孝是自然規律的體現，是人類行為的準則，是國家政治的根本。
　　《孝經》是一部重要的儒家經典，在中國社會流傳極廣，影響至巨?！缎⒔?小學國學經典教育讀本》以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述。

國學，是指體現我國傳統道德倫理觀和價值觀的思想體系，也是指承載這個思想體系的一系列儒家經典。中華民族的歷史源遠流長，其文化能夠傳承千年，與古代圣賢所創造的國學經典的廣為流傳密不可分。這些國學經典凝聚著中華民族幾千年的思想和智慧，是中華民族文化的主要載體之一，具有永恒的價值。國學具有“蒙童養正、幼兒養性、少年養志、成人養德”的巨大教育功能，這些國學經典讀物既包含了豐富的知識，涉及天文、地理、歷史、道德倫理等，又非常切合孩子學習的特點，可誦可讀，朗朗上口，易讀易記。

許多教育專家根據兒童教育的生理特點，大力推薦中小學生學習國學蒙學經典，他們認為*好從幼兒階段就開始蒙學教育，并且推薦采用《三字經》等傳統蒙學經典作為啟蒙教材。為此，我們特編寫了這套《小學國學經典教育讀本》，為了方便小讀者閱讀，本套叢書標注漢語拼音，并有注釋、譯文、經典故事，配精美插圖。另外，我們還精心設置了能夠幫助小讀者理解原文的“閱讀拓展”，其內容舉一反三，形式靈活多樣，通過設問題引發思考，多角度談感悟，引導小讀者在生活中踐行本課的國學精神，達成知行合一的學習效果。

開宗明義章第一001
天子章第二007
諸侯章第三009
卿大夫章第四013
士章第五019
庶人章第六023
三才章第七027
孝治章第八034
圣治章第九041
紀孝行章第十061
五刑章第十一066
廣要道章第十二069
廣至德章第十三073
廣揚名章第十四078
開宗明義章第一
仲尼　居　，曾子　侍　。
子曰：“先王有至德要道　，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?。俊?br>　仲尼：孔子的字。我國傳統以“伯、仲、叔、季”表示排行，“仲”是老二，因孔子排行老二，因此以仲尼為字（古代對人不稱其名而稱其字，以示敬重）?？鬃邮俏覈糯恼渭摇⑺枷爰?、教育家，儒家學派的創始人?！【樱洪e待在家中?！≡樱好麉ⅲ肿虞洠强鬃拥膶W生?！∈蹋涸谝贿吪阕！∠韧酰合却氖ベt帝王，指堯、舜、禹、周文王、周武王等?！≈恋拢鹤蠲篮?、最高尚的道德?！∫溃鹤罡?、最重要的道德?！№槪菏鬼槒?。　用：因此?！∪辏耗?。此處指曾參?！≈捍~，指“至德要道”?！『酰赫Z氣詞。用在句末表示疑問或反問。
孔子在家閑坐，他的學生曾參在一旁陪坐。
孔子說：“古代圣賢的帝王都有最美好的德行，掌握最重要的事物之理，用它來治理天下，使天下百姓都能順從，人們彼此之間因此能和睦相處、相親相愛，上上下下都沒有抱怨和不滿。你知道我說的這種德行是什么嗎？”

生活儉樸的堯
黃帝之后，堯當了部落聯盟的首領。堯很會治理天下，他整天戴著草帽，穿著草鞋，和大家一起干活，將社會上的各行各業治理得井井有條。
當時社會生產力還很落后，堯對大家的生活非常關心，總是扶貧救困，和大家共渡難關。當他看到有人吃不上飯穿不上衣，總覺得是自己的過錯。有人犯了錯，他也首先責備自己沒有盡到責任。因為堯和眾人同甘共苦，所以他贏得了眾人的愛戴。
堯自己以身作則，生活過得很儉樸。他是部落聯盟的首領，但是他卻住著一間很普通的草屋，和別的老百姓沒有一點差別。有一次，堯所領導的幾個小部落聯盟的首領前來拜訪堯。他們來到堯家，立即愣了，他們怎么也不明白，堯怎么住在這樣的草屋里？再一看堯的穿戴，他們都不相信自己的眼睛了，心想：“難道這個穿補丁衣裳的人，就是大名鼎鼎的堯嗎？”
堯落落大方，將首領們邀請進自己的草屋，讓大家席地而坐，用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地和大家談著治理天下的事。