在漫長的歷史長河中，涌現出無數的名人，他們創造了燦爛輝煌的歷史文明，描繪了波瀾壯闊的歷史畫卷。他們用杰出的成就，在歷史上留下了不可磨滅的印記。他們猶如閃爍的啟明星，用耀眼的光輝指引著路人一路向前。他們之所以成名，是因為他們擁有堅強的意志、過人的膽識和超人的勇氣。他們或剛毅堅忍，或拼搏進取，或樂觀創新，一路上克服重重困難，披荊斬棘，最終到達成功的彼岸。即使光環的背后有汗水和淚水，但在陽光的照耀下依然能化成一道道華美的彩虹，點綴天際。他們用自己的方式表達著對這個世界的熱愛與執著，為我們留下了一個個閃光的故事。
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【第一章愛國】
愛國，是人類最真摯、最熱烈的情感之一。愛國詩人屈原，把一腔愛國熱情化為千古傳誦的詩篇；民族英雄文天祥，寧死不屈，一片丹心照汗青——他們用生命詮釋了愛國精神。中國鐵路之父詹天佑，建造京張鐵路筑起中華民族的驕傲和尊嚴——他用奉獻詮釋了愛國精神。美國國父華盛頓、法國的拯救者戴高樂，叱咤風云，力挽狂瀾，堪稱國家的脊梁——他們用奮斗詮釋了愛國精神……
愛國詩人屈原
屈原(約公元前340—前278)，名平，字原，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，偉大的愛國主義詩人、****的政治家和思想家。他的《離騷》、《九歌》、《天問》等詩篇，開創了楚辭新體，奠定了中國古代文學發展史上積極浪漫主義的藝術傳統。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。
屈
原出生于楚國的一個貴族家庭，從小受過良好的教育。他從小就非常聰明，勤奮好學，更有過目不忘的驚人記憶力，而且才華橫溢，口才極佳。更重要的是，他十分關心天下大事，有遠大的抱負。
屈原生活的時代是戰國末期，當時七雄爭霸，他們爭城奪地，互相殺伐，連年混戰。正當青年的屈原，見百姓飽受戰爭折磨，十分痛心。22歲時，屈原由文學侍臣擢(ｚｈｕó)升為左徒，從而躋身于楚國高級領導集團之中。他立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，深得懷王的信任。
屈原明察現狀，深知文化燦爛、物產豐饒的楚國有統一天下的條件，便立下了幫助楚懷王實現統一的宏愿。他向楚懷王提出，在外交上，楚國必須聯齊抗秦，采取“合縱”政策，然后再與趙、魏、燕、韓四國聯合起來，共同抗擊強秦。楚懷王覺得屈原的分析很有道理，便采納了這一建議，楚國的地位因此迅速提高。楚懷王對屈原更加信任和器重了，并讓他在內政方面進行改革。
屈原青年得志、平步青云，引起了懷王周圍的腐敗貴戚和幸臣的嫉妒。楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話，搬弄是非，誣告屈原不守機密，說外面所有的人都知道此事，正在議論紛紛呢！還說屈原居功自傲，說楚國的強大都是他一個人的功勞。楚懷王聽信讒言，從此開始厭惡、疏遠屈原。
秦國的間諜得知楚懷王已經不信任屈原了，趕緊把這個消息報告給秦王。秦王早就想進攻齊國，只是礙于屈原提出的六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召來商量。張儀認為六國中，齊楚兩國最強大，只要離間了這兩個國家，聯盟也就算是散了。他愿意趁楚國內部不和的機會，親自去破壞六國聯盟。
在張儀的游說下，公元前304年，秦以割讓600里土地為誘餌，誘惑楚國與齊國斷絕關系，楚懷王不顧屈原的一再勸阻，一意孤行地走上親秦路線。后來，當秦使指著地圖賴賬，說當初講的只是６里而不是600里時，楚懷王才知道上了當，一怒之下發兵攻秦。由于已經與楚國決裂的齊國不愿支援楚國，楚國連連戰敗，懷王這才后悔當初不聽屈原的勸告，放棄了他的“合縱”政策。于是重新起用屈原，并恢復與齊國的聯盟關系。秦國滅楚之心不死，雖不敢貿然發動戰爭，卻經常暗中賄賂拉攏楚懷王的寵姬鄭袖和公子子蘭，在他們的慫恿(ｓǒｎｇｙǒｎｇ)下，楚懷王再次不顧屈原的反對又走向親秦路線，與秦國建立姻親關系。秦國進一步邀請楚懷王去秦國會盟，屈原看穿了秦國的陰謀詭計，極力勸阻楚懷王，懷王不但不聽，反而把屈原流放到漢北。這一年，屈原36歲。
遭到流放的屈原，帶著一腔憂國憂民的愁緒，來到漢北邊境處。他一面與當地百姓一起耕田種地，一面研究當地的民間歌謠。他常常觸景生情，感慨萬千，就寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自己的怨憤都寫了進去。在這首詩里，屈原哀嘆民生的疾苦，哀嘆自己的懷才不遇，反復傾訴他對楚國命運的關懷，表達了他要求革新政治，并與腐朽的貴族集團勢力斗爭到底的決心和志向。
懷王死后，頃襄王繼位，屈原也從流放地被召回。但是頃襄王同樣剛愎自用（指固執己見、自以為是，聽不進一點兒別人的意見。愎，bì，任性），昏庸無道，他聽信了群臣的讒言。于是，屈原再次被流放到南疆。
想到內憂外患的楚國，流放中的屈原內心非常焦慮。當時楚國的南疆，人跡稀少，很多地方都是無邊無際的草原林莽。屈原在那里過著貧病交加的生活。一年又一年過去了，他衣衫襤褸，面色灰暗，身體日漸消瘦，可他還盼著楚王召他回去為國效力（即使貧病交加，屈原的愛國依然熊熊燃燒）。三年過去了，楚頃襄王絲毫沒有結束屈原流放生活的意思，屈原內心異常煩亂，有著一連串揮之不去的疑問。于是，他一面自問，一面把它寫在墻上，作出了氣勢磅礴、構思奇特的長詩——《天問》。這首長詩，詩人一下子就提出了170多個問題，從宇宙的發生、天體的構造、地理的變化，一直問到神話傳說和歷史事件的始末由來，詩中表達了他憤世嫉俗、悲憤不已的思想感情和對許多傳統觀念的懷疑。
公元前278年，秦軍攻占了楚國的都城郢。在絕望中，屈原深感政治理想無法實現，便來到了汨(ｍì)羅江邊，投江殉國，終年62歲。這一天，是農歷五月初五。
據說當時屈原投江后，楚人十分震驚，紛紛駕舟打撈，并將米飯團投入江中，希望能喂飽江中的魚鱉，不要噬咬屈原。可屈原的遺體一直沒有被打撈上來，楚人不愿相信屈原死了，便傳說他入水神游去了。因此每年到農歷五月初五這一天，人們便在江上劃著龍舟，到處尋覓詩人，并且在家里掛起富蒲劍，喝著雄黃酒，以防奸邪的侵害。久而久之，這一天便演變為中華民族紀念屈原的“端午節”。
一片丹心的文天祥
文天祥（1236—1283），字宋瑞、履善，號文山，吉州吉水（今屬江西）人，南宋抗元英雄、愛國詩人。文天祥以忠烈之名流傳后世，他在強敵入侵、國土淪陷、生靈涂炭的危急時刻，變賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。文天祥是中國歷史上著名的抗元英雄和愛國詩人，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
1236年5月2日，文天祥出生于吉州一個官宦家庭。當時正值南宋末期，政治腐朽，社會黑暗，南宋政權已是岌(ｊí)岌可危。自幼喜歡讀書的文天祥，對歷史上的愛國志士十分景仰，加上父親也經常給他講歷史故事和國政時事，所以，文天祥早在幼小的心靈里播下了愛國的種子。
1256年，文天祥赴臨安（今杭州）應試，考中進士第一名。1256年，文天祥上京赴考，殿試時，考官把他的卷子列為第七名，后來宋理宗親自查閱考生的卷子，把文天祥的卷子提為第一名。當時參與復審的著名學者王應麟在旁稱贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現出的忠君愛國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才表示祝賀！”卷子是密封的，拆開一看，考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利，高興地說：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有祥瑞的預兆。”此后，人們就以“宋瑞”為文天祥的字。
1259年，蒙古人向南宋發起大舉進攻，朝廷上下大都不想抵抗，宦官董宋臣更是主張遷都逃跑。此時已身為朝廷重臣的文天祥大膽上書，駁斥董宋臣的主張，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應予斬首。并提出政治、軍事改革方案，建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。最后雖沒有遷都，但是文天祥的主張也沒有被采納，南宋的朝政也一天比一天腐敗。
1274年，蒙古人發動了更加聲勢浩大的侵宋戰爭，南宋危在旦夕。理宗死后，宋恭帝即位。此時元軍已經攻陷鄂州，京師大為震動。太后謝道清下了一道《哀痛詔》，在詔書中說新皇帝太年幼，自己又已年邁，現在正是國家艱危的時刻，希望各地文臣武將、豪杰義士，急皇室之所急，同仇敵愾，共赴國難，朝廷將對起兵勤王（指君主制國家中君王或皇帝有難，而臣下起兵救援）的將領賞功賜爵。但宋朝的喪鐘已經敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應《哀痛詔》，召集兵馬，起兵勤王。
1275年，文天祥在贛州變賣家產作為軍餉，組織起一支三萬多人的軍隊，準備起兵勤王，由文臣到武將，文天祥的人生自此掀開新的一頁。由于投降派的阻撓和破壞，文天祥的軍隊主力一直沒得到與元軍決戰的機會。最后，臨朝的謝太后決心投降。
謝太后不僅不顧文天祥的堅決反對，還任命他為右丞相兼樞密使，到元營進行談判。文天祥來到元軍的大營和元丞相伯顏談判，他態度堅決地要求元軍退兵。元軍不僅不答應，反倒勸說文天祥投降他們。但文天祥大義凜然，誓死不降。降將呂師孟挖苦文天祥說：“文大人曾經上書請皇帝斬殺我，現在為什么不殺了我呢？”文天祥毫不客氣地斥責道：“你叔侄都做了叛賊，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人？你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了大宋的忠臣，我沒有什么可害怕的！”元朝上下將官聽了這話，都佩服文天祥的氣概，并一致拍手稱快。伯顏惱羞成怒，當即將文天祥扣留下來，要把他帶到北方。船走到鎮江的時候，文天祥幸運地逃出虎口。雖幾經生死，但他始終不忘報國之志，繼續率部抗擊元軍（體現文天祥高尚的民族氣節）。
后來，文天祥不幸戰敗被俘。
南宋滅亡后，文天祥被元軍關在陰暗潮濕的監獄中。在此期間，他讀到投降元朝的弟弟和在監獄中的妻子兒女的來信，但文天祥那高尚的
愛國氣節依然沒有改變。他在墻上寫了自己詩中的一句話“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”作答復。面對一切威逼利誘，文天祥絲毫不為所動。1283年1月8日，元世祖忽必烈召見文天祥，進行最后一次勸降。文天祥再次義正詞嚴地回答說：“我是大宋的宰相，受君之恩，食國之祿，國已滅亡，我理應以死報國。”第二天，文天祥慷慨就義，時年47歲。
文天祥還是一位著名的愛國詩人，他的遺著有《文山先生全集》。他的許多作品記錄了他后期的種種生活經歷，表現了強烈的民族氣節，如《指南錄》、《過零丁洋》、《正氣歌》等詩歌，都是不朽的傳世名篇。
【成長啟示】
屈原、文天祥、詹天佑、華盛頓、戴高樂，身份不同、所處時代不同、國籍不同，他們最大的共同點就是都具有強烈的愛國熱情，都為了自己的國家甘愿奉獻一切。愛國，是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，是我們的義務，也是我們的光榮。
【要點思考】
1.京張鐵路的建成有何重大意義？詹天佑是個怎樣的人？
2.戴高樂是怎樣拯救法國的？二戰后，他是怎樣讓法國躋身世界強國之列的？
