而人類是不能沒有儀式感的。
　儀式感純潔和圣化了我們的心靈，使我們在那些玩世不恭、只知游戲的輕浮與淺薄的時代，有了一分嚴肅，一分崇高。
　 于是，人類社會有了質量。
　這是口語化的時代，而這口語的質量又相當低下。惡俗的口語，已成為時尚，這大概不是一件好事。
　 優質的民族語言，當然包括口語。
　口語的優質，是與書面語的悄然進入密切相關的。而這其中，朗讀是將書面語的因素轉入口語，從而使口語的品質得以提高的很重要的一環。
朗讀著，朗讀著，優美的書面語在不知不覺中變成了口語，從而提升了口語的質量。
　 朗讀是體會民族語言之優美的重要途徑。

無數的人問我：“究竟有什么辦法讓孩子喜歡閱讀？”
　　我答道：“朗讀——通過朗讀，將孩子從聲音世界渡到文字世界”
　　作者親選全集作品精華，并增加十余篇是最新作品。
　　作者首套配音朗讀、彩色手繪作品。
　　突出生命、情感、成長、情趣、哲思、崇德、尚美、精神等主題。
　　朗讀是一種高雅的姿態，朗讀是一種神圣的儀式。

紅菱船
1
差不多每個地方上的文藝宣傳隊都是由這個地方上的學校提供劇本并負責排練的，桑喬既是油麻地學校文藝宣傳隊的導演，也是油麻地地方文藝宣傳隊的導演。
桑喬的導演不入流，但卻很有情趣，他不會去自己做動作，然后讓人學著做，因為他的動作總不能做到位。他嘴里對人說：“瞧著我，右手這么高高地舉起來?！钡珜嶋H上他的右手卻并未高高地舉起來，倒象被鷹擊斷了的雞翅膀那么耷拉著，人家依樣畫葫蘆，照他的樣做了，他就生氣，可人家說：“你就是這個樣子。” 于是，桑喬就知道了，他不能給人做樣子。這樣一來，他倒走了大家?路子：不動手動腳，而是坐在椅子上，或倚在墻上，通過說人讓演員自己去體會，去找感覺。
桑喬導演的戲，在這一帶很有名氣。
桑喬既是一個名校長，又是一個名導演人。
農村文藝宣傳隊，幾乎是常年活動的。農忙了，上頭說要鼓勁，要有戲演到田頭場頭；農閑了，上頭說只閑著沒事，得有個戲看看，也好不容易有個工夫好好看看戲；過年過節了，上頭說，要讓大伙高高興興的，得有幾場戲。任何一種情況，都是文藝宣傳隊活動的理由。
油麻地地方文藝宣傳隊，在大多數情況之下，是與油麻地小學的文藝宣傳隊混合在一起的。?練的場所，一般都在油麻地小學的一幢草房子里。
排練是公開的。因此，實際上這地方上的人，在戲還沒有正式演出之前，就早已把戲看過好幾遍了。他們屋前屋后占了窗子，或者干脆擠到屋里上看得有滋有味。這時，他們看的不是戲，而是看的如何排戲。對他們來說，看如何排戲比看戲本身更有意思。一個演員，臺詞背錯了，只好退下去重來，這有意思。而連續上臺三回，又同樣退下去三回，這便更有意思。
一場不拉看排練的是秦大奶奶。