在歐洲，古希臘的希波克拉底提出四大體液學說，古羅馬的蓋倫把這種理論發揚光大，發展出一套包括天象、血氣、寒熱、干濕等各種要素相互作用的傳統醫學體系，其后一千多年被奉為絕對真理，無人質疑。 但十六世紀有個人站了出來，指出蓋倫的解剖學有許多錯誤。根據這些錯誤來判斷，他認為蓋倫從未解剖過人體，蓋倫的“人體解剖學”，是根據動物解剖推測出來的。這樣的挑戰在當時近乎瀆神，于是掀起一場軒然大波。但到了最后，捍衛蓋倫的人們不得不放棄抵抗，因為挑戰者親自動手解剖人體，得到的證據無可辯駁。這位挑戰者就是維薩里。 維薩里以親手解剖、親眼觀察為根基，編撰了史詩級別的《人體結構》。這不僅讓醫學生能學到正確的人體解剖，更重要的是，他讓人們意識到，世上沒有永遠正確的大師，求知不能靠背誦權威的典籍，而必須自己去觀察自然。 后世有人注意到，1543年，歐洲有兩部著作問世，其中一部改變了人類對“大宇宙” （天體）的看法，另一部改變了人類對“小宇宙”（人體）的看法。因為這種改變，人們認為這兩部著作的出版是個分水嶺，從那以后，人類開始進入現代科學時代。這兩部著作，一部是哥白尼的《天體運行論》，另一部就是維薩里的《人體結構》。

“醫學大神”系列以十四冊、九十萬字的體量，忠實再現四百年現代醫學史，精細描摹十四位業界傳奇大神，并穿插解說醫學科普知識，是一套集傳記、歷史、科普于一身的大眾讀物。 作者朱石生，從醫十七年后去國、轉行，成為一名IT工程師。拉開距離之后，他對醫學反而多出一份情感與認同，于是重新思考傳統醫學和現代醫學的關系，埋首故紙，梳理出四百年現代醫學小史。曾在《讀庫》發表《天花舊事》《送瘟神》等醫學史文章，廣受好評。 個人的視角，或者某一民族、某一國家的視角，都是狹隘的，無法面向未來?，F代學者要具備緊跟時代的知識儲備，更要有開放的眼界和寬闊的胸襟，若不能實現這種心態轉變，結果就是孤獨地守在岸邊，眼看著時代的洪流遠去。 ——朱石生