《茶花女》是法國小仲馬作于1848年的作品，也是小仲馬的第一部揚名文壇的力作，并且受到普遍的歡迎。
　　《茶花女》為我們塑造了一些生動、鮮明的藝術形象，而其中最突出、最令人難忘的自然是女主人公茶花女瑪格麗特。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。古今中外的文學名著為人們留下了許許多多不朽的藝術形象，而瑪格麗特則完全可以躋身其間而毫無愧色。

小仲馬(1824-1895)，19世紀法國著名小說家、戲劇家。他的父親是以多產聞名于世的杰出作家大仲馬。

在大仲馬奢侈豪華而又飄浮不定的生活影響下，小仲馬最初“覺得用功和游戲都索然寡味”。20歲時，他結識了一些有夫之婦，過著紙醉金迷的生活。但小仲馬仍熱切地期望著自己也能像父親一樣，揚名于文壇。于是，他也開始從現實中取材，從婦女、婚姻等問題中尋找創作的靈感?！恫杌ㄅ肪褪歉鶕H身經歷所寫的一部力作。

　　依我看，只有認真學習了一種語言，才可能講這種語言，同樣，只有多多研究了人，才可能創造出人物。
　　我還沒有到能夠編造故事情節的年齡，也就只好如實講述了。
　　因此，我誠請讀者相信本書故事的真實性，書中的所有人物，除了女主人公之外，都還在世。
　　此外，我所收集的有關事實，大多在巴黎都有見證人，他們可以出面證實，假如我的見證還不足以服人的話。再者，多虧了一種特殊的機緣，唯獨我能夠把這個故事記述下來，因為我是故事最后階段的唯一知情人，而不了解最后階段的詳情細節，也就不可能寫出一個完整的感人故事了。
　　這些詳情細節，我是這樣獲知的。
　　那是1847年3月12日，我在拉菲特街看到一大幅黃顏色的廣告，是拍賣家具和珍奇古玩的消息，在物主去世之后舉辦的拍賣會。
　　廣告沒有提及那位逝者的姓名，僅僅說明拍賣會將于16日中午到下午5時，在昂坦街九號舉行。
　　廣告還注明，在13日和14日兩天，感興趣者可以去參觀那套住房和家具。
　　我一向喜愛古玩，這次機會我決不錯過，即使不買什么，至少也要去開開眼。
　　次日，我就前往昂坦街九號。
　　時間還早，不過那套房間已經進人參觀了，甚至還有幾位女士：她們雖然身穿絲絨衣裙，披著開司米披肩，乘坐的豪華大轎車就在門外等候，可是展現在眼前的豪華陳設，她們看著也不免驚詫，甚至感嘆不已。
　　后來我才領會，她們為何那樣感嘆和驚詫，因為，我一仔細觀瞧，就不難發現自己進入了一名高級妓女的閨房。那些貴婦，如果說渴望親眼看看什么的話，渴望看的也正是這類交際花的宅內閨房，而進人參觀的恰恰有上流社會的女士。須知此類交際花，每天乘坐馬車兜風，將泥水濺到貴婦的馬車上，她們還到歌劇院和意大利人劇院，就坐在貴婦隔壁的包廂里，總之，她們肆無忌憚地在巴黎炫耀妖艷的美貌、炫目的珠寶首飾，以及風騷淫蕩的生活。
　　女主人既已逝去，我得以置身于這套房中，就連最貞潔的女子也可以長驅直入了。死亡凈化了這富麗堂皇之所的污濁空氣。況且，真需要解釋的話，這些最貞潔的女子也情有可原，說她們是來參加拍賣會，并不知道是誰的住宅，說她們看了廣告，就想來瞧瞧廣告所列的物品，以便事先選定，這種事再普通不過了。
　　當然，她們在所有這些奇珍異寶之間，也無妨探尋這名交際花的生活痕跡。而此前，她們無疑聽人講過她那無比奇妙的身世。
　　只可惜，隱私也隨女神一同逝去，那些貴婦無論怎樣搜索，也僅僅看到逝者身后要拍賣的物品，絲毫也沒有發現女房客生前出賣了什么。
　　不少東西自然值得一買。室內家具和陳設十分精美，有布爾制作的巴西香木家具、塞夫爾的和中國的瓷瓶、薩克森的小雕像，還有各種綢緞、絲絨和花邊的衣物，可以說應有盡有。
　　我跟隨先到的那些好奇的貴婦，在這套住宅里轉悠。她們走進一間掛著帷幔的屋子，我剛要跟進去，卻見她們笑著退出來，就好像為滿足這種新的好奇心而感到羞愧，這反倒更加激發了我進屋瞧瞧的欲望。這是一間梳妝室，還原樣擺滿極為精美的化妝用品，充分顯示這女子生前何等窮奢極欲。
　　靠墻一張三尺寬，六尺長的大桌子上，歐科克和奧迪奧的珠寶制品閃閃發亮。真是一整套精美的收藏品，數以千計，都是這套居所的女主人不可或缺的，無一不是金銀制品。然而，這么多收藏，只能是逐漸聚斂，絕非是一場艷情之功。
　　我看一名妓女的梳妝室，并不感到憤慨，而是饒有興味地觀賞，不管什么都看個仔細，發現所有這些精雕細琢的物品上，均有各自不同的徽記和姓氏的縮寫字母。
　　所有這些東西，每一件都向我顯示這個可憐姑娘的一次賣身，我邊看邊想道：上帝對她還算相當仁慈，沒有讓她遭受通常的懲罰，而讓她在年輕貌美和奢華生活中香消玉殞，須知年老色衰，是交際花的第一次死亡。
　　事實上，還有什么比放蕩生活的晚景，尤其一個放蕩女人的晚景，更為慘不忍睹的呢?這種晚景，尊嚴喪失殆盡，也絲毫引不起別人的關切。她們遺恨終生，但并不是痛悔走錯了人生之路，而是悔不該毫無算計、揮霍了手中的金錢，這是讓人最不忍卒聽的事情。
　　我就認識一個昔日的妓女：過去的風流不再，只留下一個女兒，據她同時代的人說，女兒差不多跟母親年輕時同樣漂亮。母親將這可憐的孩子養大，如果不是為了命令她養老，就絕不會對她說：“你是我的女兒?！边@個可憐的姑娘名叫路易絲，她順從母意委身于人，并不出于自己的意愿，也毫無激情，毫無樂趣可言，就好像大人要她學會一種職業，她便干了那一行似的。
　　這個姑娘自小就目睹放蕩的生活，始終處于病態的境況中，又過早地墮入這種生活，她身上的善惡意識也就泯滅了，而且，誰也沒有想到要發展上帝也許給了她的善惡辨別力。
　　這個姑娘幾乎每天在同一時刻，都到大街上游蕩，那情景我終生難忘。當然也總由她母親陪伴，那么勤謹，恰似一個親生母親陪伴自己的親生女兒。當時我還很年輕，也準備接受我那時代輕薄的道德觀念。然而我還記得，目睹在監護下的這種賣娼行為，我也不免心生鄙夷和憎惡。
　　此外，那種清白無辜的情態、那種憂郁痛苦的表情，在處女的臉上也是絕無僅有的。
　　簡直就是一副“聽天由命”的形象。P1-4
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