金錢的角逐——《歐也妮·葛朗臺》導(dǎo)讀
文/宋麗學(xué)
一部名著能帶給我們什么？受益匪淺的人生道理，抑或光怪陸離的人間百態(tài)。那么，《歐也妮·葛朗臺》無疑是《人間喜劇》最亮麗的篇章之一。《人間喜劇》被稱為十九世紀(jì)法國社會的“百科全書”，文學(xué)史上的豐碑，是因?yàn)樵诎蜖栐斯P下的九十一部作品中，借兩千四百多個(gè)人物，描摹了拿破侖帝國、波旁復(fù)辟王朝及七月王朝更替時(shí)期，法國不同階級、不同職業(yè)及生活場所的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，巴爾扎克不僅展現(xiàn)了這些社會現(xiàn)象，更著力在字里行間闡釋了其產(chǎn)生的原因及背后的意義。
小說創(chuàng)作于1833年，正是七月王朝取代復(fù)辟王朝的初期階段。復(fù)辟王朝時(shí)期，雖然喪失了政治權(quán)利，但資產(chǎn)階級憑借自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與貴族階級進(jìn)行抗衡。金錢強(qiáng)大的影響力不僅存在于城市，更深入到農(nóng)村，深入到索繆城中的每一個(gè)人心里。
人們對金錢畸形地貪戀，瘋狂地追逐，他們的代表人物德·蓬封庭長、公證人克呂紹、克呂紹神甫、銀行家德·格拉散和他的妻兒在1819年11月中旬歐也妮生日那天紛紛登場，為爭奪女繼承人的青睞展開了角逐。
德·蓬封庭長，他長達(dá)八年之久地追求相貌并不出眾的歐也妮。他小心地核算成本，一開始，他只在歐也妮生日時(shí)為她獻(xiàn)上自家園中采摘的鮮花，隨著女繼承人資產(chǎn)的日益增多，為了拔得頭籌他下了血本——每天送花。終于在她對愛情、對未來心灰意冷時(shí)獲得了她的婚姻承諾，卻僅限于友誼式的婚姻，并被要求答應(yīng)對權(quán)利不作任何訴求，即使這樣，他也欣然接受。在如愿后不久他便告別人世，與其索盼了多年的財(cái)富道了永別，就連自己本身的財(cái)產(chǎn)也變成了別人的囊中之物。
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巴爾扎克濃墨重彩描寫環(huán)境、事物，用住宅環(huán)境、生活用品等描寫來烘顯人物性格，這是巴爾扎克獨(dú)創(chuàng)的寫作手法。巴爾扎克在人物身上運(yùn)用了大量的對比、夸張手法，增強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果，讀起來酣暢淋漓、不舍釋卷。而正是這些不遺余力的細(xì)節(jié)描寫為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的世間百態(tài)。
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在理財(cái)方面，葛朗臺先生好比一頭猛虎、一條世蟒：他懂得躺著、蹲著，久久地注視獵物，然后撲上去；他張開錢袋的大口，吞進(jìn)成堆的金幣，有條不紊地消化。（P8）
狹隘的心胸想的是如此重大的利益；這個(gè)姑娘受到奉承、包圍，她以為他們的情意都是真心實(shí)意的，活像標(biāo)了高價(jià)出售的小鳥。這一切促成這個(gè)場面喜中有悲。（P25）
他們要用陰險(xiǎn)的含沙射影、花言巧語的中傷、充滿恭維的詆毀、裝作天真的否認(rèn)，包圍巴黎人，他能抵擋住，不被欺騙嗎？（P39）
謙遜或者不如說擔(dān)心，是愛情的最初美德之一。（P46）
守財(cái)奴根本不信來世，對他們來說，現(xiàn)在就是一切。這個(gè)想法把當(dāng)今這個(gè)時(shí)代照得通明透亮：金錢前所未有地支配著法律、政治和風(fēng)俗。學(xué)校、書籍、人和學(xué)說，一切都加劇破壞對來世的信仰，而社會大廈一千八百年以來就支撐在這上面。（P69）
來到人間窮奢極欲的極樂世界，為了占有過眼煙云的財(cái)富，不惜化心肝為鐵石，用苦行勞其肌膚，就像從前殉教者為了永恒的幸福一生受盡苦難，這是今日普遍奉行的思想，到處受到揭橥，甚至寫進(jìn)了法律。法律不是這樣問立法者：“你在想什么？”而是問：“你出多少代價(jià)？”（P69-70）
許多人寧可否認(rèn)事情的結(jié)局，也不愿衡量一下精神領(lǐng)域中暗暗融合兩件事實(shí)的聯(lián)系、癥結(jié)和紐帶的力量。（P70）
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