《愛》是廣西師大出版社魔法象圖畫書王國推出的作品之一。
封面站著一個小男孩，他安安靜靜地面對著我們，微風拂過頭發(fā)，他閉著眼睛，嘴角微微上揚，一只白色的小鳥捧在手心里。他這樣告訴我們他心中的世界：我是一個小孩。我希望有一個家，有愛我的人。我愛我的朋友，也愛公園里的綠樹。我想出去玩。我想學習，想懂得更多。我不喜歡仇恨，也討厭不公平……我想快快樂樂的，因為，我是一個小孩。
這個小男孩的話是所有孩子的希望，也是作者安德烈婭的夢想。她說：“我多么希望，能一直活在自己畫出來的世界里。在這個世界，沒有暴力，沒有歧視，沒有戰(zhàn)爭，沒有饑餓，沒有悲傷，沒有孤獨……這個世界，充滿了歡樂，充滿了愛。”
★作者曾獲第19屆布拉迪斯拉發(fā)國際插畫雙年展金徽獎，原畫被日本東京知弘美術(shù)館收藏。
★一本討論“大話題”的小書，蒼穹之下，何處才是我們的家？美麗的世界是什么樣子的？
★簡潔質(zhì)樸的文字與稚拙真誠的圖畫是孩子的喃喃自語，他們能夠從中看到自己獲得共鳴，父母可以聽到孩子內(nèi)心宇宙發(fā)出的聲音。
★寥寥數(shù)語講述愛與恐懼，《愛》就是愛本身，讓受傷的心得到修復，讓恐懼的靈魂獲得療愈。
★永遠明亮的安德烈婭說：“如果可以，我想為孩子們畫下一個美好的世界，在那里，沒有暴力、偏見、戰(zhàn)爭、饑餓、悲傷、孤獨……那是一個充滿快樂和愛的地方。”
安德烈婭給我、克羅地亞以及全世界帶來的作品是優(yōu)秀的，美麗的，新穎的，獨特的。
這里靈魂豐滿，這里有血有肉，這里彰顯自我和獨立。這就是光亮的所在。
這就是安德烈婭。
——卡斯米爾·侯賽諾維奇（安德烈婭的丈夫、出版人）
面對這樣的一部作品，我希望每一位讀者懷抱敬畏的心——我們此刻不只是閱讀一個故事，更是在回應來自孩子的宇宙的呼聲。針對故事里的每一個話題，我們應該放棄沉默，試著與孩子分享，傾聽他們的心聲，即使童言童語聽起來樸拙不已。這樣的敬畏，是一種聆聽，體會孩子敏銳的心；是一種引導，讓孩子們看到故事里故事外的世界，引導便是方向。
——柳漾（兒童文學工作者）
深度心理學的實踐與研究告訴我們：無論什么導致我們心情低落、傷感，當我們的內(nèi)心世界能夠被表達、被看到、被理解、被接納、被尊重的時候，都將得到一定程度的修復和療愈。
《愛》，就是愛本身，可以帶來和開啟這樣的修復和療愈，你讀也好，孩子讀也好。
——湯淼（國家二級心理咨詢師）
《愛》，也是愛本身
湯淼／國家二級心理咨詢師
也許，每一個書架的角落都適合有一本特別的書靜靜地躺在那里。在大多數(shù)勁頭十足的日子里，我們不需要它，甚至也想不起它，它只會在某一些特定的時刻偶然地出現(xiàn)在我們的視線中。那些時刻，也許你恰巧心情灰暗、身體慵懶，你百無聊賴地走到書架前，手指從一本本書上滑過，就像撥動一把老舊豎琴的弦，然后你被一個陌生的低音吸引，覺得此刻唯有它才能熨帖你的心。于是，你把它從書架的一角抽出來，輕輕拭去上面的灰塵……
《愛》就是一本適合在那些時刻閱讀的書，你讀也好，孩子讀也好。
《愛》的特別，在于它用圖畫與文字分別創(chuàng)造了兩種情境。
畫面基調(diào)冷而通透，底色是藍綠紫黑灰，偶有紅黃點綴但其溫暖質(zhì)地仍被掣肘；所有物體都保持一種微微傾斜的角度，無論是白云、星球與房子，還是蝴蝶、樹木與花朵；書里的孩子總是閉著眼，即使睜開，眼神雖有靈動卻也透著深深的孤獨；除了孩子，書里沒有其他人物呈現(xiàn)完整的身體，與孩子完成愛的連接的，只是一只大手。
與畫面描繪的豐富信息相比，本書的文字非常精簡。前半部分是愛的表達：我是一個小孩。我希望有一個家，有愛我的人。我愛我的朋友。也愛公園里的綠樹。后半部分是期待的表達：我想出去玩。我想學習，想懂得很多。我不喜歡仇恨，也討厭不公平。我不想看到戰(zhàn)爭。我害怕一個人，更害怕被遺棄。我想快快樂樂的，因為，我是一個小孩。
與畫面?zhèn)鬟f出的相對較低落的情緒與感受相比，文字所傳遞的是一種更為正向的信息。正因為如此，這本書所傳遞的綜合信息才更貼合我們、貼合孩子真實的內(nèi)心。
因為，人常常用不同的系統(tǒng)接受、感知和反映世界。
其中一個系統(tǒng)非常本真、直接、感性，它通常不依賴語言捕捉信息，就像你喜歡或討厭某個人，無論他說什么、做什么，你都依然會喜歡或討厭他一樣。又像當某個和你親密的人有心事，即使他一再說沒事，你也仍然會覺得有些怪怪的。古人常說“心有靈犀一點通”，親密的人之間，有時即使不“點”，也會心意相通，而那些人類所共有的情感情緒，比如恐懼、愛、憎恨、憤怒、悲傷等，有時不需要彼此親近，我們也可以通過非語言的信息感應到。
另一個系統(tǒng)則非常理性，并且和我們的文化、道德等普遍的社會導向及要求走得相對更近一些。比如整個人類社會都傾向于喜歡正性的、光明的、先進的、好的東西，不喜歡負性的、黑暗的、原始的、壞的東西。因此理性的系統(tǒng)還會對感性的系統(tǒng)做出評判，把情感情緒區(qū)分出好的、壞的，正性的、負性的，高的、低的等。然后，理性系統(tǒng)會選擇好的、正性的、高的這一部分，并且去表露它們；壓抑所謂壞的、負性的、低的那一部分，并且避免直面它們。有意思的是，被壓抑的部分，從不會就此罷休，它總是會尋求各種渠道表達出來，如果不能從語言上突破，那么總有一些其他的渠道是人類的理性還不能到達的。
不過當我們讀書時，不僅用理性的部分，也用感性的部分。
《愛》用文字替我們以及我們的孩子表達了即使身處低谷，也仍然低旋在內(nèi)心深處的聲音，那些認識自己的聲音，懷揣著對美好世界真切向往的聲音，我們理性系統(tǒng)所發(fā)出的聲音。
《愛》也用畫面共情了我們以及我們的孩子心情低落時內(nèi)心的真實感受。當我們感到失望、孤獨和無力的時候，世界好像真的變冷了，好像真的要坍塌了，花朵樹木也無精打采的……
深度心理學的實踐與研究告訴我們：無論什么導致我們心情低落、傷感，當我們的內(nèi)心世界能夠被表達、被看到、被理解、被接納、被尊重的時候，都將得到一定程度的修復和療愈。
《愛》，就是愛本身，可以帶來和開啟這樣的修復和療愈，你讀也好，孩子讀也好。
……
