《國家寶藏：100件文物講述世界文明史》從100件文物的解讀出發，梳理了整個人類從史前到如今的世界文明歷史發展進程。先分為十章，代表將人類歷史先分為十個歷史時期，在每一個章下，各分列十節，具體各用十個文物來講解從文物描述到所代表的歷史背景和歷史意義，通過文物講述世界文明的發展進程，并在其中突出中華文明在世界文明的發展歷程中與其他文明相互借鑒、相互融合、相互交流的輝煌成就。從微觀到宏觀的展現過程，使得閱讀起來有張有弛，并不如有時“大歷史”敘述的枯燥。本書很多圖片都還繪制了細節的展示和解說，使讀者也能有藝術上的啟蒙與熏陶。因此，本書應該說是一本較為很好的通俗歷史類讀物。

●文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。陽光有七種顏色，世界也是多彩的。一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。 ●人類在漫長的歷史長河中，創造和發展了多姿多彩的文明。從茹毛飲血到田園農耕，從工業革命到信息社會，構成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。 ●在文明的發展進程中，不同地區、不同國家皆創造了具有獨特魅力的文明成果，留下了豐富的物質遺產。用文物講述文明，展現文明的獨特之處。 ●文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。在世界文明的歷史長河中審視中華文明，展現中華文明的博大精深、含宏包容、生生不息。

人類從非洲出發：露西化石標本 年 代：距今320萬年 尺 寸：不詳 收藏地：埃塞俄比亞國家博物館 在埃塞俄比亞國家博物館的一個特殊的保險柜里珍藏著一些化石，這些化石有著幾百萬年的傳奇經歷。讓我們把時間撥回到1974年11月30日，在埃塞俄比亞一處荒無人煙的沙漠地帶，磁帶錄音機里一整晚都在播放著甲殼蟲樂隊的歌曲《鉆石星空下的露西》。對了，聽著這首歌的是一支考古隊，而“露西”也成了這一晚最動聽的名字，她或許會成為人類的“夏娃”。 美麗的“妙齡少女”——露西 1972年，法國地質學家莫里斯?塔伊布在埃塞俄比亞阿法爾三角洲發現了哈達爾地層。隨后，他邀請了美國人類學家唐納德?約翰遜、英國考古學家瑪麗?李奇、法裔古生物學家伊夫?柯本斯等11人加入阿法爾科學考察隊。 1972年11月，科考隊進行了第一輪實地考察，在考察快結束時，人類學家唐納德?約翰遜發現了編號為AL 129-1的化石。此化石由脛骨上端的化石和股骨下端的化石組成。該化石屬于直立行走的原始人類。據估計，AL 129-1化石年齡超過300萬年，遠大于任何當時已知的標本。在隨后的一年里，科考隊陸續發現了一些原始人類腭骨。 基于前期實地考察的經驗，科考隊于1974年11月24日在阿瓦什河邊進行大規?？疾?。唐納德?約翰遜和美國加利福尼亞大學人類學家蒂姆?D.懷特在異常干旱的平原花了兩小時調查地貌，隨后兩人前往之前被隊員搜索過的溝壑谷地?；侍觳回摽嘈娜?，約翰遜和懷特在一個斜坡上發現了肱骨碎片，同時在肱骨碎片附近發現一片顱骨碎片，在一米外，還發現了股骨碎片。更令人驚喜的是，在斜坡上他們還發現了更多的骨骼化石，包括一些脊椎骨、一部分骨盆、一些肋骨以及腭骨的碎片（標本編號AL 288-1）。他們標記出此處后返回了營地。此地點距離AL 129-1化石發現地僅2.5千米。這時他們預感到這將是一次具有重要意義的發現。當天下午，科考隊全體隊員抵達溝壑處，進行了為期三周的精細且專業的發掘。科考隊員將標本AL 288-1命名為“露西”。此一命名實屬偶然，因為該昵稱來源于慶祝晚會上磁帶錄音機反復播放的甲殼蟲樂隊的歌曲《鉆石星空下的露西》。 有趣的是，此歌曲所屬專輯是20世紀60年代銷量最高的專輯之一，同樣，露西化石的發現是20世紀70年代人類起源研究中*影響力的事件之一。 據測量，露西腦顱小而原始，腦容量約為400毫升，門牙較猿更似匙形。通過對出土地火山灰進行放射性年齡測算，人們間接得知露西大約生活在320萬年以前。露西左髖骨和骶骨化石表明露西的骼嵴寬大并帶有內唇，髖臼寬度正常，恥骨下肢長度正常，其恥骨弓張開超過90度，與現代人類女性相仿，但是其髖骨仍然小而原始。露西股骨頭小，股骨頸短，上肢開始縮短，下肢開始變長。露西的一個顯著特征是外翻的膝蓋，該特征顯示露西通常是直立行走的。露西的肱骨與股骨的長度比為84.6%，現代人類為71.8%，黑猩猩為97.8%，這顯示南方古猿或上肢開始縮短，或下肢開始變長，或兩者同時進行。露西的腰曲也顯示其習慣于直立行走。據測算，露西生前是一名20多歲的女性。此外，根據骨盆情況推斷露西生過孩子，然而科學歷史學家隆達?希賓格質疑科考隊根據骨盆開口大小判斷露西性別的主張。 人類漫長的演進歷程 毫無疑問，露西的發現對于研究人類起源、進化具有重要意義，同時為支持人、猿分界的標志——是否能兩足直立行走——提供了堅實的物質支撐。 如何從體質上區分人、猿，學術界有兩種主張，一是“界河說”，一是“直立說”。所謂“界河說”，是指以用腦容量是否達到750毫升做標準來界別人、猿；所謂“直立說”，是指以能否直立行走作為“人猿相揖別”的標準。 以750毫升的腦容量標準來區別人、猿是相當危險的。一般來說，動物的腦容量是隨著動物由低等向高等發展而逐步增加的，故而高等動物的腦容量大，低等動物的腦容量小。但是，無論*腦容量還是相對腦容量（腦容量和體重的比例），個別差異還是有的。 人的特點是具有發達的大腦，故而人類學家、古生物學家長期以來把大的腦容量作為人的特征，認為發達的腦在人類進化過程中起著主要作用。然而化石證據表明，人類的直立行走和腦容量的發育不是同步的，直立行走是從猿到人的具有決定性意義的一步，能否直立行走應作為人、猿分界的根本性標志。 既然已經知道人、猿分立的標準，那么我們不禁要問由猿進化為人經過了哪些階段？大約五個階段，即臘瑪古猿、南方古猿、能人、直立人和智人。 臘瑪古猿階段：臘瑪古猿是由猿進化為人的一個重要環節。臘瑪古猿化石最早發現于1932年的印度。其生活年代距今1400萬年到700萬年。臘瑪古猿主要生活在森林地帶，以野果為主要食物。臘瑪古猿在人類祖先演化的歷史中具有很重要的地位，恩格斯稱他們為“正在形成中的人”。 南方古猿階段：南方古猿化石主要集中分布在非洲埃塞俄比亞高原。露西就屬于這一階段。發現世界上第一個南方古猿化石的人是出生于澳大利亞的南非人類學家達特。達特認為，南方古猿是連接類人猿與人類之間的“丟失了的環節”。 能人階段：20世紀50年代，由達特命名的南方古猿終于被古人類學界所承認，人們同意南方古猿代表了最早的人屬成員，但人們也開始發現一些腦容量更大、骨骼纖細，還能制造工具的人科成員——能人。能人是最早的人屬成員。能人的意思是“手巧的人，有技能的勞動者”。迄今，南方古猿和能人的化石材料全部發現于非洲。在非洲以外，還沒有發現早于距今200萬年的人類化石。 直立人階段：在1964年能人種確立以前，我們所知道的人屬最早的成員為直立人種。最早的直立人化石是荷蘭醫生杜波依斯于1891年在印度尼西亞的爪哇島上發現的。從印尼爪哇島到中國的周口店，從直立人化石的發現到直立人種的確立，是古人類學研究的一個重大突破。 智人階段：智人又分為早期智人（俗稱“古人”）和晚期智人（俗稱“新人”）。兩者均處于新生代第四紀晚更新世時期。早期智人的體質形態比直立人進步，但仍然保留了一些較原始的體質特征。早期智人腦容量達到1300毫升，但其腦結構比較原始。晚期智人的解剖結構已和現代人相似，因此又稱“解剖結構上的現代人”。在晚期智人階段，由于長時期的進化和不同地區的自然選擇，人種已分化和形成。 “人類最早的祖先” 古人類學家對于古人類化石能否充分說明人類是由猿進化而來的看法持有不同觀點。也就是說，古人類學家對于靈長類動物是否擁有同一起源持兩種看法：一種是主張同一起源，另一種是主張不同起源。露西化石的發現對于解決這一爭論很有參考價值。 露西化石標本具有約40%的阿法爾南方古猿骨架。古人類學研究中，一般僅能發現化石碎片，很少發現完整的顱骨或肋骨，因此露西化石的發現尤為重要，為古人類學研究提供了大量科學證據。 在露西發現之前，古人類學家一直爭論的一個議題，就是在人類演進歷程中，人類的兩足直立行走和大腦的發育是不是同時進行的？毋庸置疑，露西化石具有類似猿的腦容量和類似于人類的二足直立行走方式，支持了人類進化爭論中直立行走發生在大腦發育之前的看法。 露西的發現者唐納德?約翰遜教授認為，露西化石的發現具有極其重大的意義，她是我們最早的祖先，連接了猿和人類。故而露西的發現被認為是人類起源研究中具有里程碑意義的發現。 但是新近的發現并不支持約翰遜的這種看法。蒂姆?D.懷特所帶領的研究隊于1992年至1993年在埃塞俄比亞中部阿瓦什河谷的阿法爾谷地發現了首個始祖地猿化石。當時研究團隊只找到17個骨骼碎片，包括頭顱骨、腭骨、牙齒及肢骨等，更多的碎片于1994年發現，合計125塊，是完整骨骼的45%。她是一個比露西化石更原始的標本。她的發現，被認為可能取代露西的地位，并使人類的進化理論改寫，因為她的存在證明了人和黑猩猩在比預期更早的年代已分別演化。 2000年，在肯尼亞，考古學家又發現了一批距今600萬年的人類化石，其中一根股骨的形態顯示其能直立行走。此外，米歇爾?布呂內及其研究小組于2001年在非洲乍得沙漠發現距今700萬年的撒海爾人乍得種，這是目前發現最古老的人科動物化石，這種早期動物能夠行走，將人科動物能夠直立行走的年代大大提前。目前尚未有充足證據可以證實撒海爾人乍得種屬于人類直系祖先的人種。 原始社會的女神崇拜：布拉桑普伊洞穴的維納斯牙雕 年 代：距今約2.5萬—2.2萬年 尺 寸：高3.6厘米，寬1.9厘米 收藏地：法國國家考古博物館 雕塑先于繪畫而存在，是一種獨立而高雅的藝術形式。人類審視自身，認識到人體雕塑是能夠體現人類精神與靈魂的載體。女性始終是人體雕塑藝術作品偏愛的形象。史前各種女神小雕像應運而生。舊石器時代晚期的藝術作品，是藝術的起點。歐洲史前小型藝術品中，最為著名的是被稱為原始維納斯的小型雕像。布拉桑普伊洞穴的維納斯女神牙雕便是其中之一。 精致嬌小的掌心女神 綜合考察世界范圍內發現的女神小雕像，雖然分布范圍廣，但具備諸多共性。女神小雕像的高度一般為幾厘米到十幾厘米，雕像多為裸體，突出強調女性的生理特征，即乳房、腹部、臀部和生殖器官，而對五官相貌和四肢刻畫得極為簡略，不少雕像為明顯的裸體孕婦形象，雕像多為立像，少數為坐像。立式的女神小雕像腿部刻畫極為簡單，雙腿分開或并攏，不刻畫腳部，最下端刻畫為尖楔狀，無底座或其他支撐物。那么，布拉桑普伊洞穴的維納斯女神牙雕也是如此嗎？它擁有怎樣獨特的藝術風格？ 布拉桑普伊洞穴的維納斯女神像是舊石器時代晚期出現的人類藝術品之一。它是一件用猛犸象牙雕刻的女性小雕像，1892年在法國西南部布拉桑普伊村附近的“教皇巖洞”中被發現。這件雕刻精致的女性頭像是已知最早的真實人面像之一。 “這個雕刻精細的女性頭部雕像，標志著我們第一個極為重要、令人激動的發現。我們創作出了人類的面孔，就這樣一個小小的作品，能放在你的掌心，非常精致，有向下的刻痕，也有橫向的刻痕?？獭㈣?、磨、刮，各種非凡工藝的運用，使這面龐展現出我們所說的個性?！庇鴼v史學家西蒙?沙瑪如是說。 這件精美的維納斯女神牙雕可能屬于歐洲舊石器時代晚期格拉維特文化。到目前為止，其功能意義眾說紛紜，尚未形成統一的觀點。據推測，這件獨具風格的女性小雕像應是當時人們隨身攜帶的一種飾物，一說是為舉辦某祭祀儀式而進行的藝術創作。 自1892年以后，布拉桑普伊洞穴又陸續出土了十余件女性雕像及殘片，它們大都體態豐腴，面部空白而缺少刻畫，與我們提到的這尊維納斯人面像風格迥異。的確，不同于它的諸多姊妹作品，這尊嬌小的維納斯女神牙雕顯得十分保守，保守到僅留有頭部。細觀其面部，前額狹窄，眉棱突出，眼窩凹陷，恰依稀可見；唯鼻梁高挺，甚清晰可觀；無唇，下頜尖尖；神情之含蓄，平靜祥和，似欲語還休。它的頭發被分割成無數小方格，呈棋盤狀，或為當時婦女的流行發式，耳部藏于長發之后，修長的天鵝頸勾起人的無限遐想，至脖頸底部，整尊雕像便由一斜線作結，可謂恰到好處，精細打磨過的雕像表面在變幻光線的照射下，顯得優雅、活潑而富于動感。 此維納斯女神像僅有3.6厘米高，可置于掌心，且雕刻工藝較同時期的其他雕塑更為精致細膩，可謂風格獨特、獨具匠心，堪稱精致嬌小的“掌心女神”。 體態豐腴的“維納斯”們 眾所周知，維納斯是西方神話中的女神，象征著愛與美好，因此，人們習慣將原始社會的諸多女神小雕像統稱為維納斯小雕像。與擁有精致面容的“掌心女神”全然不同，舊石器時代的維納斯小雕像多表現為裸體孕婦形象，突出強調女性的生理特征，巨大的胸腹與嬌小的頭部顯得不成比例，體態十分豐腴。 這些體態豐腴的“維納斯”們多發現于歐洲、西亞地區，從歐洲東部到地中海，從敘利亞到西伯利亞，分布范圍極其廣泛，其材質有石、陶、泥、骨、牙等，以石質和猛犸象牙材質居多，雕刻手法單純簡練，可謂寫實與抽象并重。這類藝術遺存亦為亞歐各地諸多博物館的標配，若欲展示史前藝術，它是典型的標本之一。 以維也納自然歷史博物館所藏的“維倫多夫的維納斯”為例，這一雕像為石灰巖材質，高度僅11厘米，卻生動展現出一位腹部隆起的孕婦形象，突出強調了其肥碩的胸、腹、臀及生殖器官，而對五官相貌和四肢的刻畫卻顯得極為簡略和粗糙。 這類小雕像的功能意義何在？結合很多直接表現為孕婦形象的維納斯小雕像進行具體分析，不難發現，此類雕像或與對女性的生殖崇拜及哺乳孕育息息相關，這也一向是眾多學者極為關注的話題，然而所得觀點卻眾說紛紜、莫衷一是。阿爾茨霍夫斯基在《考古學通論》中提到女神小雕像是母系氏族社會的象征，代表了當時人們對女族長的崇拜。還有一些國外學者的意見與阿爾茨霍夫斯基類似，他們認為女神小雕像可能代表了種族的祖先或祖母神像，也有可能是家族或爐灶的守護神等。除卻這些觀點，還有學者認為這類藝術遺存也可能直接與女性的懷孕和分娩有關，史前人類正是借助這些體態豐腴的維納斯小雕像來祈求女性懷孕和生產的順利的。 無論如何，這些或體態豐腴，或面容精致的維納斯女神小雕像，皆承載著豐厚的歷史文化，鮮活地反映出世界各地原始先民的美好夙愿——對種族延續和人丁興旺的殷切期許。