國學(xué)，是指體現(xiàn)我國傳統(tǒng)道德倫理觀和價(jià)值觀的思想體系，也是指承載這個(gè)思想體系的一系列儒家經(jīng)典。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，其文化能夠傳承千年，與古代圣賢所創(chuàng)造的國學(xué)經(jīng)典的廣為流傳密不可分。這些國學(xué)經(jīng)典凝聚著中華民族幾千年的思想和智慧，是中華民族文化的主要載體之一，具有永恒的價(jià)值。國學(xué)具有“蒙童養(yǎng)正、幼兒養(yǎng)性、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德”的巨大教育功能，這些國學(xué)經(jīng)典讀物既包含了豐富的知識(shí)，涉及天文、地理、歷史、道德倫理等，又非常切合孩子學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，可誦可讀，朗朗上口，易讀易記。
許多教育專家根據(jù)兒童教育的生理特點(diǎn)，大力推薦中小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)蒙學(xué)經(jīng)典，他們認(rèn)為*好從幼兒階段就開始蒙學(xué)教育，并且推薦采用《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典作為啟蒙教材。為此，我們特編寫了這套《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育讀本》，為了方便小讀者閱讀，本套叢書標(biāo)注漢語拼音，并有注釋、譯文、經(jīng)典故事，配精美插圖。另外，我們還精心設(shè)置了能夠幫助小讀者理解原文的“閱讀拓展”，其內(nèi)容舉一反三，形式靈活多樣，通過設(shè)問題引發(fā)思考，多角度談感悟，引導(dǎo)小讀者在生活中踐行本課的國學(xué)精神，達(dá)成知行合一的學(xué)習(xí)效果。
曾琴，小學(xué)一級(jí)教師，畢業(yè)于湖北大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。在教學(xué)一線工作了十五年，多次被評(píng)為市優(yōu)秀教師，先進(jìn)教育工作者。愛好文學(xué)寫作，在各類雜志報(bào)刊發(fā)表文章多篇。
王娟：畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體專業(yè)，從教4年獲得多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，指導(dǎo)學(xué)生參加全國法律知識(shí)競賽取得優(yōu)異成績，指導(dǎo)學(xué)生作品多次在省市電腦制作大賽上獲獎(jiǎng)。
學(xué)而篇第一
子 曰：“學(xué)而時(shí) 習(xí) 之，不亦說 乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍 ，不亦君子乎？”
子：《論語》“子曰”的“子”都是指孔子。 時(shí)：按時(shí)、時(shí)常。 習(xí)：復(fù)習(xí)、溫習(xí)。 說：同“悅”，高興、愉快。 朋：志同道合的人。 自：從。 人不知：人家不了解我。知，了解。 慍：怨恨、生氣。 君子：有學(xué)問、道德修養(yǎng)高的人。
孔子說：“努力學(xué)習(xí)并時(shí)常去溫習(xí)，不是一件很高興的事嗎？志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來看我，不也是一件很快樂的事嗎？人家不了解我，我不怨恨、不生氣，不也是一個(gè)道德高尚的君子嗎？”
王獻(xiàn)之學(xué)書
王獻(xiàn)之是東晉時(shí)的“書圣”王羲之的第七個(gè)兒子，為了繼承家學(xué)，他從小便跟著父親學(xué)習(xí)書法。傳說王獻(xiàn)之自幼習(xí)字十分虔心，但急于求成。學(xué)了一段時(shí)間后，他覺得自己寫得差不多了，就寫了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么也沒有說，只是在他所寫的字的一個(gè)“大”字下點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)。王獻(xiàn)之不明白這是怎么回事，就拿去讓自己的母親看。王獻(xiàn)之的母親對(duì)書法也很有造詣，她看了王獻(xiàn)之的字后，指著王羲之在上面點(diǎn)的那一點(diǎn)，對(duì)他說：“這一點(diǎn)寫得不錯(cuò)！”王獻(xiàn)之聽了，才知道自己與父親的書法還相差很遠(yuǎn)。
從此，他徹底改掉自己的驕矜之氣，潛心苦練，最終也成為了書法名家。雖然王獻(xiàn)之的書法不及父親王羲之，但他改變了古拙書風(fēng)，另具媚趣，獨(dú)具一格，與其父并稱“二王”。
