寓言是文學作品的一種，它往往用一種比喻性的故事來說明一些意味深長的道理。作為一種文學體裁，它們大都篇幅短小而形象鮮明，在淺顯簡單的故事中闡述某種道理，給人以啟示。
我國古代寓言故事源遠流長，博大精深。它們大都來源于生活，是人們集體智慧的結晶。閱讀它們有利于我們獲取生活的經驗，掌握學習的技能。
本書所選我國古代寓言故事，大體涵蓋了上至春秋戰國下至唐宋元明清時期的諸多內容。雖說各個時期的寓言都有其自身的特色，但總體來看，它們還是一脈相承的。按其思想內容來分，大致可以概括為以下方面：闡明道理，以生動形象的比喻教人生活的哲理和智慧；諷刺現實及人性的弱點，勸善懲惡，給人以警醒；講述學習態度和方法，給人以借鑒意義。
總之，寓言都是含有寓意的，但寓意和哲理的表達又十分的隱秘，往往言在此，而意在彼。這對于低年級的學生來說，理解起來不是那么容易。為了避免理解上的偏差，更好地指導學生的成長和學習，編者在每篇故事的結束，特別設置了“寓意感悟”和“成長啟示”兩個欄目；同時還為了讓學生更好地掌握一些成語，多了解一些與此相關的知識，特別設置了“拓展鏈接”這一欄目，以期對學生的閱讀起到畫龍點睛的作用。
所以，親愛的讀者朋友們，趕快行動起來吧！走進這一個個神奇的寓言世界，相信大家一定不枉此行！
【名師導學】
3個閱讀要點
寓言雖然篇幅短小，但都蘊含著深刻的道理。閱讀時要仔細體會，獲得相應的閱讀感悟。
我國古代寓言故事題材來源于生活，是人們集體智慧的結晶。閱讀時要注意聯系現實生活，反思自我。
本書所選寓言故事，大都生動有趣。一定要仔細閱讀，培養自己的閱讀興趣，認真感受祖國語言文字之美。
2個知識要點
通過閱讀，學習作品生動有趣的語言，學會用比喻來說理的寫作特點。
書中涉及了很多的成語，閱讀時注意積累這些成語，掌握這些成語的意義和用法，加以靈活運用。
1個成長要點
我國古代寓言故事雖然篇幅短小，但寓意深刻。它們有的以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，給我們以美的享受和生活的智慧，教會我們正確處理生活中面臨的各種事情和難題；有的則具有勸善懲惡的性質，可以給我們以積極的啟示，教會我們如何分辨真善美、假丑惡；有的則有諷刺性寓意，在一定程度上暴露了人性的缺點和不足，警示我們不要犯類似的錯誤；還有一些，講到了學習態度和學習方法等問題，可以指導我們的成長與學習……總之，閱讀它們，我們可以學到許多生活的智慧和哲理，學會分辨生活中的是與非，更加有利于我們的生活和學習。
莊子（約前369－前286），戰國中期哲學家，名周，字子休，漢族，宋國蒙（今河南商丘）人。做過宋國蒙地方的漆園吏。莊子是我國戰國時期偉大的思想家、哲學家和文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
邯鄲淳（約132－221），又名竺，字子叔，又字子禮，東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙、楊修為曹植的“四友”。邯鄲淳自小有才名，博學多藝，善寫文章，又懂的“蒼、雅、蟲、篆，許民字指”，方圓遐邇許多人都知其名。魏文帝時，邯鄲淳曾作《投壺賦》上奏文帝，講述仁義禮儀和恩威相兼的君臣之道。邯鄲淳還為教曹娥寫過一篇碑文，陳留大文學家、大書法家蔡邕避難路過會稽，贊碑文為“絕妙好辭”也！邯鄲淳留名后世并非因其政績不夸，也不是因為他的文章好，而在于他不經意的閑逸文作——《笑林》和《藝經》，講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。
宋濂（1310－1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。
【金鉤桂餌】《闕子》
古時候，魯國有一個人，他的嗜（shì，喜歡；愛好）好就是釣魚。他用桂木香料作為魚餌，用黃金做成魚鉤，魚竿上面還鑲嵌（xiāngqiàn）著銀絲和寶石；還用翡翠鳥的羽毛制成線。他釣魚時所選的位置和姿勢都很有講究，可是釣到的魚卻是寥寥無幾（非常稀少，沒有幾個。寥寥，形容數量少）。
【寓意感悟】
做事情一定要講究實效，不能過分追求形式。過分追求形式，只會得到相反的結果。
【成長啟示】
釣魚靠的是技巧，不是說釣魚用具越好，釣到的魚就越多。文中的那個人沒有意識到這一點，所以收獲不多。現實生活中，我們考慮問題，也要從實際需要出發，過分追求形式，只會帶來不好的影響。
【拓展鏈接】
虛有其表：虛，空；表，表面。空有好看的外表，實際上不實用。文中那個魯國人的釣魚用具就是虛有其表。
【紀昌學箭】《列子》
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他只要拉弓射箭，野獸就被射倒，飛鳥就被射下，箭無虛發，百發百中。甘蠅的徒弟飛衛跟著甘蠅學射箭，幾年以后，本領更是超過了他的師傅甘蠅。
后來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。飛衛對他說：“你要先學會不眨眼睛，然后才能夠學射箭。”
紀昌為了學射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機底下，眼睛直盯著梭(ｓｕō)子，一眨也不眨。這樣練了三年后，即使用錐尖刺他的眼皮，他也不會眨眼了。他把這件事告訴飛衛，飛衛說：“功夫還不到家，還要學會看才可以。把小的東西看得很大，把模糊的東西看得非常清楚，然后再來告訴我。”
紀昌又一次回到家里，用牦牛（產于西藏的一種大型的野牛或家畜牛;在其背部有短而光滑的毛,在其胸部、體側、四肢和尾部則有長而卷曲的毛。野牛的毛色黑褐,肩高可達兩米,體重可達600公斤。牦，máo）毛系著虱子懸掛在窗戶上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。十天過后，虱子在紀昌眼中漸漸變大,三年之后，感覺像車輪般大了。這時再看周圍其余的東西，都像山丘一般大了。
于是,紀昌就用北方燕國牛角做成的弓，北方蓬竹造成的箭，去射那虱子，箭正穿透虱子的中心，而拴虱子的毛卻沒斷。他把這件事告訴了飛衛，飛衛聽了跳了起來，用手拍著胸脯，高興地說：“你成功了！射箭的奧妙，你已經完全掌握了啊！”
【寓意感悟】
這則寓言告訴我們，要掌握超常的技術，擁有過人的本領，就必須苦練基本功，并且持之以恒。
【成長啟示】
紀昌為了學習射箭，前后六年時間都用在訓練眼力上。這么枯燥乏味的訓練，這么漫長的時間，他都堅持了下來，最終取得了成功，這正應了那句話：鍥而不舍，金石可鏤。求學的道路上，我們也應如此，除了認真學習，刻苦練習，還要不怕吃苦，堅持到底，這樣才能取得過人的成績。
【拓展鏈接】
鍥而不舍，金石可鏤：鍥，用力刻；舍，停止；鏤，雕刻。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。引申為：只要堅持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。
【歧路亡羊】《列子》
楊·子（即楊朱，戰國時的哲學家）的鄰居丟失了一只羊，于是率領他的鄉里人和楊子的童仆一起尋找。楊子說：“呵！只是丟一只羊，為什么要這么多人去尋找吶？”鄰居說：“那是因為岔路很多。”不久鄰居回來了，楊子問：“找到那只羊了嗎？”鄰居回答說：“羊逃走了。”楊子很不理解地問：“這么多人去找，怎么會找不到羊呢？”鄰居回答說：“岔路之中還有許多岔路，我們不知道往哪邊去找，所以就回來了。”聽了這句話，楊子的臉色變得很嚴肅，整整有兩個小時不說話，一整天都看不到他的笑容。他的學生覺得奇怪，請教楊子道：“羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不說不笑，臉
