圖書詳情

寫給兒童的成語故事5
ISBN:9787545608861
作者:百鶴文化
出版社:貴州教育出版社
出版日期:2016年4月
年齡/主題/大獎/大師: 5-6(大班)、6-8(1-2年級)、8-10(3-4年級)、原創繪本、
內容簡介

這套書在臺灣暢銷近三十年,曾榮獲“金鼎獎”和“臺南市最高榮譽美術獎”,是一套考證成語出處,講述成語故事,與孩子探討故事背后的人情世故、寓意、情味,并以例句提示古今經典用法的成語故事書。其插圖精美考究,以細節的寫實,幫助孩子進入成語故事的情境,獲得有益的人生啟發。

編輯推薦

成語的魅力,不僅在辭藻之美。它是歷史的片斷呈現,流露出中國人從倫理教化到浪漫抒情的豐沛情味,折射著中國人特殊的人生哲學與社會觀照。透過成語故事,為孩子們打開一扇通往歷史和文學殿堂的門。
☆ 透徹
近400個成語典故,講述孩子日常生活、習文寫作中常用的成語,讓他們知曉成語由來,明白其中表達的曲折情感,借鑒古今文學家對成語順手拈來的引用,真正對成語爛熟于心。
☆ 情味
每個成語背后,都有一段令人難忘的故事。有肝膽相照的故事,令人欽佩;有情有義的故事,讓人感動;生死難解的情緣,令人唏噓……它們流露出傳統文化中篤誠、深情、執著等深厚情味,給孩子們美的情感熏陶。
☆ 啟迪
追根溯源,成語大都是從歷史的土壤中生長出來,每個成語故事里,都有一段栩栩如生的歷史。這些片斷的歷史廣泛流傳,是因為其中包含了深刻的哲理或人生啟發,在代代相承的使用中,也折射出中國人特殊的人生哲學與社會關照。本書中,每個成語都設有 “寓意啟示”專欄,將故事背后的人情世故、寓意、情味揭示出來,和孩子討論,希望啟發他們提出自己對人和事的見解。
☆ 代入
每個故事,都有一幅劉鶴東先生手繪的精美工筆水彩圖,以寫實、會意等風格再現故事情境,使孩子獲得身臨其境的代入感,也得到豐富的美感體驗。
☆ 獲“金鼎獎”“臺南市最高榮譽美術獎”等諸多獎項
金鼎獎對它的獲獎評語是:文字簡明,插圖細致、生動,尤其人物造型栩栩如生,對國語文教學及人生寓意教導等方面皆具貢獻。

他們說

三生有幸 圓觀和尚轉世奇談
唐朝有一個和尚,法號圓觀,雅好音律,對佛學的造詣更是精深。他與隱士李源是三十年的至交好友,兩人常常促膝而坐,一坐就是一整天。
有一天,圓觀和李源結伴出游,兩人相約去峨眉山游玩,圓觀想從長安走,李源則堅持直接走荊州水路。要渡過一條溪流的時候,忽然看見一個大腹便便的婦人抱著一個罐子,正在溪邊汲(jí)水。
圓觀看見便哭了:“我不想從荊州走,就是因為她呀。”他指著那婦人,對著李源幽幽地嘆了一口氣說:“這個婦人已經懷孕三年了,一直等著我去投胎做她的兒子。我想避著她,但這回是注定躲不過了。三天后,這婦人會生下一個孩子,到時候請你去她家看看。如果嬰孩對著你微笑,那就是我。十二年后的中秋夜,我會在杭州的天竺寺等你,那時咱們再相會吧!”這天夜里圓觀便死了。三天后,婦人產下了一個嬰孩,李源趕到婦人家里探望,那嬰孩果然對著他笑了一笑。李源不禁流下了眼淚。
冬去春來,十二年后八月十五晚上,李源匆匆地趕到了杭州天竺寺。此時山雨初晴,月色滿川,正不知該從哪里找尋,忽然聽到葛洪川邊有個小牧童騎在牛背上唱著《竹枝詞》:“三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。”
一會兒工夫,就到了寺前。李源便拜見牧童,問道:“圓觀師傅身體還好嗎?”對方答道:“你真是言而有信的人!可惜你我如今不可以相聚,你俗緣未盡,要勤加修行,不墮輪回,你我便有相見之時。”
牧童又唱著《竹枝詞》,步步前去,山長水遠,仍能聽到他的歌聲:
“身前身后事茫茫,欲話因緣恐斷腸。吳越山川游已遍,卻回煙棹(zhào)上瞿(qú)塘。”
此后,人們都說圓觀和李源兩人是“三生有幸”。

寓意啟示
這個故事最早見于唐代袁郊《甘澤謠•圓觀》,宋代的蘇軾據此而作《僧圓澤傳》,流傳很廣。圓觀三次為人的輪回中,始終記得李源,“此身雖異性長存”,眷眷之情令人感動。
轉世投胎一次稱為一生,“三生”是指前生、此生以及來生。“三生有幸”,指不但這一生沾有福澤,連前世及來生也都蒙受幸福,形容榮幸至極。現在,凡是比喻特別有緣分,或和他人在偶然的機會中相識,自己深感榮幸,往往用“三生有幸”這句成語來譽美對方。

例句應用
①元•王實甫《西廂記》一本二折:“小生久聞老和尚清譽,欲來座下聽講,何期昨日不得相遇。今能一見,是小生三生有幸矣。”
②魏巍《東方》第一部第十二章:“你住在敝舍,就夠我三生有幸了。”
三令五申 孫武練兵
春秋時代,有個偉大的兵法家孫武,吳王闔(hé)閭(lǘ)看過他所寫的《孫子兵法》后,十分佩服他的才學,便將他召入宮來。
吳王問孫武說:“你可以訓練一批婦人,讓我見識你的兵法嗎?”“可以。”孫武很有把握地回答。于是,吳王挑選了一百八十位宮女,請孫武指揮訓練。
孫武把宮女分為兩隊,由吳王最寵愛的兩位妃子分別擔任隊長,發給她們戟(jǐ),然后把一些軍事的基本動作教給她們,并告誡她們軍令如山,千萬不可違背。交代過后,孫武就命人搬出殺人的刑具——斧鉞(yuè)來,然后再重申剛才的命令。
于是孫武命人擊鼓,自己發號施令。不料孫武開始發令時,宮女們覺得很好玩,一個個捧腹大笑,根本不理會他。
孫武看到這情形,自責道:“是我這個指揮官沒有把話說清楚。”便又將演練的動作更詳盡地向她們解釋說明一番,然后再度擊鼓發出命令。宮女們又笑成了一團。這回孫武嚴肅地說:“軍令解釋不明、交代不清是指揮官的錯誤;現在我已三令五申,而你們卻仍然不聽從,這就是隊長的責任了。”說完,就下令把兩位隊長推出去斬首。
吳王聽了,大吃一驚,連忙向他求情:“我已經知道將軍會用兵了,這兩個人都是我的寵姬,要是她們死了,我會連飯都吃不下的,請釋放她們吧!”但是,孫武卻回答說:“大王命令我為統帥,在軍中統帥的權威最高,即使是王命,也可以不聽從的!”結果還是把兩位隊長給殺了。
宮女們見他說到做到,個個都嚇得花容失色,當孫武第三次發號施令時,所有的宮女都遵守孫武的命令,認真地操練,不敢再開玩笑了。而孫武用兵的才能終于獲得吳王的認同,吳王拜孫武為將,后來攻破楚國,威懾齊國,成為一代霸主。

寓意啟示
“三令五申”,“三”和“五”是泛數,一再反復的意思;“令”,指政令;“申”,指告誡。意思是再三地叮嚀、告誡所規定的事,語出于《史記•孫子吳起列傳》。
孫武訓練軍隊毫不含糊,連吳王最寵愛的妃子也要依軍法處斬,讓人充分體會到“軍令如山”的威嚴。我們在處理那些對精準度有要求的事情時,倒是可以學學孫武一絲不茍、嚴肅認真的態度呢。


例句應用
《三國演義》第八十三回:“昨已三令五申,令汝等各處堅守;俱不遵吾令,何也?”

大公無私 祁黃羊唯賢是舉
春秋時代,晉平公十分信任大臣祁(qí)黃羊,因為他為人耿(gěng)直公正,所以平公凡事都先跟他商量一番。有一次,平公問祁黃羊說:“南陽縣缺少一個縣令,你認為派誰去比較合適呢?”
祁黃羊毫不遲疑地回答說:“派解狐去最合適了,我想他一定能勝任的!”
平公一聽大為吃驚,問道:“解狐不是和你有仇嗎?”
祁黃羊回答說:“您只問我誰能夠勝任這份差事,您并沒有問我解狐是不是我的仇人啊。”
平公便接受他的建議,派解狐到南陽縣當縣令。解狐到任后,為地方造福不少,深獲百姓們的尊敬與稱頌。
過了一些日子,平公又問祁黃羊:“朝廷現在需要一位公正廉明、執法如山的法官,依你看,誰可以勝任這個職位呢?”
祁黃羊說:“祁午能夠勝任。”
平公一臉驚訝地問:“祁午不是你的兒子嗎?”
祁黃羊答道:“您只問誰適合當法官,又沒有問祁午是不是我的兒子啊!”
平公就派祁午去當法官。祁午上任后,平反了許多冤獄,審辦案件更是公正不阿,因此也深受百姓們的愛戴。
孔子聽到這兩件事后,十分贊揚祁黃羊的做法。他對弟子們說:“善哉,祁黃羊之論也!外舉不避仇,內舉不避子,祁黃羊可謂公矣。”就是說,祁黃羊說得很好,舉薦外人時不回避自己的仇人,舉薦內部的人時不回避自己的兒子,像祁黃羊這樣的人,可以稱得上是大公無私了!


寓意啟示
這則成語最早見于《管子•形勢解》:“風漂物者也,風之所漂,不避貴賤美惡??風雨至公而無私。”
故事出自《呂氏春秋•去私》。祁黃羊推薦人的原則,完全以才能的適合與否為標準,不因為解狐和自己有仇,便心存偏見不推舉他,也不因為祁午是自己的兒子,怕人議論,而不推薦。司馬遷在《史記》里也稱贊他“外舉不隱仇,內舉不隱子”。這種公事公辦、毫無偏私的精神,確實夠得上光明磊落,令人佩服。可是古人也說:“瓜田不納履,李下不正冠。”意思是要君子主動避嫌。舉薦自己的兒子難免會讓人有以公徇私的猜疑,你覺得這和“瓜田不納履,李下不正冠”有矛盾嗎?


例句應用
①《二十年目睹之怪現狀》第六十一回:“這種賭法,倒是大公無私,不能作弊的。”
②洪深《五奎橋》第一幕:“法律是大公無私的!嘿!呣!什么叫大公無私的呢?就是,犯了哪一種罪,一定有哪一種懲罰;一點沒有通融,一點沒有客氣的。”

小時了了 機智的孔融
孔融,字文舉,是孔子的二十世孫,東漢時代魯國人。從小具有奇才,博學而聰明,四歲時,便曉得將大的梨讓給哥哥們吃,在宗族中聞名一時。十歲那年,有一次他跟隨父親到京城洛陽去,他聽說當時的洛陽太守李膺(yīng)在士林中有很高的名望,登門拜見的人中,只有那些才智出眾的人、有清高聲譽的人或者親戚,他們才肯通報。
孔融十分好奇,他未經父親的同意,便大膽地來到太守府門前,對守門人說:“我是李太守的親戚,請你進去通報一聲。”李太守接見了他,便問:“你和我有什么親戚關系?”
孔融非常從容地回答說:“我的祖先孔老夫子,曾經向您家的祖先老子(李耳)請教過禮節的問題,他們有師友的交情,因此,我和您不就是世交了嗎?”
這時,李太守和家中的賓客見孔融小小年紀卻能對答如流,都暗暗稱奇。但是太中大夫陳韙(wěi)卻不以為然地說:“小時了(liǎo)了,大未必佳。”意思是說,小時候聰明,長大后未必很有才華。聰明的孔融立刻反駁說:“我想陳大夫一定是‘小時了了’吧!”陳韙聽了,十分局促不安。

寓意啟示
這則故事出于《世說新語•言語》。“了了”,聰慧的樣子。“小時了了”,是說從小就很聰明,但下文還有一句“大未必佳”,因此,這句成語表面看來雖然是贊揚的話,但卻隱含著“他日未必有所成就”的意思。我們在用它時可要小心,避免造成不必要的誤會哦。
宋代的大政治家、文學家王安石寫過一篇《傷仲永》,便是從“小時了了”引申出的一則寓言。故事中說有個神童叫方仲永,小時候極有天賦,五歲便會作詩,而且文理可觀。父親貪圖小利,帶著孩子四處表演他的天才,而不讓他學習,結果長大后,這孩子變成了一個平庸的人。天賦固然可貴,如果不能下功夫用天賦去做有價值的事情,就會白白荒廢掉天賦,被“捧殺”的孩子,實在是可惜、可嘆!

例句應用
①《二刻拍案驚奇》第五卷:“小時了了大時佳,五歲孩童已足夸。計縛劇盜如反掌,直教天子送還家。”
②孩子們,忘掉別人給你貼上的那些成績優異、考級成功之類的標簽,多想想如何享受并且精進學業和技藝,“小時了了”,足以為戒啊。

書摘與插圖