本書是作者菩提系列散文精選集。菩提系列散文原書共有十冊(cè)，是作者寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風(fēng)格形成的代表作。作者從中選文一百四十篇，分編為《心的菩提》和《情的菩提》兩冊(cè)，以饗讀者。
菩提喻指佛教中覺悟的境界。面對(duì)世事紛亂，人心迷惘，作者以自己的切身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把讀者的心燈點(diǎn)燃。使那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。追求超凡脫俗，淡泊清凈，充滿著禪境的喜悅，引領(lǐng)著人們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常、自主尊嚴(yán)的精神境界。 本書是作者菩提系列散文精選集。菩提系列散文原書共有十冊(cè)，是作者寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風(fēng)格形成的代表作。作者從中選文一百四十篇，分編為《心的菩提》和《情的菩提》兩冊(cè)，以饗讀者。
菩提喻指佛教中覺悟的境界。面對(duì)世事紛亂，人心迷惘，作者以自己的切身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把讀者的心燈點(diǎn)燃。使那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。追求超凡脫俗，淡泊清凈，充滿著禪境的喜悅，引領(lǐng)著人們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常、自主尊嚴(yán)的精神境界。
從落花而知大地有情，這是體會(huì)，從葬花而知無(wú)?？嗫眨@是覺悟；從覺悟中知道萬(wàn)法了不可得，應(yīng)該善自珍攝，不要空來(lái)人間一回，這就是*初步的菩提了?！?br> 知悉了大地有情、覺悟了無(wú)?？嗫铡Ⅲw會(huì)了山水的真實(shí)、保有了清明的菩提，我們?nèi)绾卫^續(xù)前行呢，正是[一朝春盡紅顏老]的那個(gè)[一朝]是[萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月]的[一朝]，是知道[放棄今日就沒有來(lái)日，不惜今生就沒有來(lái)生]！是[此身不向今生度，更待何生度此身]！是[當(dāng)下即是]！是[人圓即佛成]！
那么就在每一個(gè)[朝]中保有菩提，心田常開智慧之花。
當(dāng)我們?cè)?jīng)深切地愛過一個(gè)人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關(guān)心、化成理解、化成清澄的智慧與明心。
如果要做春蠶，也不要到死都吐著怨恨的絲；如果要做蠟炬，也不要永遠(yuǎn)流著悲傷的淚。
我相信禪師說(shuō)的：[日日是好日。]心里要是無(wú)怨，不管世間的八風(fēng)怎么吹，我們都能聽見風(fēng)中美好的消息。心里要是有怨，再清涼的風(fēng)里面都有寒蟬的悲聲。 從落花而知大地有情，這是體會(huì)，從葬花而知無(wú)常苦空，這是覺悟；從覺悟中知道萬(wàn)法了不可得，應(yīng)該善自珍攝，不要空來(lái)人間一回，這就是*初步的菩提了?！?br> 知悉了大地有情、覺悟了無(wú)?？嗫?、體會(huì)了山水的真實(shí)、保有了清明的菩提，我們?nèi)绾卫^續(xù)前行呢，正是[一朝春盡紅顏老]的那個(gè)[一朝]是[萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月]的[一朝]，是知道[放棄今日就沒有來(lái)日，不惜今生就沒有來(lái)生]！是[此身不向今生度，更待何生度此身]！是[當(dāng)下即是]！是[人圓即佛成]！
那么就在每一個(gè)[朝]中保有菩提，心田常開智慧之花。
當(dāng)我們?cè)?jīng)深切地愛過一個(gè)人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關(guān)心、化成理解、化成清澄的智慧與明心。
如果要做春蠶，也不要到死都吐著怨恨的絲；如果要做蠟炬，也不要永遠(yuǎn)流著悲傷的淚。
我相信禪師說(shuō)的：[日日是好日。]心里要是無(wú)怨，不管世間的八風(fēng)怎么吹，我們都能聽見風(fēng)中美好的消息。心里要是有怨，再清涼的風(fēng)里面都有寒蟬的悲聲。
