔望著覺遠的背影，心中滿是疑竇。 　　她適才一陣追趕，微感心浮氣躁，于是坐在井欄圈上，觀看四下風景，這時置身處已高于少林寺所有屋宇，但見少室山層崖刺天，橫若列屏，崖下風煙飄渺，寺中鐘聲隨風送上，令人一洗煩俗之氣。郭襄心想：“這和尚的弟子不知在哪里，和尚既不肯說，我去問那個少年便了?！碑斚滦挪铰渖剑肴フ矣X遠的弟子張君寶來問。走了一程，忽聽得鐵鏈聲響，覺遠又挑了水上來。郭襄閃身躲在樹后，心想：“我暗中瞧瞧他到底在搗甚么鬼?！?　　鐵鏈聲漸近，只見覺遠仍是挑著那對鐵桶，手中卻拿著一本書，全神貫注的輕聲誦讀。郭襄待他走到身邊，猛地里躍出，叫道：“大和尚，你看甚么書？” 　　覺遠失聲叫道：“啊喲，嚇了我一跳，原來是你?！惫逍Φ溃骸澳阊b啞巴裝不成了罷，怎么說話了？”覺遠微有驚色，向左右一望，搖了搖手。郭襄道：“你怕什么？” 　　覺遠還未回答，突然樹林中轉出兩個灰衣僧人，一高一矮。那瘦長僧人喝道：“覺遠，不守戒法，擅自開口說話，何況又和廟外生人對答，更何況又和年輕女子說話？這便見戒律堂首座去。”覺遠垂頭喪氣，點了點頭，跟在那兩個僧人之后。 　　郭襄大為驚怒，喝道：“天下還有不許人說話的規矩么？我識得這位大師，我自跟他說話，干你們何事？”那瘦長僧人白眼一翻，說道：“千年以來，少林寺向不許女流擅入。姑娘請下山去罷，免得自討沒趣?！惫逍闹懈?，說道：“女流便怎樣？難道女子便不是人？你們干么難為這位覺遠大師？既用鐵鏈捆綁他，又不許他說話？”那僧人冷冷的道：“本寺之事，便是皇帝也管不著。何勞姑娘多問？” 　　郭襄怒道：“這位大師是忠厚老實的好人，你們欺他仁善，便這般折磨于他，哼哼，天鳴禪師呢？無色和尚、無相和尚在哪里？你去叫他們出來，我倒要問問這個道理?！?　　兩個僧人聽了都是一驚。天鳴禪師是少林寺方丈，無色禪師是本寺羅漢堂首座，無相禪師是達摩堂首座，三人位望尊崇，寺中僧侶向來只稱“老方丈”、“羅漢堂座師”、“達摩堂座師”，從來不敢提及法名，豈知一個年輕女子竟敢上山來大呼小叫，直斥其名。那兩名僧人都是戒律堂首座的弟子，奉了座師之命，監視覺遠，這時聽郭襄言語莽撞，那瘦長僧人喝道：“女施主再在佛門清凈之地滋擾，莫怪小僧無禮?！?　　郭襄道：“難道我還怕了你這和尚？你快快把覺遠大師身上的鐵鏈除去，那便算了，否則我找天鳴老和尚算帳去?！蹦前牴宄鲅詿o狀，又見她腰懸短劍，沉著嗓子道：“你把兵刃留下，我們也不來跟你一般見識，快下山去罷。”郭襄摘下短劍，雙手托起，冷笑道：“好罷，謹遵臺命?！?　　那矮僧自幼在少林寺出家，一向聽師伯、師叔、師兄們說少林寺是天下武學的總源，又聽說不論名望多大、本領多強的武林高手，從不敢攜帶兵刃走進少林寺出門。這年輕姑娘雖然未入寺門，但已在少林寺范圍之內，只道她真是怕了，乖乖交出短劍，于是伸手便去接劍。他手指剛碰到劍鞘，突然間手臂劇震，如中電掣，但覺一股強力從短劍上傳了過來，推得他向后急仰，立足不定，登時摔倒。他身在斜坡之上，一經摔倒，便骨碌碌的向下滾了數丈，好容易硬生生的撐住，這才不再滾動。那瘦長僧人又驚又怒，喝道：“你吃了獅子心豹子膽，竟到少林寺撒野來啦！”轉過身來，踏上一步，右手一拳擊出，左掌跟著在右拳上一搭，變成雙掌下劈，正是“闖少林”第二十八勢“翻身劈擊”。 　　郭襄握住劍柄，連劍帶鞘向他肩頭砸去。那僧人沉肩回掌，來抓劍鞘。覺遠在旁瞧得惶急，大叫：“別動手，別動手！有話好說?！北阍诖藭r，那僧人右手已抓住劍鞘，正卻運勁里奪，猛覺手心一震，雙臂隱隱酸麻，只叫得一聲：“不好！”郭襄左腿橫掃，已將他踢下坡去。他所受的這一招比那矮僧重得多，一路翻滾，頭臉上擦出不少鮮血，這才停住。 　　郭襄心道：我上少林寺來是打聽大哥哥的訊息，平白無端的跟他們動手，當真好沒來由?！毖垡娪X遠愁眉苦臉的站在一旁，當即抽出短劍，便往他手腳上的鐵鏈削去。這短劍雖非稀世奇珍，卻也是極鋒銳的利器，只聽得當啷啷幾聲響，鐵鏈斷了三條。覺遠連呼：“使不得，使不得！”郭襄道：“甚么使不得？”指著正向寺內奔去的高矮二僧說道：“這兩個惡和尚定是奔去報訊，咱們快走。你那個姓張的小徒兒呢？帶了他一起走罷！”覺遠只是搖手。忽聽得身后一人說道：“多謝姑娘關懷，小的在這兒。” 　　郭襄回過頭來，只見身后站著個十六七歲的少年，粗眉大眼，身材魁偉，臉上卻猶帶稚氣，正是三年前曾在華山之巔會過的張君寶。比之當日，他身形已高了許多，但容貌無甚改變。郭襄大喜，說道：“這里的惡和尚欺侮你師父，咱們走罷。”張君寶搖頭道：“沒有誰欺侮我師父啊?！惫逯钢X遠道：“那兩個惡和尚用鐵鏈鎖著你師父，連一句話也不許他說，還不是欺侮？”覺遠苦笑搖頭，指了指山下，示意郭襄及早脫身，免惹事端。 　　郭襄明知少林寺中武功勝過她的人不計其數，但既見了眼前的不平之事，決不能便此撒手不顧；可是卻又擔心寺中好手出來截攔，當下一手拉了覺遠，一手拉了張君寶，頓足道：“快走快走，有甚么事，下山去慢慢說不好么？”兩人只是不動。 　　忽見山坡下寺院邊門中沖出七八名僧人，手提齊眉木棍，吆喝道：“哪里來的野姑娘，膽敢來少林寺撒野？”張君寶提起嗓子叫道：“各位師兄不得無禮，這位是……” 　　郭襄忙道：“別說我名字。”她想今日的禍事看來闖得不小，說不定鬧下去會不可收拾，可別牽累到爹爹媽媽，又補上一句：“咱們翻山走罷！千萬別提我爹爹媽媽和朋友的姓名。”只聽得背后山頂上吆喝聲響，又涌出七八名僧人來。 　　郭襄見前后都出現了僧人，秀眉深蹙，急道：“你們兩個婆婆媽媽，沒點男子漢氣概！到底走不走？”張君寶道：“師父，郭姑娘一片好意……” 　　便在此時，下面邊門中又竄出四名黃衣僧人，颼颼颼的奔上坡來，手中都沒兵器，但身法迅捷，衣襟帶風，武功頗為了得。郭襄見這般情勢，便想單獨脫身亦已不能，索性凝氣卓立，靜觀其變。當先一名僧人奔到離她四丈之處，朗聲說道：“羅漢堂首座尊師傳諭：著來人放下兵刃，在山下一葦亭中陳明詳情，聽由法諭。” 　　郭襄冷笑道：“少林寺的大和尚官派十足，官腔打得倒好聽。請問各位大和尚做的是大宋皇帝的官兒呢，還是做蒙古皇帝的官？” 　　這時淮水以北，大宋國土均已淪陷，少林寺所在之地自也早該歸蒙古管，只是蒙古大軍連年進攻襄陽不克，忙于調兵遣將，也無余力來理會叢林寺觀的事，因此少林寺一如其舊，與前并無不同。那僧人聽郭襄譏刺之言甚是厲害，不由得臉上一紅，心中也覺對外人下令傳諭有些不妥，合十說道：“不知女施主何事光臨敝寺，且請放下兵刃，赴山下一葦亭中奉茶說話?！?　　郭襄聽他語轉和緩，便想乘此收蓬，說道：“你們不讓我進寺，我便希罕了？哼，難道少林寺中有寶，我見一見便沾了光么？”向張君寶使個眼色，低聲道：“到底走不走？”張君寶搖搖頭，嘴角向覺遠一努，意思說是要服侍師父。郭襄朗聲道：“好，那我不管啦，我走了。”拔步便下坡去。 　　名黃衣僧側身讓開。第二名和第三名黃衣僧卻同時伸手一攔，齊聲道：“且慢，放下了兵刃?！惫迕济粨P，手按劍柄。名僧人道：“我們也不敢留著女施主的兵刃。女施主一到山下，我們立即將寶劍送上，這是少林寺千年來的規矩，還請包涵?！?　　郭襄聽他言語有禮，心下躊躇：“倘若不留短劍，勢必有場爭斗，我孤身一人，如何是闔寺僧眾的敵手？但若留下短劍，豈不將外公、爹爹、媽媽、大哥哥、龍姊姊的面子一古腦兒都丟得干凈？” 　　她一時沉吟未決，驀地里眼前黃影晃動，一人喝道：“到少林寺來既帶劍，又傷人，世上焉有是理？”跟著勁風颯然，五只手指往劍鞘上抓下來。這僧人若不貿然出手，郭襄一番遲疑之后，多半便會將短劍留下。她和乃姊郭芙的性子大不相同，雖然豪爽，卻不魯莽，眼前處境既極度不利，便會暫忍一時之氣，日后再去和外公、爹媽商量，回頭找這場子，但對方突然逞強，豈能眼睜睜的讓他將劍奪去？ 　　那僧人的擒拿手法既狠且巧，一抓住劍鞘，心想郭襄定會向里回奪，一個和尚跟一個年輕女子拉拉扯扯，大是不雅，當下運勁向左斜推，跟著抓而向右。郭襄被他這么一推一抓，果然已拿不牢劍鞘，當即握住劍柄，刷的一聲，寒光出匣。那僧人右手將劍鞘奪了過去，左手卻有兩根手指被短劍順勢割斷，劇痛之下，拋下劍鞘，往旁退開。 　　……

《人民日報》評金庸：金庸的武俠作品，以故事、以人物滋養著讀者的心靈。他寫的雖然是武俠小說，但他的群俠“更貼近于生活，更像是平民英雄，也有自身的愛恨糾纏，也有迷茫的困頓無助。但如羽化之蝶，歷盡劫波，終成大俠”。更重要的是，他的群俠，不少都有著一種卓然灑脫的精神人格，有著一種“俠之大者，為國為民”的家國情懷，一種見義勇為、持守正義、重信然諾的世間道義，包含著積極的、健康的、向上的精神與價值理念。在相當意義上說，金庸運用的是武俠這一大眾喜聞樂見的題材，抒寫世道人心，浸潤著厚重的歷史與文化，承載著中華優秀傳統文化內涵。 《解放軍報》評金庸：每一名軍人都是潛在的大俠。金庸先生雖已遠行，但他的15部膾炙人口的武俠小說中所蘊含的愛國主義、家國情懷，以及小說中的中國古典文化仍值得我們借鑒學習。武俠小說是成年人的童話，青年官兵要把童話變成現實，需要堅定愛國信念，苦練殺敵本領，用血性擔當和革命意志來成就當代軍人的“俠之大義”和“忠之大誠”。 中國作家協會唁電：金庸先生是享譽海內外的著名作家,是20世紀*影響力的武俠小說泰斗,在華文世界具有重要地位和廣泛影響.金庸先生代表作《射雕英雄傳》、《笑傲江湖》、《天龍八部》、《書劍恩仇錄》、《鹿鼎記》等已經成為華語文學經典,半個多世紀以來經久不衰,對當代中國文學發展貢獻卓著。 　英國《衛報》報道：他筆下的紛繁復雜、令人沉浸的虛幻世界為他贏得了諸多推崇，其程度可與J.R.R.托爾金（《霍比特人》和《魔戒》）、J.K.羅琳（《哈利.波特》系列小說）和喬治.R.R.馬?。ā侗c火之歌》系列小說）等在作品中創造了宏大世界觀的西方作家相比肩。 新加坡《海峽時報》的訃告寫道：金庸將武術、歷史與愛情完美結合，塑造出不可錯過的作品。“在新加坡，即使人們沒有讀過金庸的原著，也可能是他的忠實粉絲。因為他們在電視上見過在馳騁蒙古草原，略帶憨厚氣質的郭靖;愛上師父、桀驁不馴的叛逆少年楊過;優柔寡斷的天才少年，明教教主張無忌?！? 文人學者評金庸 北京大學教授嚴家炎曾經指出：“金庸武俠小說當中包涵著迷人的文化氣息、豐厚的歷史知識和深刻的民族精神，而且用平等開放的態度處理各民族間的關系，金庸是*人?！? 中國文聯主席孫家正先生評價：“金庸把正直、善良、俠肝義膽的中國文化精神傳遍了全世界。” 著名學者、紅學家馮其庸先生說到：“金庸的出現，是當代文化的一個奇跡。他一是座高原，同時又是高原上突出的高峰……金庸小說的情節結構，是非常具有創造性的。我敢說，在古往今來的小說結構上，金庸達到了登峰造極的境界?！? 20世紀*偉大的數學家之一、國際數學大師陳省身教授評價：“金庸賦予其武俠小說一種高度的文學美感和哲學內涵，這種內涵和數字的境界是相通的”。