本書作者在長時(shí)間的治療與研究后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的治療實(shí)踐都與一個(gè)問題有關(guān)——個(gè)體對神話的探求。心理分析學(xué)說誕生與發(fā)展最重要的原因，就是一個(gè)愈發(fā)豐裕的西方社會，正喪失著它的神話。本書所關(guān)心的，是西方人的有意識或無意識的神話。作者認(rèn)為在當(dāng)前的時(shí)代，存在一種對神話的迫切需求。 這對我國國內(nèi)的相關(guān)研究，也有很好的借鑒意義和啟蒙價(jià)值。
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學(xué)和心理學(xué)思想介紹到美國，開創(chuàng)了以探討人的存在價(jià)值和生存意義為主題的美國存在心理學(xué)及人本主義心理學(xué)中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示。
但是她所有的獻(xiàn)媚都付諸東流，那喀索斯的冷淡讓厄科絕望不已，她哀求阿芙羅狄蒂懲罰他，讓他遭受單相思之苦。
阿芙羅狄蒂沒有忘記可憐的厄科后熱誠的祈禱，一直等待時(shí)機(jī)懲罰倨傲的那喀索斯。一天，那喀索斯在持久地追捕獵物之后，匆忙地跑到一片偏僻的湖泊喝水解渴。
很快，他跪在草地上，彎下腰準(zhǔn)備喝幾口清涼的水；但是他突然停下來，震驚萬分。在遍布卵石的湖底之上，他看到了一張如此迷人的臉龐，他立刻傾心于這面容，因?yàn)樗J(rèn)為這是某位水中的仙女在通過這透徹的湖水凝視他。
他心中突然迸發(fā)了熱情，愛上了這美麗的幽靈；但是當(dāng)他的手一觸到水面，那仙女就悄然不見了。他驚訝而又失落，慢慢地向后退了一段距離，屏住呼吸等待仙女再回來。
褶皺的水面很快恢復(fù)了鏡子般的光滑；那喀索斯踮起腳尖悄悄地走近湖水，小心地向水面上窺看，先映入眼簾的是那垂垂的卷發(fā)，然后是那一對美麗而又警覺焦慮的眼睛。他感到這位仙女就要從她藏身的地方出來偵察一番。
一次又一次，同樣的啞劇在上演；一次又一次，仙女躲避著他的觸碰。但是這位內(nèi)心充滿迷戀的青年無法忍痛離開這里，他難以忘卻這甜美的形象，他那多愁善感的面龐寫照了他的一喜一憂，他的面色也變得蒼白而憔悴——顯然，他也成了愛和絕望的受害者。
在那里，那喀索斯逗留了日日夜夜，不吃不喝，直至死去，并且絲毫沒有懷疑過他愛慕的這位仙女只是他在這清澈湖水中的倒影。
……
