《史記》是中國*部紀傳體通史，位列“二十四史”之首，全書分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬余字，記載了從傳說中的黃帝開始到漢武帝元狩元年（前122年）約3000年間的歷史。
《史記》*初沒有固定的書名，有的稱作“太史公書”，也有稱作“太史公記”的。到了三國時期，這本書才被明確稱為“史記”。
《史記》與《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱“史學雙璧”。不僅如此，《史記》還是中國傳記文學的典范，具有很高的文學審美價值，魯迅稱它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
黃帝傳說
選自《五帝本紀第一》
黃帝，姓公孫，名軒轅。黃帝從小就表現(xiàn)出了靈性。他學東西很快，出生后不久就會說話。黃帝小時候既聰敏又勤奮，后來他成為了一個見多識廣、明辨是非的人。
軒轅成長的時期，神農(nóng)氏①的后代族人因為統(tǒng)治不當，已經(jīng)失去了各個地方諸侯的支持。那時候，各部落之間常常發(fā)生戰(zhàn)爭，神農(nóng)氏沒有能力召集軍事力量征討諸侯的戰(zhàn)亂，而軒轅卻能憑借自己的聲威去討伐他們，因此很多諸侯都歸順了他。軒轅施行仁政，以德治民。他的臣民順應自然氣象耕種五谷，百姓安居樂業(yè)。軒轅整頓軍旅，訓練百姓作
①［神農(nóng)氏］即“炎帝”，華夏始祖之一。相傳神農(nóng)氏的氏族是一個游牧民族，神農(nóng)氏發(fā)明了農(nóng)耕和醫(yī)藥，被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。
戰(zhàn)的方法。民眾中有以熊、羆①、貔貅②、貙③、虎為圖騰的氏族，軒轅教他們習武。等部落壯大后，軒轅帶領族人在阪泉的郊野攻打炎帝并取得了勝利。之后，他又擒殺了當時最殘暴的部落首領蚩尤。從此以后，軒轅取代神農(nóng)氏，成為新的帝王。
黃帝帶領自己的手下，到各個地方收服不順從的勢力。他的部隊平定了很多地方，但他們從沒有在哪個地方停留過，而是平定之后就離開。黃帝四處征戰(zhàn)，足跡遍布天下。他帶領士兵到過東海，登上了丸山和泰山，往西走又去過崆峒和雞頭山。往南，他到過長江，登過熊山、湘山；往北，他驅(qū)逐了葷粥部族，在釜山與諸侯合驗了符契，使他們從此以后歸順他。最后，來到涿鹿山后，看到山腳下有廣闊的土地，所以他在山腳下建立了都邑。
起初，黃帝沒有固定的居所，以兵營為家，他為下面所設的官職也都用代表吉祥之意的“云瑞”來命名。定居之后，他保留了在住所周圍設立軍營自衛(wèi)的傳統(tǒng)，但官職的設置有所改變。為了督查收服的各個諸侯國，他設置了左右大監(jiān)。
軒轅敬畏大自然，他是自古以來對祭祀之事最為看重的帝王。他經(jīng)常祭祀鬼神山川，有時候祭祀的規(guī)模之大，前所未有。軒轅順應天地自然四時節(jié)氣的規(guī)律，把這些規(guī)律同生死存亡聯(lián)系起來，并據(jù)此推測出陰陽五行的變化規(guī)律，制定人出生和死亡的禮儀文明。他教導人們順應天時，按照季節(jié)耕種，又使他們學會馴養(yǎng)鳥獸。在他的統(tǒng)治下，人們學會了根據(jù)日月星辰的運行來勞作，因此很少受到風火水土等天災的危害。在軒轅的統(tǒng)治下，民眾開采山川林澤，勤勞耕種，獲取食物和生活所需。軒轅教導人們使用要有節(jié)制，不要隨意動用大自然的水、火、土、木及其他資源。因為天子軒轅敬畏天神，且又崇尚土地，而土為黃色，
①［羆（pí）］熊的一種。②［貔貅（píxiū）］相傳是一種兇猛的瑞獸，可以吸收四方之財。③［貙（chū）］傳說中一種既像貍又像虎的猛獸。
所以他被稱為黃帝。
