安東尼是個(gè)小男孩，很久以來(lái)，他都有種不對(duì)勁的感覺。
一定，肯定，有什么不對(duì)。
安東尼開始思考，世界上所有的東西是不是都有靈魂?但是爸爸說(shuō)，并不是世上所有東西都有生命。安東尼對(duì)此有些懷疑，因?yàn)楫?dāng)爸爸在草地上蹦跳，摘下花叢中一簇鮮花的時(shí)候，他分明聽見花叢里傳來(lái)一個(gè)聲音:“啊，快停下!可怕的人”
處在“泛靈論” 狀態(tài)下的孩子，往社會(huì)把自己的精緒、感情投射在其他對(duì)象務(wù)上，從他們賦予物體的思維。情緒上的觀察，有時(shí)就能看到他們自己的想法和狀態(tài)。同時(shí)通過(guò)對(duì)物體的的猜測(cè)和揣摩，安東尼實(shí)際上也在發(fā)展著另一種能力，即“情緒智力”所請(qǐng)情緒智力，是1990年心理學(xué)家提出的概念。一些心理學(xué)家認(rèn) 為對(duì)情緒的理解、調(diào)節(jié)等也是一種智力，這種智力甚至比傳統(tǒng)意義上的智力更重要，更能預(yù)測(cè)個(gè)體日后的發(fā)展。 情緒智力包括這些因素:情緒的自我意識(shí)、情緒的自我管理、自我激勵(lì)、 知覺他人情緒、調(diào)節(jié)他人情緒的能力。也就是說(shuō)，情緒智力一部分是認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)自己的情緒，一部分是理解和調(diào)控他人的情緒。對(duì)情緒的自我意識(shí)、調(diào)節(jié)能力，直接關(guān)系著個(gè)體的幸福感，而理
解和調(diào)節(jié)他人的情緒，則對(duì)一個(gè)人融入社會(huì)有著至關(guān)重要的作用。而對(duì)物體的情緒揣摩，實(shí)際上是安東尼自己的情緒投射，這樣半游戲的狀態(tài)下，他既在逐漸學(xué)習(xí)體會(huì)他者的態(tài)度，也在釋放著自己的情緒情感。
幸運(yùn)的是，安東尼有個(gè)理解他的外公。外公相信安東尼聽到的一切，他也同意一切都是有靈魂的。他同安東尼講:我想大家都有靈魂，所以我們要珍惜自己擁有的，如果不被溫柔相待，它們就會(huì)壞掉或者離開，再也找不回來(lái)，這段話看僅簡(jiǎn)單又意味深長(zhǎng)，無(wú)論對(duì)孩子還是大人而言，學(xué)習(xí)和懂得珍是人生路上多惜自己所愛，去體會(huì)、理解和照顧它的心情，多么重要的一課啊。
