根據研究者統計，佩索阿一生共創造了72個不同的異名。這72個異名承擔著不同的職責，活躍程度不盡相同，*主要的異名有三個：阿爾伯特·卡埃羅，阿爾瓦羅?德?岡波斯與里卡多?雷耶斯，他們與本名的費爾南多?佩索阿共同構成了一個書寫的“家族”?！栋柌亍たòＡ_》所收作品即是佩索阿以這個異名寫作的詩歌和散文。
本書中*部分呈現了阿爾伯特?卡埃羅的組詩《守羊人》，這是一部具有奠基性質的作品。組詩共有49首，但實際上可以看成是一首詩，或者一句話：世界是部分，而非整體。以基督一神論為信仰基礎的理性精神要求現代人把“自然”作為整體來認識，而不是石頭、河流與樹木無休無止的相加。而佩索阿認為這種理性阻礙人們正確認識自然。因此，為了重建異教，或者建立新異教，首先要通過消滅*理性與拒絕形而上學重現異教的本質。
《戀愛中的牧羊人》，是一組阿爾伯特?卡埃羅詩陷入愛情時的詩作，是戀愛中的阿爾伯特?卡埃羅對待愛情的自然而然的方式。
《未結之詩》，阿爾伯特?卡埃羅的早期詩作，并與其他所有詩作歸并在一起出版，這些詩中的*后幾首（從（……）號起）是卡埃羅臨終之前回到里斯本寫出的。由于疾病的侵襲，詩人*后的詩作呈現出某種新奇，無論性質還是方向上，都與作品的總體特征有所區別。
*后還有《斷章》、《歸屬不明的詩》三首，以及散文部分的《阿爾伯特?卡埃羅訪談》及一篇論及詩歌和散文區別的小品。并附有費爾南多·佩索阿大事年譜。
作者簡介：
作者 費爾南多·佩索阿
費爾南多·佩索阿（FernandoPessoa，1888-1935），葡萄牙詩人和作家，被譽為“歐洲現代主義的核心人物”。他在葡萄牙現代文學史上享有至高無上的地位，在整個西方文學界也受到極大推崇。生前除了使用本名外，他還以阿爾伯特?卡埃羅、阿爾瓦羅?坎波斯、里卡多·雷耶斯等異名進行寫作。佩索阿一生主要是用葡萄牙文,偶爾也用英文,寫出了大量的詩歌、文學評論、散文、書信,但生前除三卷《英文詩集》(1921)外,只出版過一本用葡萄牙語寫成的自選詩集《使命》(1934)。他的其他作品，除了很少發表在幾家刊物上，絕大部分生前未曾發表，由朋友和研究者在他去世后搜集整理出版”。
譯者 閔雪飛
北京大學外國語學院西葡語系葡萄牙語專業教師。1995年進入北京大學西語系西班牙語專業，2003年獲得西班牙語文學碩士學位。后赴澳門與葡萄牙學習葡萄牙語，先后任教于澳門理工學院和北京大學。創建北京大學葡萄牙語專業。葡萄牙科英布拉大學文學博士在讀。目前主要致力于葡萄牙詩人費爾南多?佩索阿與巴西作家克拉麗絲?李斯佩克朵的譯介與研究，對性別研究領域也保持高度關注。
如果有人對我們說他是唯物主義者，因此才催生了**穎*清澈的詩歌、今日*純詩的純詩，這不會立即引發我們的懷疑。他的詩如此自然，有時，我們甚至不覺得他的詩有任何偉大或莊嚴之處……他的詩如此自然如此純真，以至于我們忘記了這詩具有完全的新穎與徹底的獨創。
這是非常美的一部詩歌集，讀起來也猶如守羊人般的自然愜意，仿佛置身于大自然的田野中。
這也是了解佩索阿自然思想的一個起始。以“導師”身份存世的卡埃羅言說世界的方式是老人式的，而佩索阿設計中的卡埃羅非常年輕，甚至比佩索阿自己還年輕，僅僅26歲就離開了人世?？òＡ_在詩中始終呼吁簡樸與自然，然而這簡樸與自然之下潛藏的是復雜、機巧與闡釋的多種可能?？òＡ_只讀過四年書，沒有接受過高深的教育，只會使用淺顯的文字表達，但是，這種淺近的語言卻是深思熟慮的結果?？òＡ_在詩作中強調“觀看”，反對一切哲學、宗教與形而上學，他崇尚自然，自然就是山巒、山谷和平原，樹木、花朵和青草，河流與石頭……。讀佩索阿的作品是一種享受，讀《阿爾伯特·卡埃羅》更是一種精神上的宴饗。
必須將佩索阿的名字列入生于〔19世紀〕80年代的*藝術家這個群體：畢加索、喬伊斯、勃拉克、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒·柯布西?！?br> ——羅曼·雅各布森（俄國形式主義代表人物）
我們相信阿爾伯特?卡埃羅是20世紀*偉大的詩人之一。他落寞地生活，無名地死去。在神秘主義者看來，這是導師的特征。
——里卡多·雷耶斯（佩索阿異名之一）
我們在精神上成為佩索阿的俘虜在更深的層面上是因為哲學還無法完全理解他的現代性。所以我們發現自己在讀這位詩人的時候總是無法逃出他的手心，我們從他的作品中接收到一種命令，但卻不知道該怎么辦，那就是沿著柏拉圖和反柏拉圖之間的道路，在詩人為我們開辟的空間中前行，那是一種多元的，空虛的和無限的哲學。這種哲學將為這個眾神從未拋棄的世界帶來福音。——阿蘭·巴丟
書很不錯，內容、裝幀等都很好，整本書不僅介紹了作者的異名詩歌，還介紹了作者的思想，包括異名等，不認真讀譯者的前序等很難以明白到底是怎么一回事。第一部分的前幾篇非常喜歡，中間部分的“戀愛中的牧羊人”寫的也非常抒情優美！
如果有人對我們說他是唯物主義者，因此才催生了最新穎最清澈的詩歌、今日最純詩的純詩，這不會立即引發我們的懷疑。他的詩如此自然，有時，我們甚至不覺得他的詩有任何偉大或莊嚴之處……他的詩如此自然如此純真，以至于我們忘記了這詩具有完全的新穎與徹底的獨創。 這是非常美的一部詩歌集，讀起來也猶如守羊人般的自然愜意，仿佛置身于大自然的田野中。 這也是了解佩索阿自然思想的一個起始。以“導師”身份存世的卡埃羅言說世界的方式是老人式的，而佩索阿設計中的卡埃羅非常年輕，甚至比佩索阿自己還年輕，僅僅26 歲就離開了人世。卡埃羅在詩中始終呼吁簡樸與自然，然而這簡樸與自然之下潛藏的是復雜、機巧與闡釋的多種可能。卡埃羅只讀過四年書，沒有接受過高深的教育，只會使用淺顯的文字表達，但是，這種淺近的語言卻是深思熟慮的結果。卡埃羅在詩作中強調“觀看”，反對一切哲學、宗教與形而上學，他崇尚自然，自然就是山巒、山谷和平原，樹木、花朵和青草，河流與石頭……。讀佩索阿的作品是一種享受，讀《阿爾伯特·卡埃羅》更是一種精神上的宴饗。
前言：偉大的潘神復活了
體例說明
序言
守羊人
戀愛中的牧羊人
未結之詩
斷章
歸屬不明的詩
散文
阿爾伯特·卡埃羅訪談
只有散文能夠修改
附錄費爾南多·佩索阿大事年譜
譯后記
