雪山始終以母性的偉大力量滋養著大地上的生靈。生于斯長于斯的作家楊志軍，深情回望父親母親與幾代草原建設者的艱辛探索足跡，書寫著高海拔地區的時代巨變與草原牧人的精神心路。小說既有強烈的面對草原問題的憂患意識，更有在真實反映草原人民解決問題、建設新草原的文字里難掩的激情和樂觀。詩性的語言形成獨具個性的敘事風格，作品既真實呈現草原生活的嚴酷，又具盎然的詩意。 梗概： 科長父親到沁多草原蹲點了解牧民的境況，接待他的是由部落世襲頭人轉變而來的公社主任角巴德吉。角巴率性果敢又有點自以為是，在牧人中有著極高威望。角巴安排父親住在曾經的下人桑杰帳中。一次意外，桑杰的妻子賽毛為救漢族公家人父親被激浪卷走。父親蹲點結束回縣里前，將桑杰又聾又啞卻極富靈性的兒子才讓帶回西寧尋醫救治。

暢銷書《藏獒》作者楊志軍重磅現實主義長篇新作 追尋父親母親與共和國幾代建設者的艱辛足跡 書寫高海拔的時代巨變與草原牧人的精神天路 濃郁的民族生活氣息，草原牧民的大愛大善 自然觀、生命觀、生態觀 聚焦人與自然、人與動物、生態與發展、農牧文明與城市文明之間的融合與沖突 全景式展現現代性文化沖擊下藏族牧民傳統社會形態和生活樣貌的變遷 草原何以走出困境 牧人何以安放家園 曠天大野馳馬向前 雪域高原素潔無邊

1 父親住進桑杰家的帳房純屬偶然。那一天上午，在沁多公社的康巴基，公社主任角巴拍著頭說：“你來得不是時候，姜瓦草原上的賽馬會剛剛結束，熱鬧看不上啦，我的兒馬日尕跑了名你知道吧？”父親說：“不知道。”“你怎么連這個都不知道，那我的日尕白跑啦。”父親笑道：“現在知道啦。”“知道就好。名賽馬的主人是我，沁多草原的角巴德吉，這個更應該知道。”“噢呀（好的、是的），你的名字翻譯成漢話就是幸福的煙斗，我記住啦。”父親望著對方的坐騎又問，“不會就是這匹馬吧？”“你看它像名的樣子嗎？”“不像。”“那就對了嘛，賽馬會上的名誰舍得騎？”“可我聽說好馬都是騎出來的，不是養出來的。”“那要看怎么騎啦，像我這個樣子是不行的。為了劃分草場，忙得我馬腿都跑斷啦，西一個日頭落山，東一個太陽出來，我的這個頭，昨天迎南風前天迎北風，再往前迎的是什么風記不清啦，前后左右都是冰涼冰涼的，不信你摸摸。今天不想迎風啦，就想扯呼嚕睡大覺，沒想到縣里的科長來啦。帶話的人說你要去野馬灘蹲點，蹲點是好是壞我不知道，但你是個好人我是知道的。”父親說：“麻煩啦，我本來想一個人去，但人生地不熟，東南西北分辨不清，更不知道應該住在誰家，還得請你指點我。”角巴戴上攥在手里的羔皮帽說：“不麻煩不麻煩，要是我們對上面的人不好，上面的人對我們也就不好啦。所以嘛，別人的事情不是事情，你的事情才是事情。我們走。”兩個人走出了康巴基。父親說：“你的漢話說得不錯。”角巴嘿嘿一笑：“我正要問呢，科長是藏族人還是漢族人，藏話說得這么地道？”父親也是嘿嘿一笑，連表情都成了地道的藏族人：“我吃糌粑已經吃了好幾年，再不會說藏話就連糌粑也對不起啦，現在除了缺個藏族人的名字，其他方面跟藏族人已經沒有兩樣啦。”“名字好辦，我給你起嘛。”角巴想了想又說，“強巴，我看你就叫強巴科長。我過世的阿爸和爺爺都叫這個名字，一個叫強巴，一個叫老強巴，你叫這個名字一點沒錯。”父親彎了彎腰說：“那就謝謝啦，你給我起了一個這么尊貴的名字。” 康巴基就是一間房。用石片壘起的“一間房”孤零零地佇立在沁多草原上，遠看就像牧人戴舊了的黃氆氌羔皮帽。早的時候它是部落頭人用來迎送客人的驛站，因為這里有開闊平整的原野，又靠近沁多河，還是進出沁多部落的必經之地。如今部落變成了人民公社，他這個進步頭人變成了主任，外來的人只要帶話給主任，主任就還會來這里迎候。不然該去哪里呢？牧人過的是馬背上的生活，一年四季都在遷徙，公社沒有固定辦公的地方，主任在哪里公社就在哪里。