★《列子》——道家思想的一部經典典籍 ——歷代學者往往將《列子》與《莊子》并稱 ——“列御寇之書，氣偉而采奇。”（《文心雕龍》） ★文中多個寓言故事被收錄在部編版語文教材中： 杞人憂天、愚公移山、兩小兒辯日、夸父追日……

★蔡志忠獨特畫風 獨到見解，讓國學輕松閱讀從這里開始 1.本版特以蔡志忠先生風靡世界、長銷三十余年的《列子說：御風而行的哲思》為底本，將深邃拗口的古文變得趣味、睿智、幽默。 2.本版特別為中學生國學閱讀制作，特在前文處配有“專文導讀”，后文特配有“后文附錄”板塊，導讀到位，原文注釋翔實，可為青少年朋友的閱讀提供必要輔助。

導讀 沖虛的道家哲人列子 趙藺璧 今天，我們來介紹一位古代哲人——列子。 列子，原名列御寇，或作列圄寇，先秦時期鄭國人。一說他生活在鄭穆公時期，鄭穆公是春秋時期鄭國第九位君主，公元前628年至公元前606年在位，距今2600余年。但是《列子·說符篇》里有一則故事說，某年收成不好，有人跟鄭國大臣子陽說列子是個有道之士，應該拿些糧食接濟一下，子陽照做了，但列子沒有接受這份饋贈。這個子陽就是鄭國的權相駟子陽，公元前398年被鄭公殺死。因此有人相信列子與鄭公同時，果若如此，那也是2400多年前了。兩千多年前的事情不容易說清楚，列子的生平事跡很模糊，不過可以肯定的是，他是莊子之前一位很有名的道家人物。因為，莊子在《逍遙游》里說：“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。”莊子雖然認為列子無法跟最高境界的“至人”相比，但他仍是是略低“至人”一等的高人。 《列子》一書的特色就是“講故事”，通過“故事”來講道理。很有意思的是，列子本人往往是這些故事的重要參與者。所以，這些故事應當是列子之后的人虛構的，但綜合書中有關列子的故事，有些信息可能還真有一定的根據。比如列子住在鄭國東邊的圃澤，還有多次出現的他的導師壺丘子林（又稱壺丘子，或許也稱老商氏），朋友伯昏瞀人（又稱伯昏無人，或許也稱伯高子），這些或許跟列子真實的事跡有一定的聯系。在這些故事中，列子有時候是得道高人，向人闡說大道，但有時候則像是一個懵懂未悟的小徒弟。例如書中說列子早先喜歡游玩，導師壺丘子就問他：“你那么喜歡玩，玩里邊有什么名堂呀？”列子估計是怕導師批評，就賣弄玄虛地說：“我跟人家玩的不一樣！一般人玩，就喜歡看這看那的，他們只是看他們所能看到的而已，我看的是‘變化’！”導師說：“哦喲！御寇看的，到底跟別人一樣呢，還是跟別人不一樣呢？——凡看見的，沒有不是變化的。外物無不在變化，殊不知我們自己也在時時刻刻地變化著！……”導師接著又說：“至游者，不知所適；至觀者，不知所視。物物皆游矣，物物皆觀矣，是我之所謂游，是我之所謂觀也。”在這個故事里，列子自夸“高明”，誰知還是被導師點破，訓了一頓。本來神氣的列子這時候想是有點喪氣吧！不過，這反而讓我們覺得列子有一份人間煙火的可愛。

讀經典，學習和傳承中華優秀傳統文化，這套蔡志忠國學漫畫經典是很好的讀本！ ——溫儒敏 蔡志忠的智慧，使一些視古書如畏途的當代中國人，找到了他們精神的享受和心靈的凈化。 ——三毛 我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的了解，進而引發興趣自發性地去學習。 ——蔡志忠