隨著現代城市生活的蓬勃發展，優美又充滿野趣的自然環境，也如流水般漸漸逝去……衣著亮麗卻身體臃腫的現代兒童，他們吹慣了冷氣的皮膚，不曾享受過山風的溫柔與清涼；總充斥著噪音的耳朵，沒有聽過畫眉從幽靜的樹林里唱出嘹亮、婉轉又動人心弦的歌聲；吸滿廢氣的鼻子，竟不知道世間有幽蘭的香氣；被油膩與濃甜寵壞的味覺，嘗不出菜根野果清淡粗糙中深沉的甘美；更沒有品嘗過饑餓的滋味，當然也享受不到飽足的幸福。 在這本書中，徐仁修滿懷喜悅又惆悵的心情，記述了充滿野趣的童年生活，來與遠離自然的現代人分享他的“荒野鄉愁”。本書不僅是一本詩意盎然的新“朝花夕拾”，而且還是一本結合了影像與生態來展現臺灣四季自然面貌的科普書。讀者在獲得生物知識與生態常識的同時，能充分領略臺灣自然生態的四季面貌，臺灣最純真、最動人的美麗臉譜……請和徐仁修一起走進如詩如畫的大自然吧。

【自序】喚醒與大自然最深切的情感
【緣起】尋找喜悅又惆悵的荒野鄉愁
【前奏曲】母親教我的歌謠
【開場】分享無限甜美的村童回憶
【春之一 春光序曲】早春
早春
金銀花 金銀花、九芎、山黃麻
大烏龜 烏龜不見了 臺灣的烏龜
【春之二 盎然春色】暮春
暮春
藍鵲的英姿
星星蟲 神秘的螢火蟲 夜里的發光一族
遠足
鳳眼蓮 布袋蓮
牧童基地 野牡丹 山坡上常見的植物
【夏之一 夏日野趣】初夏
初夏
大地歌手 夏日蟬鳴 蟬的一生
與蜻蜓斗智 常見的蜻蜓
攀木蜥蜴 攀木蜥蜴
補鍋！補鍋！——白腹秧雞之歌
月桃花宴會 與生活關系密切的月桃 月桃的花
【夏之二 夏末時光】炎夏
炎夏
空中的野臺戲
野薔花 野薔花
與蛇相遇 臺灣的蛇
水神之花——臺灣萍蓬草 臺灣萍蓬草
夏末蟲聲 鳴蟲一族
大蛤蟆 被捕捉食用的蛙 本土的大型蛙類
【秋之一 秋日風情】立秋
立秋
鐮刀手螳螂 螳螂
村童的寵物——蓋斑斗魚
村童與伯勞魚——悄悄話之一
村童與伯勞魚——悄悄話之二 紅尾伯勞、棕背伯勞
撈蚌
七彩云 多變的云彩
蜻蜓與淚水 薄翅蜻蜓與杜松蜻蜓
【秋之二 秋之絮語】晚秋
晚秋 常見的禾本科植物
再會了，彩蝶 彩蝶
老蟾蜍 其貌不揚的蟾蜍
秘密花園 村童的零嘴
寂寞的相思樹 相思樹與木炭 相思樹的花與種子
【冬之一 冬藏時節】立冬
立冬
稻草人
人面蜘蛛 人面蜘蛛 蜘蛛的身體構造 社群性的蜘蛛
野地里的鉆石
小老鼠
無患子 無患子 無患子的功用
【冬之二 冬日漫步】冬至
冬至 多功能的稻草
大山背
大卷尾之一
大卷尾之二 大卷尾打老鷹
土狗好友
親愛的老公雞
老水牛 牛
【寫在最后】童年感言

　1，本書作者徐仁修是華人世界荒野探險家（2013年下半年被美國《國家地理》雜志授予“杰出探險家”獎章）、生態攝影大師、《中國國家地理雜志》專欄作家、臺灣出版界獎——金鼎獎優秀圖書得主，其作品暢銷臺灣及海外華人群落。
　　2，本書首先是一部詩意盎然的新“朝花夕拾”。作者生長于臺灣新竹鄉村，成年后對兒時鄰鄉村童所踩出的荒山野徑里的各種動植物有著“美好的、濃得化不開的鄉愁”，因此在本書里采取定點透視的寫法，以季節為線索來分述一年中與“村童野徑”相關的各種經歷，從春寒料峭的早春開始，到歲末嚴寒結束，深刻記錄了臺灣農家*細致優美的容顏，表達了對土地真摯、樸素而濃烈的愛戀。本書深切關懷的正是現代工業化、都市化過程中人們日益關切的自然退隱、田園牧歌生活方式漸行漸遠的大問題，因而可成為所有對大自然和“鄉土中國”懷有美麗鄉愁之人的枕邊書。
　　3，本書還是本結合文學與生態來展現臺灣四季自然面貌的科普書，是詩歌與影像的完美結合，詩與思的完美結合。它以一年四季的節氣來編排登場的生物圖片，結合新詩創作與生動有趣的自然生態解說，讓讀者在獲得生物知識與生態常識的同時充分領略二十余年間臺灣自然生態的四季面貌，臺灣*純真、動人的美麗臉譜，乃至億萬年來參與這塊土地成長、茁壯、豐富的無數生命！所有傾慕寶島荒野之“驚艷”容顏的驢友、攝影愛好者、環保主義者都可通過本書一解相思之苦。
　　4,本書暢銷臺灣8年。大陸首次重磅推出，版式考究，印制精美。

作者簡介
　　徐仁修，臺灣著名生態探險家、作家、攝影家和音樂家。1946年生于新竹，在美麗的芎林鄉村度過了與大自然親密接觸的童年生活，15歲開始野外游歷。大學畢業后，從事過八年農業專家的工作。此后，他拋棄世俗名利，深入臺灣地區的高山深谷探險，并走向島外探險旅行，足跡遍及馬來西亞，菲律賓，泰國、緬甸、老撾金三角地區，尼加拉瓜，美國西部國家公園，澳大利亞，巴西亞馬遜河和中國大陸。徐仁修的作品文筆優美，富含對人文與土地的思考，配以攝影和真實的蠻荒經歷，暢銷臺灣及海外華人群落，產生了巨大的影響。多次獲得各類大獎，如，臺灣出版界最高獎——金鼎獎優秀圖書、《聯合報》每周新書金榜、《聯合報》小說獎、吳魯芹散文獎等。

【緣起】尋找喜悅又惆悵的荒野鄉愁
　　隨著我這一代人童年的消逝，優美又充滿野趣的自然環境，也如流水般漸漸逝去……污濁的空氣與發著惡臭的水溝，竟然好像它們天生就是這樣子，被現代人接受。這些射出精明眼光，衣著亮麗又有些臃腫的兒童，沒有摸過蛤，不曾與紅蜻蜓斗過智，也不曾涉過沼澤，更不曾夜行于山野密林……他們吹慣了冷氣的皮膚，不曾享受過山風的溫柔與清涼；總充斥著噪音的耳朵，沒有聽過畫眉從幽靜的樹林里唱出暸亮、婉轉又動人心弦的歌聲；吸滿廢氣的鼻子，竟不知道世間有幽蘭的香氣：被油膩與濃甜寵壞的味覺，嘗不出菜根野果清淡粗糙中深沉的甘美；更沒有品嘗過饑餓的滋味，當然也享受不到飽足的幸福。
　　我試著用豐富又和諧的顏色，用充滿盎然生命力的影像，以童稚細微之心，寫出對大自然甜美與淡淡憂傷的感受，刻劃出喜悅又惆悵的荒野鄉愁，這是寫《村童野徑》的緣起。
【前奏曲】母親教我的歌謠
　　漢唐時，漢民族仍然是一個活潑又熱情的民族，但后來卻變得拘謹又保守，尤其是在唐朝以后，幾乎失去了歌與舞，這當然和帝王利用儒家及理學來箝制人民的思想有關系，歌舞成了王公貴族的專屬娛樂，這情形扼殺了不少漢民族后來的創造力。反而邊疆及少數民族在歌舞藝術上有很大的成就，當阿美族的郭英男，以渾厚的歌聲唱出阿美族的飲酒歌，透過奧運傳向全世界時，感動了多少世人。我是客家人，客家僅有歌卻無舞，但客家山歌多少也豐富了我的童年。
　　童年時，母親教我唱了不少的童謠童歌。它豐富了我的想象力，記得她教我唱“紅蜻蜓”，那旋律至今仍常盤旋在我腦中，而歌詞我雖已不復清晰記憶，但內容所表達的淡淡憂傷……一直沖擊著我在世界各地旅行探險途上的游子心情。近年我想為兒童寫童詩，兒時與母親同唱“紅蜻蜓”的感受竟常常涌起，我就用我內心的感受，為那一首充滿鄉愁的旋律重新填上了詞，這是童歌、是童詩，你會發現它深深地影響著我…
　　【開場】分享無限甜美的村童回憶
　　童年是整個人生的基石，童年的經歷以及童年時所做的夢想，會隨著成長而逐漸變成了鄉愁，而這也幾乎決定了往后的人生。我回顧自己的人生時發現，我二十九歲之后所做的事，幾乎都慢慢實踐自己童年時期的夢想——旅行、探險、攝影、寫作……
　　我親自驗證了童年的經歷對于人生所造成的重大影響，所謂“年少時的夢想，是靈魂的愿望”。這句話更是我人生歷程中最大的體認，所以我為孩子或孩子的父母寫了許多文章與書籍，像《家在九芎林》、《它們哪里去了？》等等，無非希望孩子們都有一個精彩的經歷所轉化而成的美麗鄉愁，這是父母及老師們無可旁貸的神圣責任，這無關富有或貧窮，而是與愛、與智慧以及豁達的人生觀有關。
　　我寫《村童野徑》正是分享我的童年經驗，這大約是50年代，那時我正是頑皮、好奇又有點叛逆的十歲村童。有著做不盡的農事以及寫不完的功課，是所有村童的苦惱，結伴上山下河是最大的快慰。我們熟悉每一條大小溪流、每一座或高或低的山丘、每一條野徑以及每一個有野果的角落……我們更清楚出現在生活場景中的各種動物、植物，無論它們是野生、飼養或栽植……
　　所以，你會發現《村童野徑》里的各種動植物，如何在我童年中形成一種親密又美好的經驗，最后變成了美麗的鄉愁，讓我有無限甜美的回憶，與源源不絕的寫作靈感。
　　我以季節來分述一年中的各種經歷，從春寒料峭的早春開始到歲末嚴寒?，F在因為工業化排放大量廢氣造成全球暖化現象，已經很難體會凄風苦雨、九降風狂吹以及上學途中小路邊的草葉上鋪著薄薄白霜……但是畢竟每一個時代都有它的場景，會有不同的經歷，而這些也都可以是非常精彩的體驗。最重要的是“心”，做父母、老師的要用心，要有愛，不能有任何的借口，畢竟童年是如此的短暫，又如此的重要??！