《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國傳統之詩話、詞話作品之體例、格式并無顯著的差別，實際上它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。在近現代詞論界，許多人把它奉為圭臬，影響深遠。本書也為當今的大眾讀者所熟知，是適合作為大眾讀物的文學理論著作。此次收入“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”，特為中小學生課外閱讀制作，書前增加“導讀”，書后有“知識鏈接”，以給青少年朋友以必要閱讀指引和知識積累。
本書收入“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”，是專為中小學生朋友們課內外閱讀準備的，版本完善，校勘精良、注釋準確。
《人間詞話》是國學大師王國維先生的經典著作，本書所用底本由著名專家徐調孚、周振甫箋注，由王國維次子王仲聞親自校訂，并由當代學者撰寫的導讀和知識鏈接部分還對《人間詞話》的寫作背景、藝術特點以及在文學史上的意義都進行了闡述，對于中學生朋友理解欣賞這部詞話經典有全面而實用的助益。
經典名篇是人類思想智慧和審美感受的結晶，人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質，“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”同樣如此。
——著名作家 王蒙
我這些年是提倡讓中小學生“海量閱讀”的。要給孩子自由閱讀的空間，也可以讀些“閑書”，這樣才能培養興趣。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、質量上乘，非常適合學生閱讀。
——北京大學教授、教育部統編義務教育語文教科書總主編 溫儒敏
作為專業的文學出版社，人民文學出版社的這套“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”書目完整而全面，在古典名著、外國作品的整理和譯介上，也都采用了獨家的大師底本，值得推薦！
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
一
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
二
有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。
三
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。” 〔一〕“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”〔二〕有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。”〔三〕“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。” 〔四〕無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。 〔一〕馮延巳《鵲踏枝》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛入（別作“過”）秋千去。”（據四印齋本《陽春集》）
〔二〕秦觀《踏莎行》：“霧失樓臺，月迷津度，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去！”（據番禺葉氏宋本兩種合印《淮海長短句》卷中）
〔三〕陶潛《飲酒》第五首：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”（據陶澍集注本《陶靖節集》卷三）
〔四〕元好問《穎亭留別》：“故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲咤。回首亭中人，平林淡如畫。”（據《四部備要》本《遺山詩集箋注》卷一）
四
無我之境，人唯于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
