《棍棒教育(欠揍的孩子如何教)》從“什么是棍棒教育”說起；分析父母打孩子的心態和展示打罵孩子的不良后果；然后從實用性和科學性兩大角度教父母“不打不罵教出優秀孩子的方法”，并且貼心地為父母們奉上“與孩子和平共處10項的基本原則”；最后為父母提供解決最頭疼的孩子“欠揍行為”全攻略。在實際教育孩子的過程中，有的人得到了欣慰和滿足，將子女培養成為杰出的人才；而有的人卻未能實現所期望的目標，留下了許多遺憾。實際上，教育和世界上許多其他事情一樣，需要掌握科學的方法和技巧。整個教育過程，也是一個系統工程，父母必須根據孩子的特點、規律和方法進行培養，這樣才能取得的效果。然而一些父母在這個過程中，由于采用方法不得當，比如一犯錯誤就對孩子拳腳相加，反而使孩子產生叛逆心理。棍棒教育所帶來的影響，離教育的初衷已經遠之又遠了。我們理想的目標是達到家庭和諧，通過《棍棒教育(欠揍的孩子如何教)》，希望每一個家庭都能實現“望子成龍，望女成風”的心愿。

孩子的教育是一場馬拉松式的長跑，父母的愛心和智慧在這個過程中得到了最好的考驗。由于多方面的原因，很多急功近利的父母把“棍棒教育”看成是教育孩子的靈丹妙藥，他們只看到了“打一頓”之后的表面有效，卻忽視了這種教育帶給孩子一生的巨大負面影響。實際上，教育孩子，父母更應傾灑孩子成長期必須的“陽光”和“雨露”，而不是“嚴刑逼供”。
　　“大禹治水”的啟示
　　《史記?夏本紀》記載：堯帝在位時期，人民艱難地生活在洪水泛濫之中，于是，堯命大禹之父鯀治水。鯀用堵塞圍墊的方法來治水，卻忽視疏洪導水，故“九年而水不息，功用不成”，終死于羽山。后來，舜繼承了帝位，命大禹承父業治水。大禹吸取先父治水失利而受誅罰的教訓，總結經驗順自然規律：修堤筑壩，攔堵洪水；又疏通河道，引水入江，導洪入海，用疏導加攔堵的方法，把洪水治服，百姓得以安居樂業。
　　大禹治水的故事哲理頗深，其中采用的疏堵方法，至今仍然被人們沿用著，而且還將其發揚光大。鯀治水之所以失利，只緣其只“堵”不“疏”，死擋硬抗；禹治水之所以成功，則由于他能夠做到“疏堵”結合，更好地利用自然規律。洪水運動是自然產物，有其自身的規律，如果人們僅憑主觀愿望進行“堵塞圍墊”，失敗是不可避免的；而如果順其自然，疏通河道、建造堤岸，就能獲得成功。治水如此，其實辦理任何事情都是這樣，大到治國，小到治家，都可以采用這種方法。
　　大禹治水給父母的啟示就是“堵疏結合，標木兼治”，這同時也是教育孩子的最好方法。堵與疏的關系是對立統一的辯證關系，堵是疏的前提和保障，沒有堵就談不上疏，堵不住就疏不開；而疏是堵的目的，疏不開、疏不好也就不可能真正堵死，兩者相輔相成、缺一不可。
　　林曉的爸爸奉行“嚴父出孝子”的鐵律，他不僅自己嚴格要求，同時還制定了嚴格的規矩讓林曉遵守，一旦孩子犯了錯誤，就必須受到懲罰。每當林曉趴在床上挨板子時，就死死咬住衣角，心中的怨氣越積越多。結果林曉不但功課開始不好好做，成績也直線下降，慢慢開始跟爸爸對著干。

前言　望子成龍，望女成鳳
第1章　打罵是教育孩子的好方法嗎
“大禹治水”的啟示
打罵孩子是教育的下下策
為什么棍棒教育如此盛行
體會和透視孩子被打時的心理
棍棒底下真的能成才嗎
做花園“園丁”，還是做“行刑隊長”
第2章　父母打孩子的一萬個“理由”
“實在太生氣了，忍無可忍”
“折騰得我實在沒耐心了”
“當眾無理取鬧，不打一下收不了場”
“怎么說都不聽，不打管不了”
“不打不長記性”
“犯了錯誤就要打，不打沒規矩”
第3章　打罵孩子造成不良后果
一場沒有贏家的“戰爭”
打罵孩子造成嚴重的親子隔閡和逆反心理
造成孩子失去自信，悲觀厭世
經常挨打可導致智商降低
不僅僅是皮肉之苦
使孩子陷人孤獨的深淵
使孩子學習錯誤的解決問題的方式
造成孩子說謊、報復等人格畸形
第4章 良好的教育不是處罰，而是指導
多方面了解孩子
冷靜，冷靜，再冷靜
調整對孩子不切實際的期望
盛怒時不管教孩子
和孩子說話時，請先蹲下來
與孩子和平共處的10項原則
第5章　輕松化解孩子的“欠揍"行為
行為、習慣
　纏人
　尿床
　吸吮手指
　丟三落四
　家中的破壞之王
　不愛打招呼
　亂摸亂碰物品
　說臟話
　裝病
　不停做小動作
　做事拖拉
　調皮搗蛋
　不收拾房間
　坐車的時候不老實
　偷東西
情緒、心理
　發脾氣
　哭哭啼啼沒完沒了
　撒謊
　爭強好勝
　霸道
　逆反心理
　恃寵而驕
　羞怯
　不愛護小動物
　沒耐心
與他人關系
和兄弟姐妹打架
被責備時嬉皮笑臉
咬人打人
代溝
跟大人對著干
睡眠、健康
不吃飯
挑食
不肯午睡
貪吃糖果
不講衛生
學習
成績差
不肯上學
不做作業
學習偏科
在學校惹麻煩
沉迷于看電視和玩電子游戲
后記　與孩子一起成長