隨著現(xiàn)代城市生活的蓬勃發(fā)展，優(yōu)美又充滿野趣的自然環(huán)境，也如流水般漸漸逝去……衣著亮麗卻身體臃腫的現(xiàn)代兒童，他們吹慣了冷氣的皮膚，不曾享受過(guò)山風(fēng)的溫柔與清涼；總充斥著噪音的耳朵，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)畫(huà)眉從幽靜的樹(shù)林里唱出嘹亮、婉轉(zhuǎn)又動(dòng)人心弦的歌聲；吸滿廢氣的鼻子，竟不知道世間有幽蘭的香氣；被油膩與濃甜寵壞的味覺(jué)，嘗不出菜根野果清淡粗糙中深沉的甘美；更沒(méi)有品嘗過(guò)饑餓的滋味，當(dāng)然也享受不到飽足的幸福。 在這本書(shū)中，徐仁修滿懷喜悅又惆悵的心情，記述了充滿野趣的童年生活，來(lái)與遠(yuǎn)離自然的現(xiàn)代人分享他的“荒野鄉(xiāng)愁”。本書(shū)不僅是一本詩(shī)意盎然的新“朝花夕拾”，而且還是一本結(jié)合了影像與生態(tài)來(lái)展現(xiàn)臺(tái)灣四季自然面貌的科普書(shū)。讀者在獲得生物知識(shí)與生態(tài)常識(shí)的同時(shí)，能充分領(lǐng)略臺(tái)灣自然生態(tài)的四季面貌，臺(tái)灣最純真、最動(dòng)人的美麗臉譜……請(qǐng)和徐仁修一起走進(jìn)如詩(shī)如畫(huà)的大自然吧。
1，本書(shū)作者徐仁修是華人世界頂級(jí)荒野探險(xiǎn)家（2013年下半年被美國(guó)《國(guó)家地理》雜志授予“杰出探險(xiǎn)家”獎(jiǎng)?wù)拢⑸鷳B(tài)攝影大師、《中國(guó)國(guó)家地理雜志》專欄作家、臺(tái)灣出版界最高獎(jiǎng)——金鼎獎(jiǎng)優(yōu)秀圖書(shū)得主，其作品暢銷臺(tái)灣及海外華人群落。
2，本書(shū)首先是一部詩(shī)意盎然的新“朝花夕拾”。作者生長(zhǎng)于臺(tái)灣新竹鄉(xiāng)村，成年后對(duì)兒時(shí)鄰鄉(xiāng)村童所踩出的荒山野徑里的各種動(dòng)植物有著“美好的、濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁”，因此在本書(shū)里采取定點(diǎn)透視的寫法，以季節(jié)為線索來(lái)分述一年中與“村童野徑”相關(guān)的各種經(jīng)歷，從春寒料峭的早春開(kāi)始，到歲末嚴(yán)寒結(jié)束，深刻記錄了臺(tái)灣農(nóng)家最細(xì)致優(yōu)美的容顏，表達(dá)了對(duì)土地真摯、樸素而濃烈的愛(ài)戀。本書(shū)深切關(guān)懷的正是現(xiàn)代工業(yè)化、都市化過(guò)程中人們?nèi)找骊P(guān)切的自然退隱、田園牧歌生活方式漸行漸遠(yuǎn)的大問(wèn)題，因而可成為所有對(duì)大自然和“鄉(xiāng)土中國(guó)”懷有美麗鄉(xiāng)愁之人的枕邊書(shū)。
3，本書(shū)還是第一本結(jié)合文學(xué)與生態(tài)來(lái)展現(xiàn)臺(tái)灣四季自然面貌的科普書(shū)，是詩(shī)歌與影像的完美結(jié)合，詩(shī)與思的完美結(jié)合。它以一年四季的節(jié)氣來(lái)編排登場(chǎng)的生物圖片，結(jié)合新詩(shī)創(chuàng)作與生動(dòng)有趣的自然生態(tài)解說(shuō)，讓讀者在獲得生物知識(shí)與生態(tài)常識(shí)的同時(shí)充分領(lǐng)略二十余年間臺(tái)灣自然生態(tài)的四季面貌，臺(tái)灣最純真、動(dòng)人的美麗臉譜，乃至億萬(wàn)年來(lái)參與這塊土地成長(zhǎng)、茁壯、豐富的無(wú)數(shù)生命！所有傾慕寶島荒野之“驚艷”容顏的驢友、攝影愛(ài)好者、環(huán)保主義者都可通過(guò)本書(shū)一解相思之苦。
4,本書(shū)暢銷臺(tái)灣8年。大陸首次重磅推出，版式考究，印制精美。
【前奏曲】母親教我的歌謠
漢唐時(shí)，漢民族仍然是一個(gè)活潑又熱情的民族，但后來(lái)卻變得拘謹(jǐn)又保守，尤其是在唐朝以后，幾乎失去了歌與舞，這當(dāng)然和帝王利用儒家及理學(xué)來(lái)箝制人民的思想有關(guān)系，歌舞成了王公貴族的專屬娛樂(lè)，這情形扼殺了不少漢民族后來(lái)的創(chuàng)造力。反而邊疆及少數(shù)民族在歌舞藝術(shù)上有很大的成就，當(dāng)阿美族的郭英男，以渾厚的歌聲唱出阿美族的飲酒歌，透過(guò)奧運(yùn)傳向全世界時(shí)，感動(dòng)了多少世人。我是客家人，客家僅有歌卻無(wú)舞，但客家山歌多少也豐富了我的童年。
童年時(shí)，母親教我唱了不少的童謠童歌。它豐富了我的想象力，記得她教我唱“紅蜻蜓”，那旋律至今仍常盤旋在我腦中，而歌詞我雖已不復(fù)清晰記憶，但內(nèi)容所表達(dá)的淡淡憂傷……一直沖擊著我在世界各地旅行探險(xiǎn)途上的游子心情。近年我想為兒童寫童詩(shī)，兒時(shí)與母親同唱“紅蜻蜓”的感受竟常常涌起，我就用我內(nèi)心的感受，為那一首充滿鄉(xiāng)愁的旋律重新填上了詞，這是童歌、是童詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它深深地影響著我…
【開(kāi)場(chǎng)】分享無(wú)限甜美的村童回憶
童年是整個(gè)人生的基石，童年的經(jīng)歷以及童年時(shí)所做的夢(mèng)想，會(huì)隨著成長(zhǎng)而逐漸變成了鄉(xiāng)愁，而這也幾乎決定了往后的人生。我回顧自己的人生時(shí)發(fā)現(xiàn)，我二十九歲之后所做的事，幾乎都慢慢實(shí)踐自己童年時(shí)期的夢(mèng)想——旅行、探險(xiǎn)、攝影、寫作……
我親自驗(yàn)證了童年的經(jīng)歷對(duì)于人生所造成的重大影響，所謂“年少時(shí)的夢(mèng)想，是靈魂的愿望”。這句話更是我人生歷程中最大的體認(rèn)，所以我為孩子或孩子的父母寫了許多文章與書(shū)籍，像《家在九芎林》、《它們哪里去了？》等等，無(wú)非希望孩子們都有一個(gè)精彩的經(jīng)歷所轉(zhuǎn)化而成的美麗鄉(xiāng)愁，這是父母及老師們無(wú)可旁貸的神圣責(zé)任，這無(wú)關(guān)富有或貧窮，而是與愛(ài)、與智慧以及豁達(dá)的人生觀有關(guān)。
我寫《村童野徑》正是分享我的童年經(jīng)驗(yàn)，這大約是50年代，那時(shí)我正是頑皮、好奇又有點(diǎn)叛逆的十歲村童。有著做不盡的農(nóng)事以及寫不完的功課，是所有村童的苦惱，結(jié)伴上山下河是最大的快慰。我們熟悉每一條大小溪流、每一座或高或低的山丘、每一條野徑以及每一個(gè)有野果的角落……我們更清楚出現(xiàn)在生活場(chǎng)景中的各種動(dòng)物、植物，無(wú)論它們是野生、飼養(yǎng)或栽植……
所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《村童野徑》里的各種動(dòng)植物，如何在我童年中形成一種親密又美好的經(jīng)驗(yàn)，最后變成了美麗的鄉(xiāng)愁，讓我有無(wú)限甜美的回憶，與源源不絕的寫作靈感。
我以季節(jié)來(lái)分述一年中的各種經(jīng)歷，從春寒料峭的早春開(kāi)始到歲末嚴(yán)寒。現(xiàn)在因?yàn)楣I(yè)化排放大量廢氣造成全球暖化現(xiàn)象，已經(jīng)很難體會(huì)凄風(fēng)苦雨、九降風(fēng)狂吹以及上學(xué)途中小路邊的草葉上鋪著薄薄白霜……但是畢竟每一個(gè)時(shí)代都有它的場(chǎng)景，會(huì)有不同的經(jīng)歷，而這些也都可以是非常精彩的體驗(yàn)。最重要的是“心”，做父母、老師的要用心，要有愛(ài)，不能有任何的借口，畢竟童年是如此的短暫，又如此的重要啊！
