這本書是為我們這個紛擾的時代而寫的。
　　遇見這本書，需要進行一場緩慢的閱讀，這過程就像一股緩流澆灌心田，水過之處，心已經漫洇濕透。
　　美國著名心理學家約翰?布雷簫說：“它補全了我失落的一角……我愿毫無保留地推薦此書。”
　　20世紀人類*的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福；相處的技巧越學越多，婚姻關系卻越來越難搞；經歷的事情越來越多，感動卻越來越少。針對當下的種種問題，本書提供了一種新的解決方式。它無需高深的哲理，更與醫學技術無涉，你只需要重新審視日常生活，就能找回久違的快樂與滿足。其實，精心挑選的一束鮮花、漿洗得干干凈凈散發著香味兒的桌布，這些微末細節都可以滋養干涸已久的心靈，讓我們從中獲得滿足與幸福。
　　本書與《少有人走的路》《少有人走的路2》《少有人走的路3》一脈相承，一同觸發了20世紀末“回歸心靈”的風潮，它雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜達150周之久。

美國著名心理學家約翰?布雷簫說：“它補全了我失落的一角……我愿毫無保留地推薦此書。”
　　本書與《少有人走的路》《少有人走的路2》《少有人走的路3》一脈相承，一同觸發了20世紀末“回歸心靈”的風潮，它雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜達150周之久。

很少有書如此豐富而令人深刻自省，爾它就像莎士比亞和約瑟夫 坎貝的作品，幾乎每一頁都是一處寶藏。
　　——杰里 普伯Journeymen雜志

　　讀到它的那一刻你立即就會被它迷住，這是一本不能再完美的心靈讀物，它讓人覺得，在這個一切都幾近匱乏的世界里，仿佛身處一座美妙的小島。
　　——理查德 鮑里弗Bookpage雜志

　　這本書迫使我用不同的方式來看待現實——一種更廣闊而有意義的方式。它補全了我失落的一角。
　　——約翰 布雷簫美國著名心理學家

　　這本書確實感動了我，我猜它的力量和精神，可能比心理學流傳得還要長久。
　　——詹姆斯 希爾曼榮格派心理學專家

　　這本書可以幫你放棄對無效救助的尋求，并開始認真對待關照心靈的任務。
　　——山姆 基恩美國知名作家

　第一章聆聽心靈的聲音
　　許多人定期同心理醫生見面，反復談論困擾他們的心理問題，這些問題給他們帶來了莫大的情感傷痛。而心理醫生會對問題進行分析，得出的結論不外乎童年時代的親子關系，心中怨氣的郁積，家中有人酗酒，小時候曾遭虐待等。無論采用什么療法，目標總不外乎解決這些核心問題，讓患者恢復健康快樂。
　　關懷心靈則與這些療法完全不同，它的重點在于看待日常生活的態度和對幸福的追求，而不是具體的心理問題。對于不同的人，關懷心靈的具體方式也完全不同：讓有些人購買或租下一塊好地，有些人選擇更合適的學校或研究項目，有些人粉刷自己的房子或臥室，等等。關懷心靈是一個連綿不斷的過程，它的目的不在于“矯正”某種瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
　　關懷心靈的重點根本就不在于人格或人際關系，所以也不屬于通常意義上的心理學范疇。關注周圍的事物，重視家庭生活和日常作息，甚至留意平時的著裝，這些都是關懷心靈的方式。500年前，費齊諾撰寫心理自助手冊《生命之書》時，特別強調要仔細選擇顏色、香料、油料、散步的地點和游覽的國家——這些都是日常生活中的具體決定，或許看起來十分瑣碎，但日復一日積累下去，就會對心靈造成深遠的影響。想到心靈時，我們總覺得它與大腦并存，所以本質上是內在的。然而古代的心理學大師卻指出，我們的心靈與整個世界的心靈不可分割，二者都存在于構成自然和人類文化的種種事物中。
　　所以說，關懷心靈并不是一種“解決問題”的方法，它的目標不是讓生活一帆風順，而是令生活具備深度和價值。某種意義上，這比心理治療更具挑戰性，因為我們需要培養更有意義、更具表現力的生活方式，而且這一過程需要每一個人都發揮想象力。通常，接受心理治療時，治療師承擔了大部分的責任，我們只需要坦陳問題就可以了。關懷心靈則不然，我們必須全盤擔起培養和塑造生命、增進心靈福祉的責任。
　　認識心靈
　　首先，讓我們探討一下“關懷心靈”（careofthesoul）這個說法。“關懷”（care）意味著以平和溫暖的方式響應心靈的需求。Care是護士（nurse）的工作，而nurse一詞又有“護理”的意思，正好是希臘文therapeia（治療）的含義之一。這樣一來我們會發現，在許多方面，關懷心靈其實就是讓“治療”一詞回歸本義。Care在拉丁文中對應Cura一詞，其含義包括關注、奉獻、管理、裝飾、治愈、經營、關切、尊崇神祇等。這些含義都與關懷心靈有關。
　　“心靈”并不是一種具體的東西，而是一種性質，是體驗生活和認識自我的一種層次，牽涉到深度、價值、聯系、心境和個人特質。在本書里，心靈并不是宗教信仰的對象，與永生不滅也沒有任何關系。當我們說某個人“充滿靈氣”或某件東西“具有靈魂”時，盡管我們領會這其中的意思，卻很難用語言具體解釋。
　　關懷心靈的第一步，是遵奉心靈顯現和運作的方式。只有熟悉了心靈的習性，才能關懷心靈?！白穹睢保╫bservance）一詞源于宗教儀式，意思是關注、遵守和崇奉，其詞根（-serv-）的本義是照料羊群。關懷心靈時，我們需要關心和照料它的羊群，看哪一只出現了情況，比如最近我們染上了什么癮，做了什么特別的夢，心中有什么煩惱，等等。
　　在這里，“關懷心靈”其實很簡單，因為我們追求的是適度的照料，而不是奇跡般的療效。當我們面對自己和他人時，這樣審慎的定義就會發揮它的寓意。例如，如果我把關注和尊重心靈的需求，看成我對自己、對朋友或患者的責任，我就不會以維護健康為借口，剝奪生命中原有的東西。人們常常覺得，如果能擺脫困擾他們的東西，情況就會好轉。他們可能會說：“我必須改掉這個習慣。”“請幫我擺脫自卑感，幫我戒煙，幫我脫離失敗的婚姻?！鄙頌樾睦磲t生，如果我遵照患者的這些要求，那我一天到晚都要忙著剝奪他們生命中的東西。但我并不覺得根除問題是最大目標，也不打算擔任剝奪者的角色。相反，我努力讓他們明白，換個角度來看，這些“問題”是必要的，甚至是有價值的。
　　如果人們遵奉心靈，生命就會變得更加豐富多彩，而不是貧瘠不堪。他們曾經以為痛苦和問題非?？膳?，必須從生活中清除出去。其實只要敞開心胸，用開放的態度面對心靈，你就能領會疾病中蘊藏的信息，懊惱中隱含的匡正，抑郁和焦慮暗示的改變。
　　一位30歲的女子來找我，要求心理治療。她說：“我的人際關系很糟糕，因為我總是過于依賴別人。請幫我擺脫這種依賴性吧。”