馬克有個(gè)奇特的本領(lǐng)——通過說“是”或者“不”，來準(zhǔn)確判斷出事情正確與否。鎮(zhèn)上的人一遇到問題都來問他，讓他給出答案。可是他們問完問題之后就各自離開。馬克找不到一個(gè)和他分享快樂的人，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的事情要忙，都沒有時(shí)間和馬克玩。時(shí)間長了，馬克覺很無趣，便選擇了離開。他跟隨著火車的聲音走了很久很久，后來，他遇到了一個(gè)小女孩。很巧，她也只會(huì)說兩個(gè)字：“哈！哈！”馬克從她那兒學(xué)到了快樂。
戴蕓（圖畫書作者）
馬克這個(gè)小男孩不知道是從哪里冒出來的。他沒有爸爸，沒有媽媽，沒有朋友，獨(dú)來獨(dú)往，甚至不說一句話。但他是大家的天使。
生活中每天都有岔路口，把所有轉(zhuǎn)過的彎連起來，就連成了人生的路。所以，“選擇”是件麻煩又重要的事。而有了馬克，生活就簡(jiǎn)單多了?！笆恰?或者“不”——馬克一亮牌，大家就有了方向。 書名叫《馬克的秋千》。但是“秋千”在整本書的圖畫和文字中只出現(xiàn)過一次，這是一件有意思的事。在意大利文里，我們把它譯做“秋千”的這個(gè)詞有多重的意思，不僅可以指秋千，還可以指蹺蹺板——不是前后擺，就是上下擺。而文字中不斷地重復(fù)“‘是’或者‘不’”，不論從韻律上還是意義上，也象征了一種搖擺的心理狀態(tài)。所以，也許可以說馬克的秋千是我們每個(gè)人心里的秋千：小到晚飯吃什么，大到能不能求婚，我們沒完沒了地在搖擺中度日，千萬種煩惱便從這些搖擺里滋生出來。 那么，如果我們用不著搖來擺去，凡事都知道正確的答案，就像馬克那樣，是不是就快樂了呢？至少馬克不是。他對(duì)正確答案不感興趣，只想獲得簡(jiǎn)單的快樂。既然他住的房子里沒有幸福，那么幸福一定在很遠(yuǎn)的地方，所以他出逃了，要跳上火車去遠(yuǎn)方。
可是，他沒有趕上火車，也可能根本就沒有什么火車。那“轟隆隆”的聲音也許只是一種召喚，指引他來到幸福的面前。而載著這幸福的，是一個(gè)叫做蘿米達(dá)的小女孩和她那彩色卡片上的兩個(gè)字：“哈！哈！”馬克就這樣找到了他的幸福等式——原來簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單了：幸福 = 寫著“哈！哈！”的彩色卡片 + 蘿米達(dá)。 對(duì)于這個(gè)等式，每個(gè)人可以有自己的詮釋，比如：幸福 = 舉重若輕的心態(tài) + 一個(gè)人的陪伴。
這個(gè)散文詩般的故事就如同它所發(fā)生的時(shí)間——秋天，不論是文字還是畫面，都彌漫著淡淡的清冷的憂傷和淡淡的溫暖的喜悅。這樣一本有哲思又不熱鬧的書，要怎么樣講給小孩子聽呢？
大人看這本書，看到了對(duì)生活的思考；小孩看這本書，就看到了一個(gè)小孩。所以，當(dāng)我們?cè)谒伎既松臅r(shí)候，孩子們正在體會(huì)馬克的喜怒哀樂，很難說這兩種體會(huì)哪一種更深切。我們無法將我們的體驗(yàn)灌輸給孩子們，但我們可以通過提問和引申來加強(qiáng)孩子們的參與感，從而深化他們自身的體驗(yàn)。 比如，在整本書的后半段，除了蘿米達(dá)和條紋貓，再也沒有一個(gè)其他的閑人出現(xiàn)。馬克的秋千停擺了，周圍的人該怎么辦呢？不妨跟孩子們討論一下這個(gè)問題。我跟我的孩子們討論出了一個(gè)彼此都很滿意的假設(shè)：
人們看到馬克回來了，都很高興，又排著長隊(duì)來問馬克問題，沒想到開門的是蘿米達(dá)，她每聽完一個(gè)人的問題，就從胸前的口袋里抽出那張寫著“哈！哈！”的卡片。來問問題的人感到莫名其妙，滿肚子疑惑地走了。第二天又來，可迎接他們的還是蘿米達(dá)和“哈！哈！”。這樣過了好幾天，終于有一個(gè)人在看完蘿米達(dá)的卡片之后“哈哈”笑了起來。接著，大家都笑呵呵地回家去了。從此以后，人們?cè)僖膊粊韱栺R克問題了，但是他們每次看到馬克和蘿米達(dá)都會(huì)“哈哈”地笑起來。 孩子們討論到這里，自己就“哈哈”地笑了。
最后，還有一件事情是我打算要做的。我要找來彩色的卡紙和水彩筆，跟我的小孩在桌子旁邊坐下來。我要帶著他們?cè)诳埳袭嫺鞣N各樣的笑臉，然后在每一張上寫上：“哈！哈！”我要把這些卡片放進(jìn)一個(gè)美麗的口袋，然后對(duì)他們說：“以后我們家里如果有誰不高興了，其他人就可以從這個(gè)口袋里拿一張卡片出來給他看。生氣的那個(gè)人看到卡片，就要‘哈哈’地笑起來，不能再生氣了！”
如果有一天，我能看到我的孩子從這口袋里抽出一張卡片，然后對(duì)著那上面的笑臉笑回去，嘴里還說著：“哈！哈！”那么，讀這本書就已經(jīng)算很值得了。我，也就算做了一回他們幸福等式里的蘿米達(dá)。
